Il Trump Party è un Culto? Dipende da come definiamo Cult

Le sette come società di reciproca affermazione che emettono le carte vincenti per tutti i membri.

La ricerca su Love Lab di John Gottman dimostra che per sostenere una partnership romantica sono necessarie cinque buone interazioni per compensare tutte le cattive. Apparentemente, siamo molto più sensibili allo scoraggiamento che abbiamo bisogno di cinque esperienze incoraggianti per diluire uno scambio deludente.

Questo rapporto di cinque a uno potrebbe anche aiutare a spiegare l’incoraggiamento di così tante persone che prosperano nelle sette?

“Culto” è un termine peggiorativo. Sappiamo che sono pericolosi e cattivi, ma cosa sono esattamente? Senza una definizione chiara e obiettiva, le persone si sentono libere di andare in giro accusando qualsiasi movimento che non gli piace di essere un culto.

Potremmo definirli con le loro conseguenze: le persone, in effetti, le sposano attraverso l’adesione, sacrificando tutto il resto per mantenere il loro impegno. Oppure potremmo definirli con il modo in cui quel matrimonio viene raggiunto – attraverso il lavaggio del cervello – e poi concentrarsi sui sacrifici che le persone fanno, ad esempio, “bevendo l’aiutante di Kool”.

“L’aiuto” può essere la vera chiave per ciò che distingue le sette. Per i membri, le sette sono un dono affidabile di affermazione incoraggiante.

Le sette dicono, in così tante parole,

“Sei entrato nel circolo vincente. Crogiolarsi per sempre. D’ora in poi, hai ragione e retto. Commettendo la nostra società di adulazione reciproca, sei garanzia di affermazione per tutta la vita così generosa da poter prendere qualsiasi cosa che il mondo ti serve. Vi forniamo i mezzi per deviare e respingere tutte le critiche. La tua famiglia, i tuoi amici e i tuoi pari possono rivolgersi contro di te, ma ora avrai un modo per impedirti di mangiarti. Saprai che hai ragione e che hanno torto, che hai trovato la verità e sono solo menzogne ​​viventi, che sono gli ingiusti oppressori e tu sei la vittima oppressa. Con noi, non sperimenterai mai più dubbi e ansietà. “

Non pensiamo alle sette come ai paradisi di facilità. I membri di Culto sono pronti a dirti quanto sacrificano per appartenere. Certo, le sette hanno i loro sacrifici rituali ma il termine operativo è rituale. Per entrare nella ristretta cerchia dei vincitori di un cult, le persone devono passare attraverso una sorta di processo di nonnismo – troppo difficile, forse come battesimo o persino esami di ammissione alla Trump University – un piccolo prezzo da pagare per la generosità di affermazione che una setta offre.

Questa definizione di culto è una buona notizia per le persone che non si sentono inclini o qualificate a schierarsi dalla parte della politica, della religione o della spiritualità, specialmente quelli che temono che, nel fare ciò, stiano solo contribuendo alle divisioni culturali partigiane che vorrebbero riparare.

Il comportamento di culto è non confessionale. Con questa definizione, ci sono culti di ogni tipo – sulla sinistra politica e sulla destra, culti per ogni prospettiva religiosa, spirituale o filosofica. Le sette non sono definite da ciò che credono i loro membri, ma dal modo in cui consentono ai membri di tradurre le proprie convinzioni in una fonte di autoaffermazione permanente, auto-protezione e autoespressione, sacrificando tutto il resto per mantenere la loro appartenenza a qualcosa che mantenga il loro incoraggiamento rapporto di scoraggiamento per sempre alto.

Per quelli di noi che non vogliono scegliere i lati, non è necessario. Possiamo dire “Ehi, qualunque cosa galleggi la tua barca!” Mentre si oppone a tutti i culti a causa del modo in cui galleggiano le barche della gente rendendo le acque abbastanza mosse da affogare gli altri.

Le sette sono il problema al centro dell’egonomia : l’allocazione dell’affermazione finita in un mondo di persone che lotta per mantenere alto il proprio rapporto. Non c’è abbastanza affermazione per tutti di avere tutta l’affermazione che vogliono.

