Arthur (ateo): Allora, vieni domenica mattina?
Evan (Evangelico): No. Sarò in chiesa.
A: Davvero. Quindi credi tutte quelle cose nella Bibbia?
E: assolutamente!
A: A me sembra una finzione.
E: anche a me.
A: Allora perché dici che ci credi?
E: Perché dire che mi aiuta a superare la vita.
A: È ridicolo. Ti ho chiesto se ci hai creduto, non se ne sei confortato. Credi che sia assolutamente vero?
E: Io dico di sì, ma ovviamente no. Voglio dire, pensaci. È stato scritto molto tempo dopo gli eventi che descrive, e non da giornalisti investigativi pluripremiati, ma da antichi ragazzi locali che hanno un senso locale di sentito dire. È un mito locale che poi è stato compilato da alcuni ragazzi secoli dopo che non si è nemmeno accorto della differenza tra la verità e il pio desiderio, che, per loro stessa causa, stavano cercando di inventare un po ‘di ingegneria sociale per far valere le loro convinzioni.
A: Esattamente. Quindi come puoi dire che ci credi?
E: Perché ha funzionato. Hanno fatto aderire le credenze. Sono nato in una lunga fila di cristiani. È l’acqua in cui nuoterò. Privatemi di me e mi farei rallentare.
A: Dici di crederci e ancora, sai che non è scientificamente vero. Non vedo come potresti farlo.
E: Sei sposato giusto?
A: Sicuro. Felicemente.
E: tua moglie è molto romantica?
A: A volte. Davvero romantico quando ci siamo innamorati.
E: Ti ha mai dato l’impressione che tu fossi il suo ragazzo dei sogni, l’unico che potesse mai amare, un partner perfetto per lei, il miglior ragazzo che avrebbe mai potuto sposare?
A: Sì, e ho detto la stessa cosa su di lei.
E: E ci hai creduto in quel momento, giusto?
A: Sì. Faccio ancora. Siamo sposati da 30 anni. La chiamo la mia unica e unica.
E: fantastico. E lei? Voglio dire, lei è ancora l’unica che potresti mai amare?
A: Questa non è una bella domanda.
E: perché?
A: Ascolta, penso di sapere cosa stai ricevendo. Romance coinvolge anche alcuni scherzi. So che non sono il miglior ragazzo al mondo, e sì, forse qualcun altro sarebbe un partner migliore per me.
E: Ma tu non lo dici a vicenda, vero? C’è quello che dici di credere e poi c’è la realtà. Bene, anch’io sono così.
A: Quindi la religione è solo un vuoto di servizio per te?
E: Romancing your wife just lip-service per te?
A: No. Quando mi tratta come una superstar, la raccolgo. Mi conforta.
E: Anche se sai che non è tecnicamente vero. Lo stesso con la mia religione. Lo mungo per il mio benessere. Non è solo il servizio delle labbra.
A: Sì, ma le tue convinzioni sono ridicole.
E: Se sentissi tua moglie lusingarla, penserei che fosse ridicolo?
A: Forse, sì. In realtà, probabilmente.
E: Guarda, ecco come lo vedo. La fredda e cruda verità è abbastanza per offendere il brusio di chiunque. Pensa a cosa stiamo affrontando. Gioia, certo, ma sempre il rischio di perderlo insieme a tutto, alla fine, minacce per tutta la vita ai nostri mezzi di sostentamento, status, senso di autostima, salute e allora? Morte. Immagino che tutti abbiamo bisogno di qualcosa in cui credere, anche se non è vero. Il pensiero magico è il nostro premio di consolazione.
A: Come credere in un aldilà rende la vita più sopportabile?
E: La bibbia dice, all’inizio, era la parola e io dico, sì, all’inizio dei nostri problemi umani c’era la parola, con la quale le persone possono mentire, indietreggiare, sedurre, dominare, manipolare e spaventare i loro compagni umani. Il premio di consolazione è che con il linguaggio otteniamo anche la capacità di un pensiero magico di calmarci un po ‘. Non ho mai incontrato nessuno che non faccia affidamento su di esso. Certo hanno un pensiero magico diverso da quello che ho, ma io dico che ce l’hanno. Lascia che si sentano a loro agio.
