Nella Tora (Genesi 3: 9), subito dopo che Adamo ed Eva hanno mangiato il frutto dell'albero proibito, avvertono la presenza di Dio e corrono a nascondersi tra gli alberi. Dio non si infuria o non va via. Dio risponde semplicemente chiedendo la prima domanda della Tora: "Ayeka?"
Tradotto letteralmente, Ayeka significa: "Dove sei?" E al primo passaggio, quella domanda sembra sciocca per un Potere Superiore da chiedere. In primo luogo, perché è importante dove sono in giro? Secondo, Dio non dovrebbe "sapere" comunque?
La maggior parte degli studiosi della Torah è arrivata a credere che quando Dio chiede "Akeya?" Non è davvero una domanda sulla posizione letterale di Adamo (o di Eva). Invece, la domanda "Dove sei?" Viene posta per orientare Adam in un paesaggio molto più profondo: ora che ha un nuovo livello di conoscenza, è tempo per lui di fare il punto della sua vita in un modo diverso.
In altre parole, quando Dio chiede ad Adamo / Eva / noi "Dove sei?" È tutto ciò che ci viene chiesto . È tempo per noi di dare un'occhiata a dove siamo veramente-la persona che siamo, ciò che abbiamo fatto con le nostre vite, ciò che stiamo facendo con il nostro tempo, il cuore e la mente – e poi a confrontarlo con dove vogliamo andare.
Non è che Dio abbia bisogno di chiederci dove siamo. È che abbiamo bisogno di essere chiesto.
È così facile correre e nascondermi da noi stessi e dagli altri nella nostra cultura. Possiamo riempire il nostro tempo, le nostre menti e i nostri corpi con così tante distrazioni; alcuni di essi svuotano alcuni di loro con obiettivi, tutti che ci impediscono di vedere il nostro vero sé e il nostro percorso / scopo più profondo. Ad esempio, circa 17 milioni di adulti negli Stati Uniti hanno un disturbo da alcol. Fino a 24 milioni di americani soffrono di disturbi alimentari. L'americano medio guarda 5 ore di TV al giorno. Il trentaquattro percento degli adulti americani non si prende le ferie, e oltre 10 milioni di americani lavorano per più di 60 ore di lavoro.
In un ambiente come questo, è così facile riempire il nostro tempo e distrarre le nostre menti . E così diventa cruciale, di volta in volta, essere in grado di fermarsi. Stare fermi e porsi la domanda "Dove sono?" E poi essere in grado di localizzarci nella risposta.
"Heneini", dobbiamo rispondere. "Sono qui." A volte questa risposta è gioiosa e chiara, e sentiamo noi stessi, bussola alla mano, sulla retta via, diretti verso più crescita e illuminazione. Altre volte, tuttavia, per rispondere a questa domanda dobbiamo essere coraggiosi. In quei tempi, dichiarare onestamente, "Io sono qui", significa prendere una contabilità dolorosa dei modi in cui non siamo presenti per la nostra stessa vita; i modi in cui ci stiamo nascondendo da noi stessi e / o dagli altri, o i modi in cui stiamo prendendo il tentativo di prendere una scorciatoia per la realizzazione quando non ce ne sono. Lo studioso / filosofo ebreo Martin Buber dice: "La domanda di Dio significa risvegliarci, significa distruggere i nostri nascondigli, significa mostrarci dove siamo andati fuori strada, significa risvegliare in noi una forte volontà di districarci" da la rete di distrazioni e trova la nostra vera "via".
Il Buddha disse: "Nessuno ci salva se non noi stessi. Nessuno può e nessuno potrebbe. Noi stessi dobbiamo percorrere la via ". Dato che dipende da noi e solo da noi percorrere il sentiero, dobbiamo essere aperti ad ascoltare" Ayeka? "In modo regolare, nel corso della nostra vita. Che si tratti del nostro compleanno, del capodanno, di una casa di culto, di conversazioni con un amico, di arte, di terapia, di meditazione o semplicemente di alzarsi o prima di andare a letto ogni giorno, più siamo aperti a la domanda, più possiamo essere chiari su come tracciare un percorso in avanti sul nostro percorso .
Oltre a renderci conto di dove siamo diretti nel futuro, "Ayeka?" Ci aiuta anche in un senso più immediato. Quando dichiariamo, "Io sono qui", intendiamo "Sono localizzato in questo posto nel mio percorso", ma intendiamo anche: "Sono qui, in questo momento". In questo modo, "Ayeka?" Parla anche di richiamando la nostra attenzione su questo momento esatto nel tempo, invece di lasciarlo passare. La consapevolezza della domanda stessa ci rende più svegli alla vita stessa, in un modo molto immediato. Ci rende più presenti. L'insegnante spirituale Tich Nhat Hanh ha detto: "Molte persone sono vivi ma non toccano il miracolo di essere vivi". Ayeka pone la nostra attenzione sul fatto che siamo vivi e che esiste un percorso, soddisfacendo quindi parte del suo scopo chiedendo.
"Ayeka?" Richiama la nostra attenzione sull'essere vivi, e poi ci ricorda che questa vita ha uno scopo.
Il resto spetta a noi.
Questo articolo è stato originariamente stampato sulla rivista FLAUNT , nel numero Location. È stato ristampato con il loro permesso.