Di nuovo alla casa in fiamme
Avevo intenzione di scrivere diversi post sul ritiro di Reb in rapida successione e poi tornare al libro ma sono (scusa patetica) troppo impegnato – lavorando sulla seconda edizione del mio libro di testo Coscienza: un'introduzione. È un lavoro estremamente duro (anche se mi piace farlo) e non lascia il tempo per molto altro. Spero di averlo finito tra circa 3 settimane e poi avrò tempo per il blog.
Eravamo così, meditando tutto il giorno – sapendo che viviamo nella casa in fiamme, meditando, camminando, facendo i nostri lavori di ritiro, tutti nella casa in fiamme. Ma se la via d'uscita è il nostro sé e non c'è davvero il sé …
In un'intervista ho la possibilità di chiedere finalmente a Reb. Siamo seduti uno di fronte all'altro nella biblioteca con i grandi alberi e il grazioso giardino della Gaia House fuori dalle finestre. È attento, attento e i suoi occhi sembrano contenere l'intero universo.
"Allora chi esce dalla casa in fiamme?" Gli chiedo.
"Colui che l'ha fatto", dice in tono pratico. Sono scioccata. Aveva già detto che non esiste creatore, creatore dell'universo.
"Ma nessuno lo ha fatto" protesto "Non è stato creato dall'universo intero che mette insieme le cose insieme?"
"Sì" dice "e quello che esce – l'intero universo esce."
"Quindi il toro bianco e il computer che non si blocca mai sono tutti uguali?"
"Sì". Lui sorride.
Sono così sollevato che voglio abbracciarlo. Sento che un tale peso di confusione svanisce mentre esploriamo la parabola e le sue strane implicazioni.
Ma questa truffa è seria – non solo per me mi rendo conto che il ritiro si avvicina alla sua fine. L'ultima sera c'è una cerimonia in cui quattro persone prendono i precetti. Noto che ci sono alcuni visitatori e persino alcuni bambini seduti in fondo alla sala per vederli fare questo grande passo nella loro vita. Comincio a sentirmi a disagio.
L'intero processo è fatto con un coordinamento e una serietà precisi, con i quattro in fila davanti e Reb che presiede. Mi ricorda di andare in chiesa ma senza la bella musica e gli splendidi dintorni. Qui ci sono quattro persone, con serietà mortale, che si vestono in abiti speciali e prendono i voti che sono – per qualsiasi standard normale – completamente ridicoli.
Non uccidere va bene se non si accetta che semplicemente essendo vivi e mangiando cibo sei responsabile per gli altri che muoiono. Non intossicare se stessi o gli altri va bene se pensi davvero che vivrai senza alcol, cannabis o droghe interessanti per il resto della tua vita – e che ne dici del tè, del caffè e di quei buoni rimedi freddi che ti rimandano un sonno stordito quando ti senti male. Suppongo di non abusare della sessualità va bene se hai una chiara idea di che uso e abuso sono nel caso della sessualità. Ma rabbrividisco all'idea di prendere questi sacri voti e intendo diventare un Bodhisattva e vivere la tua vita per sempre per tutti gli altri.
Peggio dei voti impossibili è l'evidente contrasto con tutto ciò che abbiamo imparato. Reb non ha detto che la mente dell'intenzione è la mente sbagliata? Perché poi accumulare tutte queste intenzioni? Non abbiamo imparato che non siamo nient'altro che tutti gli esseri in primo luogo, quindi giurare di lavorare per tutti gli esseri è superfluo. Non ha forse spiegato che l'interno e l'esterno della casa in fiamme sono in realtà la stessa cosa, ei mega-computer e i veicoli stravaganti promessi sono solo un trucco per attirare i bambini? Perché allora vestirsi in abiti eleganti, mettere sciocchi pezzetti di stoffa attorno al collo e fare tutte queste promesse?
Cosa ne pensi? Qualcuno di voi ha preso i precetti? Qualcuno di voi ha evitato di farlo per ragioni simili? Cosa avresti fatto in questa situazione?
