Chi sono? Un'identità professionale frammentata

"Siamo frammentati in tanti aspetti diversi. Non sappiamo chi siamo veramente, o quali aspetti di noi stessi dovremmo identificare o credere in. "- Sogyal Rinpoche

"Quando dicono" Sii te stesso ", quale auto intendono?" – Rob Brezsny

"È inutile ora fingere di essere due persone. Perché, non ce n'è abbastanza per farmi diventare una persona rispettabile! " – Lewis Carroll

Fonte: https://www.flickr.com/photos/paurian/3707187124

Da quando è stato pubblicato Art on Trial, un esame dei miei vari ruoli professionali, in particolare lungo il continuum forense – dalla prigione ai tribunali, come professore di un programma di terapia artistica e come presidente del dipartimento di educazione artistica della Florida State University, mi ha portato riflettere sulla mia identità di terapeuta dell'arte negli ultimi 24 anni. Questo è stato messo a fuoco bruscamente lo scorso luglio alla conferenza nazionale dell'American Art Therapy Association quando ho presentato "Bridging Art Therapy and Forensic Communities: Peering Through a Frammented Lens". In questo luogo ho riflettuto sui vari ruoli che ho assunto, spesso scoprendo che Ero nel bel mezzo di circostanze tangenziali, a volte anti-terapeutiche, impegnate in negoziazioni, educazione e compromessi che andavano contro il mio ruolo di terapeuta. Mi sono trovato spesso in situazioni non previste e nemmeno desiderate.

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Molti hanno partecipato a questa presentazione perché si riferivano alla frustrazione e al dubbio che spesso sentivano quando erano costretti a compromettere le loro identità all'interno delle strutture gerarchiche in cui si trovavano.

Fonte: Gussak

Lavorando nelle carceri, la mia identità e le mie aspettative di ruolo sono state costantemente definite e ridefinite da fattori quali: l'istituzione, la legge, l'ambiente, gli ufficiali e persino i detenuti.

Per fornire terapia, ho costantemente negoziato, a volte compromettendo ciò che potevo o non potevo essere. Questo non è inusuale. "La negoziazione entra nel modo in cui viene definito il lavoro, oltre a come farlo, in che modo farlo, chi lo deve fare, come valutarlo, come e quando rivalutarlo, e così via. . . "(Strauss, Fagerhaugh, Suczek, & Wiener, 1985, p. 267).

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Gli accordi sono fatti ogni giorno (Strauss, 1975), anche se solo per affrontare un singolo compito. Ciò che complica la fornitura della terapia in carcere è che si verifica all'interno di un ordine sociale che dipende dalle strutture gerarchiche e dalla manipolazione (Argue, Bennett e Gussak, 2009; Hughes, 1959/1994). Lo facciamo comunicando in un modo che l'istituzione può accettare, comprendendo a volte che quando scendiamo a compromessi, dobbiamo stare attenti che entrambe le parti credano di essere schierati con loro.

Tale confusione di identità si verifica per tutto il continuum forense.

Quando ho fornito la testimonianza di un testimone esperto per il processo per omicidio del braccio della morte (vedi il primo articolo di Art on Trial in questo blog qui) il convenuto non era il mio cliente, e non stavo testimoniando sull'arte che aveva fatto in terapia. Credevo di aver compromesso la mia identità di terapeuta dell'arte.

Tuttavia, quando ho dato voce a questo in un panel l'anno scorso, il mio amico e collega, Randy Vick, ATR-BC, HLM, professore al Chicago Art Institute di Chicago e terapeuta straordinario, e una delle 12 persone che leggevano il libro – mi ha detto che "forse potresti non aver fatto l'arteterapia, ma ti sei affidato alla tua conoscenza e pratica come terapeuta dell'arte per fornire una conclusione informata".

In questo caso, mentre il mio ruolo potrebbe essere cambiato, il risultato è stato comunque positivo.

Certo, a volte, i negoziati falliscono e il potere vince. L'identità diventa così frammentata, mentre la territorialità e l'ignoranza regnano sovrane. Nel post "Terapia in carcere: laddove legale, etica e morale si scontrano", è stata presentata una situazione in cui la mia morale e l'etica professionale sono state messe in discussione a causa di una violazione della sicurezza percepita da parte del personale correttivo. Alla fine, ho distrutto un pezzo d'arte costruito da un detenuto in nome della sicurezza e della sicurezza. La mia identità è stata compromessa mentre cedevo alla struttura del potere.

Tuttavia, c'era un'altra situazione che posso trasmettere in cui la mia intera identità percepita come terapeuta dell'arte sembrava cambiare in un batter d'occhio.

Fonte: https://pixabay.com/it/prison-fence-razor-ribbon-wire-219264/

Nel corso degli anni, mentre sono presente in varie sedi, mi viene spesso chiesto se sono mai stato coinvolto in violenti alterchi, una domanda che mi sarei aspettato quando si trattava di offrire servizi in un ambiente instabile. Mentre ci sono determinati momenti in cui sono stato attaccato direttamente, una situazione orribile rimane con me.

