Spoiler Alert: sto per dare via i punti della trama del nuovo film Hunger Games e di tutti e tre i romanzi.
Il film Hunger Games non ha deluso. Era molto fedele alla trama del libro sui punti principali, e la maggior parte delle deviazioni dal libro erano in meglio. Per esempio, penso che aver dato a Prim Katniss il perno del mockingjay, invece di Madge, permetta che il futuro ruolo di Katniss come mascotte della ribellione sia spontaneo, invece che pianificato. Mi piace di più Penso anche che avere Catone in attesa di Katniss e Peeta sulla cornucopia alla fine, invece di scappare via dai mutts, ha un po 'più senso, anche se mi è mancata la menzione dell'armatura di Cato e vorrei che le bacche avvelenate di Nightlock avessero ce l'ha fatta fino in fondo alla bocca.
Ma un modo più importante che il film non ha deluso è stato preservare i temi filosofici del libro e le questioni etiche. Mentre lo leggo comunque, il libro è un commento sulla cultura americana, non solo sulla disparità tra ricchi e poveri in America, ma soprattutto sulla disparità tra l'America e il resto del mondo. Quando ci si ferma e ci si pensa, la quantità di beni di prima necessità e di lussi che godiamo qui in America – più acqua, cibo, elettricità, di quanto potremmo mai aver bisogno – è oscena se paragonata a quella dei paesi del terzo mondo. In realtà, in molti modi (ma non in tutti i modi), siamo "The Capitol" e altre aree del mondo sono i nostri distretti. Parti della Cina sono il nostro Distretto 3: producono la nostra tecnologia (ad esempio, i microchip nei nostri iPhone) nelle fabbriche con condizioni di lavoro che spingere i dipendenti a buttarsi da una finestra per suicidarsi. Il Medio Oriente è il nostro Distretto 12; producono la nostra energia, non attraverso il carbone, ma il petrolio. E quanti paesi potrebbero essere il nostro Distretto 8, che ospita le fabbriche tessili che fabbricano vestiti e scarpe firmati? Il film ha conservato brillantemente questa disparità. Il regista Gary Ross ha meravigliosamente catturato la povertà, la disperazione e la fame di coloro che vivono nei quartieri periferici; le condizioni di vita di coloro che erano nel distretto 12 erano particolarmente spaventose; La Capitale e i suoi abitanti, d'altra parte, erano disgustosamente belli, odiosamente colorati, ossessionati dall'apparenza e dall'intrattenimento, e ignari della sofferenza degli altri, proprio come i loro analoghi americani. Appropriatamente, nell'epilogo del libro audio di Mockingjay , l'autrice Suzanne Collins chiede ai suoi giovani lettori: "Come ti senti riguardo al fatto che alcune persone danno il loro prossimo pasto per scontato, quando così tante altre persone stanno morendo di fame nel mondo?" Ovviamente, non costringiamo i loro figli a partecipare ai Giochi della fame, ma spesso sono schiavi nelle fabbriche e talvolta vengono uccisi (involontariamente) dalle nostre operazioni militari.
The Hunger Games funge anche da commento alla cultura americana, in particolare il nostro rapporto con la nostra televisione di intrattenimento e realtà. Ancora una volta, nel suo epilogo, Collins racconta una delle sue ispirazioni per The Hunger Games: la difficoltà che ha avuto – in una stanca nottata di navigazione nel canale – nel raccontare la differenza tra i giovani in competizione per soldi (presumibilmente) Survivor e la copertura di notizie di giovani che combattono (presumibilmente) la guerra in Iraq. Troviamo gli Hunger Games di The Hunger Games spaventosi, ma ogni suo elemento può essere trovato sul nostro televisore ogni sera: Survivor, The Bachelor, NASCAR (lo guardiamo per i relitti), NHL (guardiamo l'hockey per i combattimenti ), UFC e NFL . E non pensare per un secondo che queste cose non costano alle persone la loro vita. I giocatori non solo rischiano lesioni che alterano la vita, ma (per esempio) la vita media di un giocatore NFL è drasticamente più breve di quella della persona media (i numeri sembrano suggerire che tendono a morire nei loro 50 o 60 anni). È il prezzo, suppongo, per una vita di fama e fortuna, molto simile alla vita dei vincitori dei precedenti Hunger Games. Il rischio di gravi danni alla vita è elevato anche a livello di scuola superiore, sia per il calcio che per la cheerleading.
