Mi piace il modo in cui la religione calvinista ha fatto bollire la sua dottrina in un semplice acronimo: TULIP, e ho creato un acronimo in risposta, non per la mia dottrina atea, ma uno che espone la domanda fondamentale che penso sia al centro del conflitto tra di noi su cosa credere e come crederci.
Ecco l'acronimo calvinista.
- T utal depravity: questo non significa che le persone siano cattive come possono essere. Significa che il peccato è in ogni parte del proprio essere, compresa la mente e la volontà, così che un uomo non può salvarsi.
- U elezione incondizionata: Dio sceglie di salvare le persone incondizionatamente; cioè, non sono scelti sulla base del loro merito.
- L espiazione espiatoria: il sacrificio di Cristo sulla croce era allo scopo di salvare gli eletti.
- Ho grazia irresistibile: quando Dio ha scelto di salvare qualcuno, lo farà.
- P erersione dei santi: Quelle persone che Dio sceglie non possono perdere la loro salvezza; continueranno a credere. Se cadono, sarà solo per un po '.
Ora ecco la mia sulla domanda: cosa dovremmo credere e come dovremmo crederci?
Mi piacerebbe sentire la tua risposta alla domanda, ma anche eventuali obiezioni che potresti avere su uno dei miei 12 precetti. Tuttavia, per evitare un doppio standard, tutte le risposte o le obiezioni che fai si applicano alle tue convinzioni tanto quanto a quelle di chiunque altro. Qualunque cosa tu dica può e sarà usata a favore e contro le tue convinzioni:
PUFF MEDS QUANDO?
- Interpretazione personale: ognuno di noi forma le proprie convinzioni personali.
- La realtà di sottosuolo: c'è ancora una realtà sottostante indipendente da ciò in cui crediamo.
- La bellezza è apprezzata: crediamo tutti che sia meglio quando le nostre convinzioni si conformano alla realtà sottostante.
- Fittosità Soggettività: abbiamo credenze divergenti su quali convinzioni sono meglio conformi alla realtà, e non abbiamo alcun arbitro finale che si conformi meglio alle conseguenze positive e negative delle nostre interazioni date la realtà sottostante. Ognuno di noi predice quali convinzioni avranno migliori conseguenze future e poiché il futuro non è qui per dimostrarci giusto o sbagliato, le nostre previsioni sono tutte fallibili.
- M ethod Soggettività: Formiamo credenze su quali metodi di formazione delle credenze sono più propensi a produrre credenze conformi alla realtà.
- E lbowing Beliefs: vivendo e prendendo decisioni insieme, ci abbracciamo a vicenda con le nostre credenze soggettive divergenti, credenze su quali convinzioni si adattano meglio alla realtà e credenze su quali metodi formino migliori credenze. Le nostre convinzioni hanno conseguenze l'una per l'altra.
- D eliberazione e intuizione: tutti noi formiamo le nostre convinzioni attraverso una combinazione di deliberazione attiva e intuizione fiduciosa. Su qualsiasi aspetto della realtà alcuni di noi hanno fatto più lavoro nel formare le nostre credenze rispetto ad altri.
- S sufficiente Sufficienza: nessuna quantità di deliberazione attiva o intuizione sicura assicura che le nostre convinzioni siano conformi alla realtà. Possiamo identificare tutti i casi in cui riteniamo che la deliberazione e l'intuizione abbiano avuto successo e abbiano fallito.
- I lavori di ondering: tuttavia, e nel complesso, la deliberazione attiva tende a perfezionare le nostre intuizioni e convinzioni nel tempo, come dimostra la nostra crescente capacità di produrre buone conseguenze nella realtà.
- Credenze ealing: Sebbene convinzioni migliori si conformino alla realtà sottostante, una di quelle realtà sottostanti è la nostra realtà emotiva individuale. Le credenze aumentano o diminuiscono il nostro conforto personale, fiducia in se stessi, stima, felicità. Le convinzioni possono gonfiarci, servendo come medicina per guarire e migliorare la nostra realtà emotiva indipendentemente da quanto si conformano al resto della realtà.
- Felicità senza titolo: Crediamo che tutti abbiano il diritto di trovare la felicità attraverso qualunque credenza li serva.
- Credenza Nessale: Tuttavia, dato che crediamo sia meglio quando le nostre convinzioni si conformano alla realtà sottostante, e dato che viviamo e prendiamo decisioni migliori e quindi che le nostre convinzioni si influenzano a vicenda. Avremo quindi un conflitto su quale delle nostre credenze si possa imporre l'una sull'altra, in altre parole, quali sono i migliori farmaci per le nostre realtà emotive e quali sono le migliori adattate alla realtà complessiva.
- ? : Quando dovremmo allora tollerare o combattere le convinzioni altrui che crediamo siano drogati?
