La vendetta fa parte della vita di tutti, di tutti. Nessun politico ha mai governato senza di esso e nessun amante ha perso senza pensarci.
Mostrami un bambino che non ha fantasticato su di esso, un fratello che non l'ha considerato e un bambino che non l'ha sentito. Andiamo a letto come carini, innocenti, adorabili succhiatori di pollici e andiamo alla follia pieni di vendetta.
Peter Rabbit ha passato la sua giovinezza ad essere avvertito da sua madre del malvagio contadino che aveva ucciso il padre di Peter (e lo aveva mangiato in una torta). Avendo bisogno di vendicare la morte di suo padre e assicurarsi la propria posizione di coniglietto completamente mascolino, Peter alla fine trionfa su Mr. McGregor. Il Totem e il Tabù di Freud convergono su Beatrix Potter attorno ad ogni curva e angolo. Peter Rabbit è stato scritto da una signora inglese e non da uno psicoanalista viennese, ma quasi tutte le fiabe usano la vendetta come tema primario o secondario.
In un momento o un altro abbiamo tutti sognato la vendetta, e in alcuni casi la maggior parte di noi ha interpretato versioni più o meno grandi del sogno. Trasportiamo con noi le nostre idee e i nostri ricordi di vendetta attraverso la vita, mostrando i beni segreti solo a pochissimi amici intimi se li riveliamo a chiunque.
Quindi va con la vendetta. Siamo disposti a correre il rischio di rinunciare a quei beni solitamente tenuti cari: l'autostima, l'orgoglio, la moralità, l'etica, l'amore e la famiglia. Mentre la vendetta viene acquistata più spesso a costo della nostra buona impressione di noi stessi (e delle buone impressioni degli altri di noi), in qualche modo ne vale la pena.
