Verso un programma di studi contemplativo

Ieri sera ho dato il benvenuto a trenta docenti di college e università statunitensi e canadesi alla sessione di apertura di una riunione di una settimana sullo sviluppo del programma di studi contemplativo. Quando si presentavano, ciascuno parlava di come desideravano rendere intera una vita divisa, di come nel loro insegnamento cercassero di coltivare le capacità interiori dei loro studenti così come le tradizionali capacità analitiche e le facoltà critiche.
Nei prossimi giorni lavoreranno con professori che hanno già integrato la meditazione nel loro insegnamento in modi notevoli, dalla contemplativa contemplazione di Jody Ziegler di un'opera d'arte, agli esercizi contemplativi di Daniel Barbazat per l'economia. La meditazione non è solo un mezzo per ridurre lo stress e coltivare l'attenzione, ma è un modo per apprendere più profondamente su noi stessi e sul nostro mondo: coltivare la saggezza. Nelle parole di Shantideva, "Questa intera preparazione del Saggio (il Buddha) ha insegnato per amore della saggezza. Quindi, se si vuole porre fine alla sofferenza, si dovrebbe sviluppare la saggezza. "Se vogliamo alleviare la sofferenza, abbiamo bisogno di saggezza, che è più quella conoscenza.
Quindi siediti in silenzio, assestando la mente e il corpo, trovando il santuario del silenzio, quel dolce territorio che è sempre a nostra disposizione e ponendo al centro della tua attenzione una parola o una frase. Potresti usare, ad esempio, "per porre fine alla sofferenza, sviluppare la saggezza." Lascia che ogni parola sia il suo spazio dentro di te e senti il ​​significato delle parole salire dal silenzio. Ripeti di nuovo le parole e poi torna di nuovo in silenzio. Spostati lentamente tra la parola e il silenzio fino a quando il significato della linea meditata si agita e ti solleva.
In questo esercizio impariamo la vera importanza dell'attenzione. È vero, come dice Mary Oliver, "Questa è la prima, più selvaggia e più saggia cosa che io conosca, che l'anima esista e che sia costruita interamente per attenta attenzione." ("Low Tide", Amicus Journal, Inverno 2001 )