Tolleranza, accettazione, comprensione

Molte delle mie colonne del blog mirano a chiarire concetti oa gettare nuova luce su di essi. Ad esempio, ho pubblicato dozzine di pezzi sul concetto di gara, volti a districare la biologia dalla cultura (ad es. What Race Is George Zimmerman?); e il mio libro The Myth of Race discute il concetto di gara da più punti di vista.

Occasionalmente, paragono anche concetti relativi l'uno all'altro – per esempio l'invidia e la gelosia – per le intuizioni che ne derivano. Questo è quello che mi piacerebbe fare qui considerando la tolleranza e l'accettazione, e poi pensando a loro in relazione alla comprensione.

Iniziamo con alcune definizioni abbreviate di Wikipedia:

La tolleranza è un atteggiamento equo, oggettivo e permissivo nei confronti di coloro le cui opinioni, pratiche, razza, religione, nazionalità, ecc. Differiscono dalle proprie; libertà dal bigottismo.

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L'accettazione nella psicologia umana è l'assenso di una persona alla realtà di una situazione, riconoscendo un processo o condizione (spesso una situazione negativa o scomoda) senza tentare di cambiarla, protestare o uscire

La tolleranza è una virtù. È una versione della regola d'oro in quanto, nella misura in cui desideriamo che gli altri ci trattino in modo decente, dobbiamo trattarli decentemente. È anche una formula pragmatica per il funzionamento della società, come possiamo vedere nelle guerre onnipresenti tra diverse religioni, ideologie politiche, nazionalità, gruppi etnici o altre divisioni tra noi e loro. È una base per le protezioni del Primo Emendamento che ha permesso agli Stati Uniti di evitare il conflitto religioso che affliggeva l'Europa per secoli. (Ed è un motivo per essere scettici su slogan come "Zero Tolleranza".)

L'accettazione fa un passo oltre la tolleranza. Se un segno di tolleranza è una sensazione di "Posso vivere con X (comportamento, religione, razza, cultura, ecc.)" L'accettazione va oltre quella nella direzione di "X è OK". Puoi tollerare qualcosa senza accettarlo, ma non puoi accettare qualcosa senza tollerarlo. Ad esempio, quando un figlio o una figlia raccontano a un genitore una scelta di carriera non gradita, un partner civile o un'identità sessuale, lui o lei vuole che tali informazioni non siano solo tollerate, ma accettate.

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Andando oltre tolleranza e accettazione, arriviamo a un terzo concetto: la comprensione. Ecco la definizione abbreviata di Wikipedia:

La comprensione è un processo psicologico correlato a un oggetto astratto o fisico, come una persona, una situazione o un messaggio in cui si è in grado di pensarci e utilizzare i concetti per trattare adeguatamente quell'oggetto.

Ecco il problema È possibile tollerare o accettare qualcuno senza capirlo; e lo stesso vale per tollerare o accettare una cultura diversa. E il contrario è anche vero. È anche possibile comprendere una cultura o una persona senza accettazione, o persino tolleranza – pensa, per esempio, a spie sotto copertura.

È bene sapere che alcune persone sono straordinariamente libere da pregiudizi nei confronti di coloro con cui hanno avuto pochi o nessun contatto (o anche conoscenza astratta), come parte di un atteggiamento di vita e di letalit verso la vita.

La tolleranza e / o l'accettazione sono desiderabili, ma non sono un sostituto per la comprensione. Sono rilevanti per andare d'accordo con gli altri nel mondo (sebbene la comprensione aiuti), ma la comprensione è essenziale per le scienze sociali e comportamentali

Quest'ultimo punto può sembrare ovvio, ma non è universalmente riconosciuto nella ricerca interculturale. Alcuni studi sono fatti nel modo seguente:

1. Un test della personalità della lingua inglese sviluppato negli Stati Uniti è tradotto in più lingue.

2. Il test viene dato alle persone (di solito studenti universitari) in una varietà di paesi e lingue.

3. I risultati sono interpretati come mostrando differenze di personalità medie specifiche tra le culture.

Il problema di tale ricerca è che non ci sono ricerche sul test in molti o tutti i paesi studiati, e non c'è modo di sapere se le dimensioni della personalità misurate esistono persino in quelle culture. Ad esempio, si potrebbe sviluppare una prova di "americanismo" e ottenere i risultati per 20 paesi. Ciò consentirebbe ai ricercatori di classificare le culture su quella variabile, anche se è irrilevante per la loro esistenza.

Ricordo di aver visitato la Cina diversi anni fa, quando un professore di psicologia ha discusso la sua ricerca sulle dimensioni della personalità "Big Five" (apertura verso l'esperienza, coscienza, estroversione, gradevolezza e nevroticismo – OCEAN). Molti psicologi americani ritengono che queste siano dimensioni fondamentali della personalità. Eppure il mio collega cinese ha affermato che la sua ricerca non aveva trovato una dimensione di Openness, ma aveva trovato una dimensione di Face-saving. Quindi possiamo vedere che la quantità di americani rispetto alla dimensione di Face-saving sarebbe culturalmente priva di significato negli Stati Uniti, in quanto i punteggi del cinese sull'openion-to-experience sono in Cina.

È positivo che alcuni ricercatori tollerino e accettino altre culture, ma questi atteggiamenti positivi non forniscono una scorciatoia per comprendere le culture che includono nella loro ricerca.

Fonte immagine:

Wikimedia Commons: Foto di Friends di Pictofigo

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pictofigo_Friendship.png

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