Domare la tua auto-conversazione sul sabotaggio, parte 2

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Nella prima parte di questa intervista con Arnie Kozak, Ph.D., esperto di mindfulness e autore di The Awakened Introvert , condivide il modo di essere presente con il tuo caos interiore. In questa seconda parte, rifiuta i comuni miti sulla meditazione (ad esempio, le menti inquiete non possono meditare, una pratica di non attaccamento si traduce in una vita da zombi e senza passione). Offre anche suggerimenti utili per coinvolgere la tua "mente da scimmia" (quel rumore interno!).

NA: Quali sono alcune delle tue FAQ preferite sulla meditazione?

AK: La domanda più frequente, o piuttosto la lamentela, è che "Non posso meditare perché la mia mente è così irrequieta". Questo è abbastanza comune e mette in evidenza il valore della meditazione di consapevolezza su altri tipi di pratiche di meditazione. L'obiettivo della pratica della consapevolezza non è quello di fissare la mente in un punto e creare uno stato di rilassamento, come lo è l'obiettivo con alcune altre forme di meditazione come la MT (Meditazione Trascendentale). Piuttosto, l'obiettivo della pratica della consapevolezza è diventare intimi con il modo in cui funziona la tua mente e sapere che l'irrequietezza è la pratica.

Le persone credono che ci sia qualcosa di sbagliato in loro perché la loro mente è dappertutto. Questo è un equivoco. Il Buddha riconobbe questa "mente da scimmia" 2500 anni fa e ci affligge ancora oggi. Afflitto non è, forse, il termine migliore. È solo il modo in cui è la mente. È normale e possiamo imparare a lavorarci. Invece di cercare di sopprimere questo flusso della mente, possiamo imparare a reindirizzare il presente al momento presente ancora e ancora. Questo costruisce la nostra capacità di attenzione ed è lo scopo della pratica della consapevolezza. In questo modo, chiunque può praticare non importa quanto sia distratta la propria mente e non importa quanto siano irrequieti in un dato momento.

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Un'altra domanda che ottengo è: "Se rinuncio all'attaccamento, chi sarò?" C'è un antico poema Zen cinese di Sengcan intitolato "Trust In Mind" che inizia:

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"Il modo migliore non è difficile
Per coloro che non hanno preferenze
Quando l'amore e l'odio sono entrambi assenti
Tutto diventa chiaro e non dissimulato
Fai la minima distinzione, comunque
E il cielo e la terra sono separati all'infinito. "

Quando le persone affrontano questo fondamentale insegnamento buddhista di non attaccamento, pensano che gli venga chiesto di vivere una vita incolore, senza passione e insipida. In altre parole, temono che diventeranno zombi se mediteranno con serietà. Questo è un altro fraintendimento.

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Sengcan non sta dicendo di non sentire niente; sta dicendo che non ti rendi condizionato da ciò che provi, non essere spinto dai tuoi sentimenti. In altre parole, non essere allegato. Il riferimento all'amore e all'odio nel poema è lo stesso che tira e allontana, ho discusso nella prima parte della nostra intervista.

Piuttosto che diventare zombi, dico ai miei studenti che la meditazione ci permette di essere "divenire umani che prendono forma attraverso uno slancio di interesse, gioia e cura". Notate qui che dico "divenire" umani invece di "esseri" perché "divenire" "Cattura il senso di nuova emergenza in ogni momento piuttosto che" esseri "che potrebbero essere statici.

Quando rinunciamo a tutto lo storytelling, siamo liberi di essere noi stessi, e quel sé emergente è tutto basato sull'impegno con il mondo attraverso l'interesse, sperimentando gioia, felicità e gioia. Senza storie e le loro ansie, diventiamo meno preoccupati di se stessi e quindi più compassionevoli, empatici e amorevoli. Niente affatto zombi!

NA: Quali sono i tuoi consigli preferiti per introversi che vogliono navigare all'interno rispetto al rumore esterno?

AK: Puoi stare in un posto molto tranquillo e la tua mente può essere piuttosto rumorosa. Puoi trovarti in un posto rumoroso come un aeroporto e sperimentare una quiete interiore che può alterare la tua esperienza del rumore esterno. È tutto su come prestiamo attenzione. Gran parte del nostro rumore interno deriva dal resistere a ciò che sta accadendo nel momento presente. Quando passiamo dalla resistenza all'accettazione, rinunciamo alla spinta e alla trazione che danno origine al dukkha e possiamo riposare nella quiete del momento, anche quando quel momento è lontano dall'ideale. Il tuo atteggiamento interiore di consapevolezza può aiutarti ad abbracciare situazioni che altrimenti ti faranno impazzire, come un forte estroverso, un cocktail party o il trambusto di una stazione ferroviaria affollata.

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Puoi anche usare la tua attenzione per spostare la tua relazione in qualsiasi situazione difficile. Io consiglio spesso agli introversi di entrare in una di queste situazioni con un senso di interesse, come se tu fossi un antropologo che studia una nuova cultura. In questo caso, la cultura è estroversa e puoi osservare senza un senso di autocoscienza. Presta attenzione ai tuoi sensi invece che allo storytelling nella tua mente. Questo può rendere le escursioni estroverso-circensi tollerabili e, forse, anche divertenti.

NA: Grazie per aver contribuito con le tue intuizioni e la tua esperienza.

Per i miei lettori che sono interessati all'autopromozione, le intuizioni e l'esperienza del Dr. Kozak su come lasciar andare l'angoscia interiore possono aiutarti a liberarti del tuo meglio!

Copyright 2015 © Nancy Ancowitz