Usare le bambole d’amore come sostituto per l’intimità umana

La maternità surrogata delle relazioni uomo-a-uomo.

Fonte: Joseph C. Topping su flickr, Creative Commons

Matt McMullen ha iniziato la sua compagnia dal suo garage nel 1997, producendo manichini con display mobili. Mentre li vendeva al dettaglio e ad altre società, ha iniziato a ricevere e-mail dalla clientela alla ricerca di qualcosa di un po ‘più audace di quello che inizialmente stava offrendo. McMullen ha spiegato in un AMA Reddit:

“[I manichini] non erano originariamente progettati per uso sessuale … Pensavo che sarebbero stati un’interessante mannequin di prossima generazione o semplicemente un’arte interattiva. Le reazioni che ho avuto sono state preponderanti per il loro potenziale uso come “bambole d’amore” e ho deciso di seguire il flusso “.

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McMullen ha continuato a formare RealDoll, un’azienda multimilionaria che afferma di creare “le migliori bambole d’amore al mondo, realizzate a mano negli Stati Uniti”. L’azienda con sede in California spedisce più di 10 bambole alla settimana negli Stati Uniti. Ma perché così tante persone acquistano questo tipo di articoli?

In un’intervista con la rivista Vice, McMullen ha descritto i suoi clienti:

“Alcuni sono molto soli e per una ragione o per l’altra non hanno il desiderio o la capacità di stringere legami reali con qualcun altro. Alcuni sono vittime di circostanze: o qualcosa è successo a loro o qualcuno ha rotto il loro cuore, o potrebbero aver perso una persona cara a una malattia. Non vogliono, necessariamente, avviare nuove relazioni “.

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DaveCat è un ‘IDollator’ auto-proclamato, un termine usato per descrivere coloro che formano relazioni con le bambole. In un episodio del podcast Love + Radio, DaveCat ha discusso perché preferiva una relazione romantica sintetica:

“La cosa è con le relazioni organiche, hai due persone innamorate e ci sarà una percezione della persona a cui sono attratte. Sono attratti da quella percezione e non dalla persona che sono in realtà. Con un sintetico (bambola), tutto è davanti, non c’è inganno, non ci sono brutte sorprese; qualunque cosa tu faccia per quanto riguarda la loro personalità, ecco cosa ottieni. ”

Storie come quelle di DaveCat non sono uniche per i paesi occidentali. Il desiderio di relazioni inorganiche ha anche permeato la cultura giapponese. Ha persino la sua parola gergale ‘Moe’ per descrivere le persone che si liberano dalle interazioni umane per formare relazioni, spesso romantiche, con un personaggio animato o altro bidimensionale (2D).

Nel suo libro “The Moe Manifesto”, Patrick Galbraith ha intervistato esperti e fan per capire meglio il fenomeno Moe. Il famoso psichiatra giapponese Tamaki Saito ha dichiarato:

“Moe è quasi l’amore per un personaggio immaginario. [Le persone che si impegnano in queste relazioni], possono soddisfare i loro desideri, che esistono nel mondo 2D. [Ero solito pensare] che quelli che non potevano farlo con le donne in realtà proiettavano i loro desideri in fantasia … ma non è così. Puoi desiderare qualcosa nel mondo bidimensionale che non desideri nel mondo tridimensionale … Se l’oggetto realmente esistesse … rovinerebbe la fantasia. ”

RealDoll sta anche iniziando a sviluppare l’Intelligenza Artificiale (AI) per rendere le bambole ancora più umane e in grado di formare legami emotivi immaginari con i loro clienti.

Alcuni esperti, come Matthias Scheutz dell’Università dell’Indiana, sostengono che la creazione di bambole IA asservite con personalità su misura che “amano” i loro padroni incondizionatamente è dannosa sia per la società che per gli utenti stessi. Nel suo articolo, The Inherent Dangers of Unidirectional Emotional Bonds tra umani e robot sociali, Scheutz sostiene:

“Avremo bisogno di un’indagine approfondita sui potenziali danni che i robot sociali potrebbero causare agli esseri umani e le ripercussioni per la società quando consentiremo ai robot di coinvolgere gli umani nelle interazioni personali”.

La campagna contro i robot sessuali sta chiedendo di vietare le bambole dell’amore, sostenendo che oggettivamente sessualizzano le donne e promuovono la violenza contro di loro. La fondatrice della campagna, Kathleen Richardson della De Montfort University nel Regno Unito, racconta il rapporto Trauma e salute mentale:

“Il commercio” sessuale “(commercio di stupri) che permette alle persone di usare gli esseri umani come oggetti ha cambiato il” sesso “da qualcosa che due persone sperimentano insieme, a qualcosa in cui è probabile che assisteremo alla crescita della prostituzione, del traffico e della pornografia“.

Difendendo i suoi robot, McMullen ha detto alla rivista Vice:

“Penso che se [l’IA] si sia evoluta così bene che le persone non dovessero più impegnarsi nella tratta di esseri umani, questa può essere solo una cosa positiva. Qualcuno potrebbe comprarne un po ‘e i robot potrebbero essere le prostitute invece delle persone “.

Il dibattito sulle relazioni uomo-robot è appena iniziato e acquisterà ulteriore slancio man mano che la tecnologia si sviluppa. Julie Carpenter, un’esperta nell’interazione uomo-robot dell’Università di Washington, dice a Forbes:

“La linea di fondo è che queste interazioni uomo-robot / IA sono transazioni e non reciproche, e quindi probabilmente non sono salutari per la maggior parte delle persone fare affidamento su come un mezzo a lungo termine per sostituire i legami affettivi organici bidirezionali, o come surrogato per una relazione umana-umana condivisa. ”

Con poche ricerche condotte su culture IDollator o Moe, rimane la questione se questi fenomeni siano dannosi o meno per coloro che vi prendono parte.

-Ty LeBlanc, Scrittore collaboratore. Redattore capo: Robert T. Muller.