National Public Radio (NPR) negli Stati Uniti ha pubblicato una storia il 5 aprile 2015 dal titolo "Trattare i jihadisti sauditi con la terapia artistica" la cui versione audio è apparsa sul programma Weekend Edition Sunday. L'articolo descrive un terapeuta dell'arte che lavora con cittadini sauditi a rischio di radicalizzazione. Deborah Amos scrive: "Più di 3.000 giovani sauditi si sono laureati dal programma da quando è iniziato nel 2008, tra cui 120 ex prigionieri di una prigione statunitense a Guantanamo Bay." Apprendiamo le popolazioni servite nel programma: "I centri lavorano solo con detenuti non condannati per crimini violenti. I sauditi rivendicano un tasso di successo di oltre l'80% dei detenuti che ritornano alle loro famiglie come membri ben adattati della società saudita. "L'articolo spiega i tipi di servizi offerti a un individuo che è stato" scelto a mano "per la funzione:" Dopo una condanna a sei mesi di reclusione, al-Anzi fu inviata al centro di riabilitazione. Il suo trattamento era intenso, con consulenza psicologica, rieducazione religiosa, formazione professionale, oltre a incentivi finanziari. Al-Anzi ora frequenta il college con una borsa di studio. Ha aiutato a trovare un lavoro. "
Apprendiamo da un terapeuta dell'arte formatosi all'Università della Pennsylvania e dal suo approccio che "l'arte crea equilibrio per la tua psiche". Inoltre apprendiamo le seguenti interpretazioni:
– "I paesaggi in bianco e nero, che rappresentano scene dall'Afghanistan, significano che un detenuto vive ancora nel passato."
– "C'è un numero impressionante di detenuti che disegnano quadri di castelli con alte mura. Quelli inviano un messaggio distinto … 'Sono dietro il muro e non riesci a passare. Se ti do informazioni, sono debole. "
Forse più a disagio, apprendiamo la sua sensazione di essere sopraffatto: "Che cosa diavolo ho intenzione di fare con l'ISIS?" Dice, un uomo che sa che la sua sfida più dura è avanti. "
Analizzo i programmi di de-radicalizzazione nel mio libro Mental Health in the War on Terror . Discuto approfonditamente il programma saudita a causa delle rivendicazioni negli Stati Uniti e all'estero che opera come modello da seguire per gli altri. Critico anche le componenti chiave di questo programma. In primo luogo, sarei molto interessato a vedere le prove di un tasso di successo dell'80%. Questo è stato verificato da valutatori senza conflitto di interessi? È stato facile invocare discussioni sulla sicurezza nazionale nella Guerra al Terrore per prevenire il controllo del governo – questo è fatto di routine negli Stati Uniti e altrove. Basta dare un'occhiata al programma sui metadati dell'Agenzia per la sicurezza nazionale come prova. Vorrei sapere se gli scienziati, non i funzionari governativi, hanno certificato questo programma per una maggiore responsabilità.
In secondo luogo, cosa significa esattamente successo in questo contesto e come viene misurato questo risultato? Se i beneficiari di questo programma non sono ancora stati condannati per reati violenti, allora qual è il programma di targeting? È progettato per prevenire pensieri violenti, azioni violente, entrambi o nessuno dei due? Puoi controllare il mio ultimo post per ragioni sul perché la "rieducazione religiosa" possa essere un approccio inefficace. I programmi di de-radicalizzazione definiscono il successo in modo diverso in base alle popolazioni iscritte e disporre di metriche chiare è fondamentale.
Terzo, quali sono gli ingredienti attivi necessari per implementare questo programma in altri contesti? Il governo dell'Arabia Saudita potrebbe essere in grado di offrire incentivi finanziari, formazione professionale e altri incentivi come l'educazione basata sulla borsa di studio. Tuttavia, le nazioni con meno risorse come il Pakistan e lo Yemen sono in grado di permettersi tali interventi? Come mai vediamo le reclute di alta borghesia americana e britannica a ISIS e Al Qaeda? È probabile che la radicalizzazione verso l'azione violenta sia causata da molti fattori. La mia preoccupazione – sottolineata nel libro – è che i programmi di de-radicalizzazione ignorano troppo spesso le cause sociali e culturali della violenza concentrandosi sulle "migliori pratiche" (sì, quel termine è usato) di programmi specifici.
Infine, come è stata selezionata l'arteterapia come intervento rispetto agli altri? Non fraintendermi – ho visto che l'arteterapia fa miracoli in contesti clinici. La mia preoccupazione è che il senso di sfida del terapeuta nel confrontarsi con l'ISIS possa derivare da preoccupazioni che non è la giusta forma culturale rispetto ad altri possibili interventi. I sauditi hanno creato qualche forma di terapia o terapie europee / americane culturalmente adattate che potrebbero essere più utili? L'articolo afferma: "Ha aperto la strada a un programma innovativo che è insolito nella cultura ultra-conservatrice saudita, dove alcuni chierici dicono che il disegno è proibito. "Ho avuto difficoltà a convincere la mia gente con l'arte, per non parlare della terapia artistica per i jihadisti", dice.
Più potere per te, fratello. Ecco il tuo continuo successo nella de-radicalizzazione, comunque definito.