C’è l’avidità di denaro, ma anche l’avidità di affermazione. I membri del culto di Gloataholic che non ne hanno abbastanza sono un pericolo per il resto di noi. Sono quelli che, in un mondo sempre più minaccioso e deludente, si uniranno ai culti comunisti, nazisti, ISIS, libertari, messianici, spirituali o di estrema destra, alzandosi con una mano per strappare qualsiasi astrazione che li giustifichi e che li giustifica l’altro per afferrare tutta l’affermazione che possono ottenere. E le sette allevano culti opposti. Mentre una setta minaccia di annegare gli altri, questi ultimi si uniranno alle contro-sette che minacciano di affogare la prima setta. L’economia del tritolo non funziona, ma il caos è il caos. Le sette in potere allevano culti fuori dal potere. È come iniziano le guerre.

Questo è ciò che rende le sette così pericolose. Quando le persone si mettono nei circoli permanenti del vincitore, mettono gli altri in circoli perdenti permanenti. Devono deviare tutte le sfide alla loro autorità, guadagnando membri e acquisendo non autorità su ciò che è vero ma nondimeno potere – controllo autoritario, leader di setta e membri che rivendicano infallibilità e affondano i tentativi di tutti gli altri di far galleggiare le loro barche.

Le sette non vivono semplicemente in bolle. Le bolle sono OK. In realtà, tutti noi viviamo in loro. Come diceva Will Rogers, “siamo tutti ignoranti su qualcosa”. Ciò che non va bene sono le sette, fortezza rotolante circondata da mine che possono far saltare in aria chiunque si metta sulla loro strada. Ciò che non va bene è fingere che tutti gli altri stiano sbagliando solo così si può alimentare una dipendenza gloataholica da un rapporto di affermazione sul tetto.

E mentre questa definizione è non confessionale, non significa che tutte le sette siano ugualmente pericolose. Sono meglio stroncati sul nascere perché si intensificano rapidamente, spesso prendendo in consegna intere nazioni che impiegano decenni per ripristinare la sanità mentale e ancora decenni per riprendersi. Più grande è il culto, più difficile è stroncare.

Il senatore Bob Corker ha recentemente suggerito che il GOP sta diventando un culto per Trump. Se ha ragione, non dovrebbe più essere chiamato repubblicano o Grand Old Party. È il Trump Party ora.

Un nome più adatto sarebbe difficile da trovare. Tutti i culti a sinistra, a destra o in qualsiasi altra cosa, sono feste di briscola.

Non hanno tutti una missione più alta del trionfo di chiunque e di tutto sulla loro strada. Crescono prosperando collezionando e poi distribuendo carte vincenti a tutti i membri della setta, tutti gli stratagemmi mentali, ipocriti, vendicativi, di deviazione e di proiezione mai scoperti nella storia del culto: i generici carrelli briscola progettati per battere tutte le carte giocate da altre persone.

Il partito che ha assunto il GOP è il Trump Party. Conserva ciò che è sempre stato più prezioso per alcuni: la loro impressione di essere invincibili. Libera ciò che è sempre stato più prezioso per gli altri: la libertà di rivendicare l’infallibilità, di non essere mai più incatenato nel dover scendere a compromessi, imparare o adattarsi. E per alcuni, fornisce la salvezza finale – la grazia eterna, il salvataggio dagli scoraggiamenti della vita.

Non c’è da meravigliarsi se i membri del Trump Party stanno bene con un’accogliente relazione con Donald, Kim e Putin. Non c’è da stupirsi che il culto stia crescendo così velocemente. Questi sono tempi intrinsecamente spaventosi. Lo scoraggiamento è finito. I membri della setta stanno sottolineando tanto l’auto-incoraggiamento che possono ottenere, maledettamente i costi.

Nelle scuole, quando uno studente non sta al passo, l’insegnante rallenta. In realtà, quando le persone non stanno al passo, i problemi galoppano sempre più velocemente. Le sette, di nuovo di qualsiasi tipo, generano problemi sempre più grandi, problemi che occorrono decenni, persino secoli per risolverli.

Ma se ci concentriamo sulla setta, non sulla politica o sui valori, potremmo comunque soffocarla. L’opposizione alla minaccia posta da tutti i culti è la chiave per la nostra unificata desertificazione non delle guerre culturali ma delle guerre di culto che ci minacciano tutti oggi.

Stevie Wonder canta “Tutti hanno una cosa, ma alcuni non sanno come gestirla”. Tutti abbiamo bisogno di affermazione, specialmente nei momenti difficili. Se non miglioriamo nel gestire questo bisogno umano universale egonomico di affermazione, i tempi diventeranno molto più difficili.

Riferimenti

Il senatore del GOP dice che i repubblicani sono in una “situazione di setta” con Trump CNN, 13 giugno 2018

Gottman, John (2015). I sette principi per realizzare il matrimonio, NYC, Harmony Publishing.