"E così fu decretato che ogni anno i 12 distretti di Panem offrissero in omaggio un giovane uomo e una donna di età compresa tra i 12 ei 18 anni per essere addestrati nell'arte della sopravvivenza e per essere pronti a combattere fino alla morte. ”
Schadenfreude è una parola tedesca che si diletta nella sofferenza degli altri. Come Andrew Shaffer discute in The Hunger Games and Philosophy , lo schadenfreude dei cittadini di Capitol è oggetto di disgusto in The Hunger Games. "Certamente non hanno alcun problema a guardare i bambini uccisi ogni anno", dice un respinto Katniss in Catching Fire (il secondo libro della trilogia). Ed è un commento per conto nostro. Non solo ci piace guardare le celebrità cadere dalla grazia (basta guardare un episodio di TMZ ), ma ogni drammatica ferita sportiva viene ripetuta ad-nauseam, su spettacoli sportivi e canali YouTube, per tutti da guardare. Per non parlare di come sembriamo divertirsi nei film di "torture porn" come Saw . Dati gli eventi dei romanzi, ero preoccupato che i film di Hunger Games potessero tradire i libri partecipando proprio a ciò che i libri criticano, raffigurando graficamente gli adolescenti uccisi in modi orribili e disgustosi, il tutto per la gioia dei fanatici della tortura porno.
Fortunatamente, le mie preoccupazioni sono state dissipate .. La violenza nel film non è celebrata; non è accompagnato da musica entusiasmante; non è ritratto in dettaglio grafico; non implica abilità stimolanti. Infatti, spesso accade fuori dallo schermo (a volte a malapena) e non è accompagnato dal suono. Il risultato è una realizzazione di quanto insensata sia la violenza; sono gli adolescenti che uccidono gli adolescenti per il divertimento della gente. Alla mia osservazione, nemmeno una volta un adolescente ha annunciato ad alta voce "Ohhh, dannazione" in occasione del brutale omicidio di qualcuno – il tipo di commento allarmato ma di approvazione che si sente spesso in film come Saw o Jackass . Invece, i membri del pubblico stupefatti e sbigottiti offrirono sussulti di orrore e silenziose espressioni di "Oh mio dio". Quando Thresh uccise Clove, un tributo particolarmente cattivo del Distretto 2, salvando così Katniss, ci fu un applauso, ma quando il suo corpo senza vita cadde il terreno, mostrandoci un primo piano della faccia di Clove, l'applauso interrotto. I suoi lineamenti minuscoli e la pelle incontaminata ci ricordavano che lei era solo una bambina, 15 al massimo, indubbiamente la preziosa figlia del padre orgoglioso. Anche quando Cato, Katniss e Peeta si sono rivoltati alla fine, sono caduti dalla cornucopia e sono entrati nel vivo, i fan hanno festeggiato solo per un momento. In balia degli animali, veniva torturato, mangiato vivo e nessuno ne era contento. Si era addestrato e offerto volontario per i giochi, certo, ma se il Campidoglio non avesse forzato i Giochi della fame nei distretti, sarebbe stato solo un altro ragazzo. Nemmeno Catone merita questo destino. Siamo stati tutti sollevati quando Katniss lo ha messo fuori dalla sua infelicità con la freccia finale.
Non sono sicuro che possano tenere il passo per i sequel. La storia diventa più orribilmente violenta. Ma Collins ha impedito ai romanzi di celebrare quella violenza. Speriamo che lei e il regista Gary Ross (che condivide anche un credito per la sceneggiatura) possano trovare un modo per farlo nei prossimi film. Se possono, dovrebbero anche essere in grado di rimanere fedeli agli altri temi filosofici trovati nella trilogia. Non vedo l'ora di vedere se ci riescono.
Per ulteriori informazioni sulle lezioni e sui temi filosofici di The Hunger Games, vedere George A. Dunn e Nicholas Michaud eds., The Hunger Games and Philosophy: A Critical of Pure Treason .