A: Sì, ma il pensiero magico di un uomo è il pericolo di un altro uomo. I missionari evangelici sono là fuori a fare danni reali ad altre culture. Il cristianesimo era usato per rendere gli schiavi docili. Dio era il super-maestro, e il maestro bianco era l’autorità di Dio sulla terra.
E: sono d’accordo. Il pensiero magico è naturale, meraviglioso, necessario ma rischioso. Il mio conforto è il disagio di un altro uomo. Ma tu mi hai chiesto se ho creduto nel mio conforto e io lo so. Con tutto il cuore, anche se non credo che sia vero.
A: È strano, ma devo dartelo. È l’atteggiamento più salutare che abbia mai sentito da un fondamentalista.
E: Whoa, non sono un fondamentalista. Quei ragazzi vanno troppo lontano secondo me. Non si limitano a trarre conforto dal pensiero magico. In qualche modo pensano che possano solo ottenere conforto se lo credono con tutto il cuore.
A: Ma hai detto che lo credi con tutto il cuore.
E: Sì, lo riprendo. Quello che voglio dire è che ci credono con tutte le loro menti. Credo che crederci con tutto il mio cuore sia abbastanza buono e fingere che sia assolutamente vero sia sia inutile che pericoloso.
A: Perché è …?
E: Perché vai in giro imponendo le tue finzioni confortanti agli altri. Va bene celebrarlo e condividerlo, ma non agire come se avessi una missione da parte di Dio per imporre la tua finzione al mondo. Lascia che ti chieda questo: hai mai letto fiction o guardi film o TV?
A: Sicuro. Chi non lo fa?
E: E quando lo fai, ci si prende davvero dentro, giusto?
A: Sì, questa è l’idea.
E: Come è vero? Come se fossi sul bordo del tuo sedile in procinto di saltare in azione?
A: Esattamente.
E: E sai che non è reale ma senti ancora tutte le emozioni come se lo fosse.
A: Che ne pensi?
E: Ora immagina un contratto per usare la finzione. Potresti usarlo solo se tu acconsentissi che fosse assolutamente reale. Potevi solo vedere un film Marvel, se tu fossi d’accordo sul fatto che quei supereroi e i cattivi fossero realmente esistiti, con tutti i loro poteri magici. Non solo, ma se lo guardavi, dovevi uscire nel mondo e insistere sul fatto che la finzione della Marvel fosse un fatto.
A: Sarebbe troppo. Non potrei farlo.
E: Giusto, ecco cosa fanno i fondamentalisti con la Bibbia o il Corano o qualsiasi altra cosa. Puoi solo ottenere conforto da loro se fingi che siano fatti assoluti.
A: Capisco cosa stai dicendo. No, quando guardo la fiction è solo per sfogarsi. È intrattenimento. Niente di tutto ciò è reale.
E: Niente di tutto ciò? Vedi, per me, la Bibbia è più che intrattenimento. Ne ricavo saggezza.
A: Come intendi la saggezza?
E: Voglio dire due cose. Tra le molte storie selvagge della Bibbia, trovo una guida saggia su come vivere, ma ho anche una più profonda saggezza.
A: Più profondo della guida?
E: conosci la preghiera della serenità? Ha questa linea di saggezza per conoscere la differenza?
A: Sicuro.
E: Non mi è mai piaciuta quella linea. Saggezza per sapere? Che cos’è, saggezza o conoscenza? Immagino che sia la saggezza a voler sapere, la saggezza a interrogarsi sulle differenze che fanno la differenza. Questa è la saggezza principale che ottengo dalla Bibbia e che vado in chiesa. La mia settimana è piena. In chiesa, faccio una pausa e mi chiedo, penso a grandi cose.
A: Vieni a pensarci, lo faccio anche con la finzione.
E: Vedi che abbiamo più in comune di quanto tu possa pensare.
A: Saluti. Sono d’accordo. Ehi barista! Faremo un altro giro. Sto acquistando.