Gestivo un gruppo di attività aperte in un lungo corridoio chiuso con cancelli alle due estremità. Un detenuto piccolo e trasandato, che non era stato valutato, e che in realtà non volevo uscire, percorse incessantemente la sala, borbottando tra sé. Tutto il personale correzionale era in fondo all'estremità; Stavo tenendo un piccolo gruppo di detenuti occupati, con solo una persona addizionale.

Il detenuto che si accalappiava si intrufolò dietro la persona dello staff, afferrò la sua faccia e cominciò a scuotere violentemente la testa. Alzai lo sguardo per vedere le sue dita che le scavavano negli occhi, senza che nessuno rispondesse. Sono stato fortunato – un collega di un'altra unità stava camminando in quel momento. Sono intervenuto per intervenire, così come il mio collega e un altro detenuto. Siamo riusciti a strapparlo via da lei, e l'ho assicurato contro il pavimento. Purtroppo, mentre gli impedivamo di romperle il collo, non gli impedimmo di accecarla. In retrospettiva, l'intero incidente probabilmente non è durato più di 15 secondi. Certo, è sembrato molto più lungo.

Perché lo porto qui? La situazione era orribile, con una vera vittima. Era spaventoso e costrinsi tutti noi a riconsiderare quello che stavamo facendo e come lo stavamo facendo.

Inoltre, per il bene di questo post, è importante per me ammettere che, insieme alla mia paura, ho creduto che sfidasse anche il mio ruolo e il modo in cui ero percepito dagli altri, e da me stesso.

Non ero più considerato un terapeuta attento, nutriente e neutrale, ma piuttosto qualcuno che doveva sottomettere fisicamente un detenuto violento. Questo ha cambiato la dinamica considerevolmente; il potere si è spostato, sono state scelte diverse squadre, e in particolare i detenuti non mi vedevano più nel mio ruolo professionale, ma piuttosto in un ruolo di potere e gerarchia, caratteristiche che non aiutano il lavoro del terapeuta. Ho potuto sentire il cambiamento la prossima volta che ho provato a gestire un gruppo di arteterapia.

Tuttavia, questo è stato infine superato. Attraverso le direttive della terapia artistica, sono state fornite sfide e la nozione di identità – percepita e non – è stata esaminata attentamente. Quello che avrebbe potuto essere un enorme passo indietro è diventato lo strumento di esame attraverso l'arte degli stessi detenuti.

Espongo questi esempi per dimostrare come lungo i continui forensi, dove può accadere qualsiasi cosa, l'identità di terapeuta dell'arte rimane fluida, a volte alterata e persino spezzata, come risultato di molte interazioni, negoziazioni e lotte. Quello che pensavo che avrei dovuto essere non era spesso quello che ero.

E, date le risposte alla presentazione della conferenza, non sono solo.

In un momento in cui i parametri legislativi vengono stabiliti, le descrizioni delle mansioni vengono elaborate e vengono eretti dei limiti strutturali affinché la nostra professione possa essere definita chiaramente, anche con il piccone, rimaniamo insicuri su chi siamo e cosa facciamo. Questo si perpetua nel nostro campo, gli uni dagli altri e attraverso le percezioni esterne.

Ma cosa accadrebbe se noi, in quanto arteterapeuti, lo capovolgessimo e riconosciamo che è la nostra stessa creatività che ci permette di essere il camaleonte che a volte dobbiamo essere?

Anche se assumiamo molti ruoli, e il modo in cui percepiamo spesso cambiamenti, forse ciò che lega tutte le nostre identità insieme è come possiamo affrontare in modo creativo ciascuna di queste responsabilità e permettere all'arte di fare il lavoro per noi. Mentre le nostre identità potrebbero cambiare, i nostri strumenti no.

Fonte: https://pixabay.com/en/i-am-identity-word-image-word-art-520073/

La nostra stessa creatività può infatti aiutarci nei nostri negoziati piuttosto diversi, facendo affidamento sull'arte per essere gli oggetti di confine tra noi e gli altri che aiutano la comunicazione all'interno delle varie interazioni, pur mantenendo l'integrità di ciò che offriamo.

Riferimenti

Argue, J., Bennett, J., & Gussak, D. (2009). Trasformazione attraverso la negoziazione: avvio del programma di arti murali detenute, Arts in Psychotherapy , 36, 313-319.

Hughes, EC (1959/1994). Sul lavoro, sulla razza e sull'immaginazione sociologica . Chicago: The University of Chicago Press.

Strauss, A. (1975). Professioni, lavoro e carriera . New Brunswick, NJ: Transaction Books.

Strauss, AL, Fagerhaugh, S., Suczek, B., & Wiener, C. (1985) Organizzazione sociale del lavoro medico . New Brunswick, NJ: Transaction Publishers.