Perché c’è un muro che divide l’America?

“The Wall” sta dividendo l’America. La nostra eredità evolutiva è in parte la colpa.

Fonte: Kat Jayne / Pexels

Se sei abbastanza grande, quando pensi a “The Wall”, potrebbe venire in mente l’album e il film di Pink Floyd con lo stesso nome. Entrambi sono più piacevoli che la nostra attuale divisione in America sul nostro Muro (o sulla sua mancanza). Stiamo entrando nella quarta settimana di un arresto del governo, il più lungo della storia, senza fine in vista. Il muro contiguo e fisico che il presidente Trump vuole lungo il confine meridionale con il Messico è il simbolo della nostra divisione in America.

Secondo la ricerca del PRRI dell’American Values ​​Survey, tra gli americani, circa il 58% si oppone alla costruzione di un muro contiguo lungo il confine meridionale con il Messico, e il 41% è a favore di esso. Tuttavia, il muro proposto è una questione profondamente partigiana, con l’80% dei repubblicani a favore (con il 45% che ne è fortemente favorevole) e l’80% dei democratici contrari (con il 61% fortemente contrario).

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Il nostro patrimonio evolutivo è in parte responsabile

Ci sono molte ragioni per il nostro crescente divario politico, ma una ragione di fondo ha a che fare con il nostro retaggio evolutivo. Il nostro divario politico, insieme ad altri problemi sociali, tra cui l’obesità, le disuguaglianze razziali, i cambiamenti climatici globali e l’inquinamento, hanno le loro radici in ciò che i biologi evoluzionisti hanno coniato il disallineamento evolutivo. La nostra storia evolutiva di circa due milioni di anni è stata spesa per lo più in tribù nomadi di cacciatori-raccoglitori. Così, attraverso la selezione naturale, i nostri cervelli e corpi sono stati adattati per sopravvivere e prosperare in tribù relativamente piccole di circa 100-150 membri che vagavano per un ambiente più naturale.

La geopolitica, i livelli di tassazione, il risparmio per la pensione, gli accordi commerciali internazionali e la ponderazione degli interessi del governo locale rispetto a quelli comunali vs. quelli statali non hanno assolutamente senso da un punto di vista evolutivo. Il nostro cervello non si è evoluto per valutare efficacemente i pro ei contro di tali preoccupazioni. Durante la maggior parte della nostra storia evolutiva, stavamo solo cercando di superare la giornata. Dovevamo trovare cibo, costruire rifugi, proteggere le minacce, fare bambini e proteggere quei bambini. Questo è tutto!

My Tribe vs. Your Tribe

Da un punto di vista evolutivo, la sopravvivenza di me, della mia famiglia e della mia tribù contava molto più della sopravvivenza di te e della tua tribù. Certamente, c’erano lotte intestine tra i membri della tribù. Ma se gli omicidi si sono verificati troppo spesso tra i membri, beh, quella è una tribù che si autodistruggerebbe e cesserà di esistere.

Questo tribalismo si gioca nella nostra società in molti modi. Ad esempio, nelle nostre squadre sportive (Liverpool vs Manchester United nel calcio, Ohio State vs Michigan nel football universitario, New York Yankees contro Boston Red Sox nel baseball), religione (cattolici contro protestanti, cristiani contro musulmani), paesi (es. Francia vs Inghilterra) e politica (repubblicani contro democratici). Nonostante siamo tutti parte della razza umana, è molto facile per noi cadere nel tribalismo (cioè, una mentalità “noi” contro “loro”) perché è radicata nella nostra eredità evolutiva.

L’assurdità del nostro tribalismo

C’è un certo livello di assurdità nei confronti del nostro tribalismo quando pensiamo più profondamente a questo. Quando si tratta di questo, siamo molto più simili di noi. La maggior parte delle nostre differenze, ad esempio in quale lingua parliamo il colore della nostra pelle, se siamo maschi o femmine, quali cibi ci piacciono e anche come e a chi preghiamo, sono stati determinati da fattori al di fuori del nostro controllo. Dopo tutto, nessuno di noi ha avuto alcuna influenza su quando e dove siamo nati, chi erano i nostri genitori, il colore della nostra pelle e l’era della nostra esistenza. In qualche modo, ciascuna delle nostre coscienze si trova nel proprio corpo particolare in un determinato luogo e momento, e non abbiamo avuto alcun controllo su questo.

Molti comici e autori hanno giustamente preso in giro il nostro tribalismo. In Gulliver’s Travels , Jonathan Swift ha satirizzato il conflitto in atto tra cattolici e protestanti attraverso la sua storia delle fazioni in guerra dei lillipuziani che hanno discusso su quale fine rompere le loro uova sode. Il dottor Seuss, nel suo modo spiritoso e affascinante, insegnò preziose lezioni sul razzismo attraverso i Sneetche dalla stella a stella che erano accondiscendenti verso i Sneetchi che non avevano “stelle su thars”. Jerry Seinfeld notò come, quando si tratta di applaudire per il nostro squadre sportive, stiamo fondamentalmente facendo il tifo per il bucato.

