La colpa originale

Diamo una nuova occhiata al gioco più antico del mondo: The Blame Game . Sì, è giusto; Il Guinness Book of World Records ha recentemente premiato Blaming come "Oldest Game" del mondo. È affascinante, almeno per me, che The Blame Game sia probabilmente il gioco più popolare mai inventato e che tutti noi partecipiamo attivamente per qualche tempo nelle nostre vite, la storia della colpa non è ben compresa. Cosa sappiamo veramente della storia della colpa? Dove è iniziato tutto?

Quando è iniziato?

Mentre The International Blaming Federation (IBF) potrebbe farci credere diversamente, The Blame Game non è stato inventato da questo organismo di certificazione e organizzazione. In effetti, il recente editoriale della rivista Blaming Quarterly (BQ) non ha dettagliato l'origine del biasimo, ma ha fortemente suggerito che è iniziato molti anni prima che l'IBF fosse addirittura formato.

Sebbene sia raramente pubblicizzato, The Blame Game è stato giocato dall'inizio del tempo biblico registrato. Il primo resoconto scritto di incolpazione è stato eseguito poco dopo la creazione del mondo, secondo la visione giudeo-cristiana-musulmana.

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Ci sono in realtà due storie distinte di creazione nella Bibbia ebraica o nell'Antico Testamento. La prima storia descrive la creazione del cielo e della terra per un periodo di tempo indeterminato e quindi la formazione di tutto il resto, compresa l'umanità per un periodo di sei giorni. 1 ° giorno: Dio crea il giorno e la notte, 2 ° giorno: Dio crea il cielo e gli oceani, 3 ° giorno: Dio crea la terra, il mare, le piante e gli alberi da frutto, 4 ° giorno: Dio separa la luce dalle tenebre per celebrare i giorni, 5 ° giorno: Dio crea uccelli e creature marine, 6 ° giorno: Dio crea animali selvatici, bestiame, rettili e l'umanità nella sua immagine. Il settimo giorno è stato accantonato per un meritato giorno di riposo.

La seconda storia della creazione è molto diversa dalla prima. Mentre la creazione dell'uomo segue ancora la formazione dei cieli e della terra, Dio estrae terra dalla terra per dare vita ad Adamo, il primo uomo, quindi crea le piante e gli animali. Infine, anestetizza brevemente Adamo, prende qualcosa dalla sua parte e da ciò crea Eva, la prima donna.

In questa seconda versione della creazione, Dio dice ad Adamo (Eva non era ancora in giro) di poter avere tutto ciò che desidera nel Giardino dell'Eden, eccetto mangiare o persino toccare il frutto proibito dall'Albero della Conoscenza del Bene e del Male o morirà (John Milton descrisse il frutto come una mela nel suo romanzo di Paradise Lost nel 1600, ma questo non è nella Bibbia). Un serpente dice a Eve (che è ormai consapevole della proibizione) che mangiare il frutto proibito in realtà non la ucciderà, e infatti la renderà saggia. Eva spiega al serpente che non dovrebbe mangiare il frutto e poi va avanti e lo fa comunque. Poi Eva, a sua volta, dà il frutto ad Adamo che, essendo di mente e corpo sani e con il consenso informato e la conoscenza dei potenziali rischi coinvolti, si abbandona anche al frutto.

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Dio nota Adamo ed Eva che si nascondono a causa della loro nudità e chiede retoricamente: "Chi ti ha detto che eri nudo? Hai mangiato dell'albero, di cui ti ho comandato di non mangiare? "Adam risponde con la " colpa originale " . "La donna che tu hai voluto essere con me, mi diede dall'albero e io mangiai". Questa prima colpa non era una colpa comune, era una colpa doppia inclusiva (vale più punti). Adam ha accusato Eve di dargli il frutto, come se fosse drogato e alimentato forzatamente con un frullato di frutta frullata. Ricordò anche abilmente a Dio che era in realtà Dio che gli diede la donna in primo luogo. Quindi, egli sostiene, la colpa iniziale e

Adamo ed Eva nel giardino dell'Eden

Edward e Bella assaggiano il frutto proibito

la responsabilità ultima è di Dio. Dio quindi si rivolge a Eva e chiede la sua spiegazione degli eventi. Eva non rivendica alcuna responsabilità. Invece, lei esclama: "Il serpente mi ha ingannato e l'ho mangiato". Dio non ha comprato queste scuse o non ha accettato la colpa.

Adamo ed Eva persero il lavoro e furono costretti a cercare percorsi alternativi di carriera fuori dall'Eden. Adamo è maledetto al lavoro e la donna è maledetta per sottomettersi al marito e per sopportare i bambini nel dolore (fino all'avvento dell'epidurale). Quindi, possiamo incolpare Adam ogni mattina mentre usciamo dalla porta dell'ufficio e le donne in travaglio possono dare la colpa a Eve.

È interessante congetturare che prima di mangiare il frutto dall'Albero della Conoscenza del Bene e del Male, non ci fossero state accuse di biasimo nel Giardino dell'Eden. È quindi troppo speculativo suggerire che in realtà è stata la Conoscenza del Male piuttosto che il Bene a essere specificamente responsabile dell'introduzione della colpa originale? Non sorprendentemente, queste prime colpe sono state accompagnate dai primi cambiamenti di responsabilità e dai primi tentativi di alleggerire la responsabilità.