Circa 8 anni fa ho avuto una chiamata personale di "sveglia", una sorta di epifania; uno di quei risvegli in cui la tua visione del mondo cambia così radicalmente e rapidamente che c'è un gigante "Aha!" e una nuova struttura concettuale (il tuo rapporto con il mondo) nasce. Nel mio caso, è sorto in risposta a una diagnosi di melanoma che mi ha spinto oltre il "limite della ragione". Con ciò intendo la routine prevedibile del mondo che avevo conosciuto.
La paura, in particolare la paura della morte e la sua incertezza, ha un modo per farlo. È probabilmente il motivo per cui le esperienze di "quasi-morte" spesso sfociano nel cambiare la vita delle persone – perché la paura ci spinge al di là del noto innescare nuovi modi di relazionarsi con il mondo.
Sono diventato estremamente curioso riguardo al processo stesso – il risveglio – in cui la coscienza cambia così radicalmente che il mondo come lo conosci altera. Mentre il mondo fisico è immutato, il tuo rapporto con esso è drammaticamente diverso. Queste alterazioni accadono continuamente mentre cresciamo, invecchiamo e muoiono – i nuovi risvegli di una mini natura si verificano e mentre integriamo quella conoscenza nei nostri quadri concettuali esistenti possiamo aumentare la saggezza. È per questo che la saggezza tende a crescere con l'età a causa dell'accumulo di questi mini risvegli durante tutta la vita.
Mi ha portato a chiedermi com'era quando i nostri antenati sperimentarono per la prima volta il cambiamento di coscienza per realizzare se stessi (consapevolezza di un io indipendente che poteva immaginare un futuro e ricordare un passato – avere una consapevolezza del tempo). E poiché gli umani erano diffusi, l'evoluzione dell'autocoscienza non raggiungeva tutti allo stesso tempo. Come potrebbe essere stato per quelli con coscienza di sé comunicare e vivere fianco a fianco con quelli senza?
Mentre gli scienziati lottano per definire, misurare e comprendere l'autocoscienza e le sue origini, sembra ovvio che un cambiamento così radicale sia stato probabilmente un grande "Aha!" momento. E probabilmente ha generato paura e ansia di massa (nessun concetto di morte per sapere che uno morirà). Quella paura probabilmente ha giocato un ruolo importante nelle origini della religione come mezzo per far fronte all'incertezza della morte.
Immagino che quelli con il "sé" appena scoperto probabilmente volessero tornare alla loro "visione del vecchio mondo" a volte, probabilmente in uno stato di cose molto meno spaventoso. Ecco perché svegliarsi è difficile da fare. Un nuovo quadro concettuale del mondo – forse uno non condiviso da molti può essere scomodo nel migliore dei casi (o addirittura dannoso per la salute se altera radicalmente un punto di vista culturale (es. Galileo). È per questo che grandi momenti creativi nella scienza possono andare generazioni prima che si diffondano o vengono riscoperti di nuovo ed è il motivo per cui i cambiamenti di coscienza che non corrispondono alla norma culturale in quel momento sono spesso ignorati o nascosti di fronte alle pressioni culturali.
Prendiamo l'altro estremo, periodi di intensa ignoranza culturale che possono condurre a comportamenti disumani – apartheid, schiavitù, disuguaglianza di genere – e le difficoltà che alcuni potrebbero aver cercato di ottenere la maggioranza al "risveglio". Quando le persone finalmente si svegliano "con la loro ignoranza, il rimorso può essere travolgente e spesso il dolore inflitto richiede generazioni per riconciliarsi.
Mentre le scoperte e le idee continuano ad espandere le nostre conoscenze, la nostra consapevolezza sta aumentando più rapidamente (realizzata nella nostra espansione tecnologica a tassi esponenziali). In questo momento stiamo diventando sempre più consapevoli della nostra natura interdipendente (gli uni verso gli altri, la terra e l'universo in generale) rivelati dalla genomica (condivisione del DNA all'interno e attraverso le specie), ecologia, Internet e Facebook. Forse la gentilezza umana – la nostra umanità – è in rapido aumento, poiché vediamo più chiaramente questa natura interdipendente – perché sceglieremmo noi stessi a ferire una parte di noi stessi?
Svegliarsi è difficile, soprattutto quando i comportamenti che ne derivano non sono accettati dalla norma culturale. Oggi ho letto su una rivista un titolo: "Essere grandi in un mondo magro". Mi ha fatto pensare a quanto sia difficile essere diversi da una norma culturale – come essere un vegano in una cultura carnivora, o essere più vecchio in una cultura orientata alla gioventù, o essere una tecnologia low-tech in un mondo high-tech. Svegliarsi è difficile da fare, soprattutto se le azioni che ne derivano non sono sincronizzate con la norma culturale in quel momento.
Penso che potremmo cambiare o evolvere verso una specie più gentile e compassionevole man mano che diventiamo più consapevoli della nostra interdipendenza; se questa idea è sincronizzata o fuori sincronia con la norma culturale, non ne sono veramente sicuro; Sono solo felice di vederlo in questo modo.