La scivolosa pendenza di Tribal Pride

È bello essere parte di una tribù perché ci dà un senso di affiliazione e di legame con gli altri membri del gruppo. Nel corso del nostro retaggio evolutivo, i legami sociali forti tra loro hanno migliorato le nostre possibilità di sopravvivenza. I buoni sentimenti che provengono dal legame sociale ci motivano a cercare tale affiliazione e legame.

In un certo senso, può essere ok di essere orgoglioso di questa affiliazione (ad esempio, “Sono orgoglioso di essere un americano”, “Adoro la mia università”). Tuttavia, è facile scivolare nella mentalità tribale, noi contro loro quando iniziamo a dire versioni di “io e il mio gruppo siamo migliori di te e del tuo gruppo”. Probabilmente è così che il patriottismo (ad es. “Io amo il mio paese”) può trasformarsi in un nazionalismo più tribale (ad esempio, “il mio paese è il migliore / il più grande”). Uno sguardo alla storia (per esempio, campi di concentramento nazisti, genocidi, schiavitù, pulizia etnica) offre lezioni difficili su ciò che può accadere quando l’iper-tribalismo corre impazzito.

Il nostro divario in crescita

Nonostante il nostro maggiore accesso alle informazioni, o forse a causa di ciò, l’America sta diventando più politicamente divisa. Elementi di destra e di sinistra stanno diventando più polarizzati. Cioè, la destra diventa “più giusta” e la sinistra diventa “più sinistra”. In sostanza, almeno i gruppi più vocali di noi stanno diventando più profondamente trincerati all’interno delle nostre rispettive tribù. I siti web e le piattaforme di social media, attraverso algoritmi, creano bolle di filtro che ci forniscono informazioni che sanno che risuoneranno con noi. Attraverso un pregiudizio di conferma, cerchiamo informazioni e persone che rafforzano ciò in cui crediamo già. Internet lo rende fin troppo facile.

Ritorno al muro

La costruzione di un muro contiguo tra il confine meridionale degli Stati Uniti e il Messico, in un certo senso, è un tentativo di creare una separazione ferma e fisica tra la “tribù” degli Stati Uniti e la tribù del Messico. “Le argomentazioni su come mantenere queste tribù divise è sia un riflesso che un contributo al tribalismo tra democratici e repubblicani. In questo senso, “partigianeria” è solo un’altra versione del tribalismo. Ciò che vediamo con il dibattito sul muro e la chiusura del governo è la nostra eredità evolutiva che cerca di esprimersi in un mondo molto diverso dalla nostra discendenza tribale cacciatore-raccoglitore. Tuttavia, non ci siamo evoluti per risolvere problemi così complicati su larga scala. Questo è un mismatch evolutivo in atto.

Qual è la soluzione?

Non esiste una soluzione facile per un’America divisa. Tuttavia, capire le radici delle nostre divisioni è un passo. La mancata corrispondenza evolutiva è una delle ragioni per cui abbiamo alcuni dei problemi che stiamo vivendo. Il tribalismo, giocato su questa larga scala, è uno di questi problemi. Gli aspetti del tribalismo possono aiutarci a legarci gli uni con gli altri, ma può facilmente prendere una brutta piega in “noi” contro “loro”.

In The Art of Happiness , Sua Santità il Dalai Lama, offre una profonda saggezza riguardo al collegamento con gli altri che può aiutarci a liberarci da parte del nostro tribalismo. Invece di vedere gli altri come sono diversi da noi, dovremmo considerare come siamo uguali. Un punto di partenza è che tutti vogliamo essere felici, nel senso profondo della parola ed evitare la sofferenza. Non importa quale sia la posizione politica di una persona, condividiamo anche le stesse emozioni. Abbiamo tutti speranze, paure e sogni. Vogliamo essere graditi e accettati dagli altri e vogliamo che i nostri figli siano sani e felici. Tutti abbiamo sentito il dolore del rifiuto e il dolore della perdita. Siamo tutti imperfetti, ma stiamo facendo il meglio che possiamo in questo momento.

Siamo tutti in questo pasticcio insieme e ne stiamo soffrendo. Vogliamo che sia migliore di adesso. Sappiamo che dobbiamo lavorare insieme per far sì che ciò accada. Sappiamo tutti che una casa divisa non può reggere e che dobbiamo imparare a scendere a compromessi per il bene superiore. È tempo che ci rimbocchiamo le maniche e ci sediamo al tavolo insieme. È l’unico modo per aggirare i muri che ci dividono.