I due volti dell’intuizione

La ricerca del significato apre percorsi a possibilità illimitate.

Fonte: Enrique Meseguer / Pixabay

La nozione di intuizione taglia al centro stesso della nostra individualità e potrebbe effettivamente essere l’arbitro finale di come ognuno di noi manifesta chi siamo veramente come esseri viventi. Sotto questo aspetto, l’intuizione rappresenta l’essenza delle nostre identità personali e collettive e contiene la scintilla di energia vitale che spesso chiamiamo “spirito”.

L’intuizione come spirito non è certamente un nuovo concetto. Al contrario, è profondamente radicato in una varietà di tradizioni filosofiche, sia orientali che occidentali. Rudolf Steiner, uno studioso di origine scientifica, letteraria e filosofica di origine austriaca, ha affermato che la libera attività spirituale, che ha sostanzialmente inteso come la capacità umana di pensare intuitivamente, è il percorso cognitivo appropriato per gli esseri umani da prendere per esprimere pienamente il loro ” libertà “come individui. Per Steiner, sperimentando e vivendo il pensiero intuitivo, cioè “l’esperienza cosciente di contenuto puramente spirituale”, la vera libertà come forza creativa per l’azione socialmente responsabile si manifesterebbe. ¹

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L’intuizione come fonte e modo di conoscere viene vissuta attraverso due “volti”: il volto dell’esperto e il volto del “mistico”. Il volto esperto dell’intuizione è la voce istantanea delle esperienze passate che vengono portate a sopportare un particolare sfida nel presente. Il volto esperto di Intuition fa uso della quantità quasi illimitata di informazioni memorizzate nella memoria umana. Poiché questo processo avviene al di sotto della soglia della consapevolezza, non è “noto” alla vostra mente cosciente. Il volto esperto di Intuition è l’esperto dentro di noi .

Il volto mistico dell’intuizione è la voce del tuo spirito o anima e la tua connessione all’inconscio collettivo. Il volto mistico dell’intuizione ti mette in contatto con l’inconscio collettivo, o il “campo morfogenico” dell’umanità. ² Ciò fornisce informazioni che trascendono le nostre esperienze e memorie personali. Ci permette di leggere il non detto e conoscere l’inconoscibile, comunemente indicato come il nostro “sesto senso”. Sotto molti aspetti, questa dimensione dell’intuizione si riferisce alla natura metafisica degli esseri viventi e quindi ci allontana ancor più dalla comodità percepita di pensiero strutturato, logico.

Poiché estende per molti i limiti accettabili della razionalità, collegando l’intuizione con concetti familiari come la memoria e l’esperienza personale, il volto mistico dell’intuizione dipende tanto – se non di più – dalla fede quanto dalla ragione. Accettando, se non comprendendo interamente, questo aspetto dell’intuizione è un sine qua non per manifestare il nostro sé spirituale. Il volto mistico dell’intuizione è il mistico dentro di noi .

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In entrambi i modi, l’intuizione migliora la nostra conoscenza e, soprattutto, è una fonte e guida per fare giudizi etici e morali nella vita e nel lavoro. È particolarmente prezioso perché integra e aumenta il modo dominante di acquisire conoscenza negli ultimi oltre 400 anni- pensiero analitico . L’intuizione aggiunge valore perché si basa su una fonte di conoscenza e “conoscenza” a cui il pensiero analitico non è a conoscenza; estende la nostra disponibilità di conoscenza disponibile andando dove la logica da sola non può.

L’intuizione ci porta nei regni invisibile, inascoltato e non fisico. Questo è il motivo per cui alcuni dei più grandi scienziati e artisti del mondo ne riconoscono il valore e riconoscono apertamente la sua influenza su di loro e sul loro lavoro. Il famoso ricercatore medico americano Jonas Salk, ad esempio, ha scritto che “solo coltivando e perfezionando i processi di intuizione e di complementarità della ragione possiamo raggiungere la saggezza che cerchiamo” ^3.

Liberare lo spirito creativo è semplicemente un altro modo di animare la propria intuizione .

L’intuizione è anche preziosa perché opera nel subconscio, lasciando la tua mente cosciente libera per altri compiti e attività. L’intuizione è quindi una risorsa che non richiede alcuna energia di per sé da acquisire e utilizzare. Sta a noi, individualmente e collettivamente, aprire i nostri cuori e le nostre menti a questa preziosa risorsa. ⁴

L’importanza dell’intuizione forse non è mai stata così grande come lo è oggi. In un ambiente che sembra essere sempre più caotico e complesso, le pressioni su individui e organizzazioni – per non parlare di comunità, stati-nazione e altre forme di impegno collettivo – per prendere decisioni sagge e significative aumentano a un ritmo mai sperimentato prima .

Insoddisfatti dal modo di pensare convenzionale sui modi per approcciare e valutare il “successo” nelle loro vite e nel lavoro personale, le persone in numero maggiore sembrano essere più interessati alla loro ricerca di significato – e alla conoscenza della verità interiore – che alle ricompense tangibili tipicamente associate al progresso lungo il proprio percorso di carriera e la natura estrinseca e sfuggente tipicamente associata alla ricerca della felicità.

Riferimenti

1. Steiner, Rudolf (1995). Pensiero intuitivo come percorso spirituale: una filosofia della libertà . Hudson, NY: Anthroposophic Press, pp. 136-137.

2. In questo contesto, il biologo e autore Rupert Sheldrake, Ph.D., è meglio conosciuto per la sua ipotesi di “risonanza morfica” (https://www.sheldrake.org/). Vedi anche, ad esempio: http://www.lifefieldtechnique.com/Morphogenic_Fields.html.

3. Salk, Jonas (1983). L’anatomia della realtà: fusione di intuizione e ragione . New York, NY: Columbia University Press.

4. Per scoprire di più sull’intuizione umana, comprese le sue fonti e applicazioni, vedi: Roger Frantz e Alex Pattakos, eds., Intuition at Work: Pathways to Unlimited Possibilities . San Francisco, CA: New Leaders Press, 1996.