Essere asiatici o essere americani
Questo blog ospite è del terapeuta e autore Kim Parker, LCSW, che ha recentemente pubblicato East Meets West: Parenting dal meglio di entrambi i mondi.
Gli americani asiatici costituiscono il 5,8% della popolazione totale americana. [1] Il 28 gennaio di quest'anno, molti americani asiatici celebreranno il nuovo anno lunare, anche noto come Capodanno cinese da quelli di origine cinese. Con questo in mente, riflettiamo su cosa significhi essere asiatici o americani.
Per quelli di noi che vivono in America dagli antenati asiatici, questa domanda ci cullerà prima o poi. Siamo tecnicamente e praticamente entrambi. È difficile sceglierne uno rispetto all'altro. Eppure, quando pensiamo a cosa significa essere asiatici o americani, dobbiamo abbattere questi costrutti sociali nei loro elementi più sottili. Cosa significa essere asiatici, oltre all'ovvio di genitori asiatici o di un paese asiatico? L'americano equivale a più bianco, più ricco, più forte, migliore, più fresco, più popolare o più benedetto? Asian significa occhi obliqui, che parlano in modo divertente, mangiano continuamente riso e involtini a base di uova, più corti, diversi o esotici, estranei, più deboli, più poveri o meno? E perché non esiste una terminologia di "American Asian" (persona bianca che vive in Cina o in Corea) come se ci fosse "Asian American" (persona gialla che vive in America)? Per rispondere a queste domande, dobbiamo studiare la sociologia e la storia dell'America nel contesto delle civiltà mondiali.
Gli Stati Uniti sono una nazione di immigranti, in primo luogo immigrati cristiani bianchi provenienti dall'Europa, poi neri che sono stati portati dall'Africa principalmente come schiavi o servitori a contratto, e poi altri immigranti bianchi e colorati dal resto del mondo. Un giovane paese che rapidamente è diventato famoso in tutto il mondo sia politicamente che economicamente e culturalmente, l'America sembra fissare lo standard per le altre nazioni. Quando studio la storia del mondo, ciò che spicca di più per me sono i dettagli dello spargimento di sangue, delle guerre all'interno della famiglia, tra famiglie e tra gruppi di persone diverse. C'è quella lotta costante non solo per la sopravvivenza, ma spesso per il dominio. E l'America non è estranea a tali conflitti. Tuttavia, per assicurarsi la vittoria della guerra rivoluzionaria, i nostri padri fondatori dichiararono l'indipendenza dalla Gran Bretagna, osando proclamare che "tutti gli uomini sono creati uguali, che sono dotati dal loro Creatore di certi diritti inalienabili, che tra questi ci sono la vita, la libertà e la ricerca Inoltre, gli uomini bianchi in parrucca hanno creato un documento speciale unico chiamato Costituzione degli Stati Uniti, che mira a "formare un'unione più perfetta, stabilire la giustizia, assicurare la tranquillità domestica, provvedere alla difesa comune, promuovere il benessere generale, e assicurare le benedizioni della libertà a noi stessi e ai nostri posteri … "
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Ma come può una nazione di immigrati sistemare le differenze tra i diversi gruppi di persone al fine di formare un'unione più perfetta e assicurare le benedizioni della libertà a tutti e alla loro prole? Entra in contatto con persone provenienti da Cina, Giappone, Corea, seguite da Filippine, Vietnam, Thailandia e molti altri … Dal 19 ° al 21 ° secolo, l'America ha visto diverse ondate di immigrati provenienti da varie parti dell'Asia. Oggi abbiamo americani asiatici di quarta generazione, molti che sono "appena usciti dalla barca" e tutti in mezzo. Ero un bambino di sei anni, immigrato nel 1979, come rifugiato dalle ricadute della guerra del Vietnam. Oggi, sono scambiato per essere nato e cresciuto in America. Non ho parlato molto della gara perché cerco solo di confondermi con le persone intorno a me. Eppure, quando ho studiato il lavoro sociale alla scuola di specializzazione vent'anni fa, questo era quello di cui parlavamo maggiormente: razza, etnie, culture, strutture sociali e politiche, differenze nei gruppi di persone, benessere, famiglie, uguaglianza e giustizia.
Il mio lavoro in affidamento e adozione, così come negli studi privati, negli ultimi quindici anni si concentra maggiormente sulla salute mentale e il benessere degli individui e delle famiglie, non tanto sulle politiche sociali o sulla difesa di gruppo. Eppure, questi sono tutti correlati. Essendo madre di tre figli, sono molto interessata alle migliori pratiche genitoriali. Come ho scritto East Meets West: Parenting from the Best of Both Worlds (pubblicato a settembre 2016), mi sono ritrovato a riflettere di più sulle mie radici vietnamite cinesi e su come hanno influito sulla mia identità attuale. Non è solo un libro di auto-aiuto per i genitori, ma anche un dialogo continuo su razza, etnia e come trovare il significato più positivo di culture diverse, apparentemente opposte. Spero di approfondire ulteriormente la diaspora asiatica ora che sto uscendo con la mia storia.
E tu, preferisci un lato della tua identità a un altro? Cosa ne pensi di essere asiatici americani?
-Kim aka "EastmeetsWestsocialworker"
Storie correlate:
[1] http://www.pewsocialtrends.org/asianamericans-graphics/
Kim Parker, LCSW Autore di East Meets West: genitori del meglio di entrambi i mondi
Kim Parker è un'assistente sociale e terapeuta americana di origine vietnamita cinese con sede a Houston, in Texas. Un giovane rifugiato dalle ricadute della guerra del Vietnam, che è stato sponsorizzato da una chiesa cristiana per venire in America nel 1979, Kim ha attraversato la crisi dell'identità, ha adottato la cultura della sua nuova patria e ora sta condividendo la sua storia personale nel suo libro, East Meets West: Parenting from the Best of Both Worlds, per onorare il sacrificio dei suoi genitori e raccogliere il meglio da entrambi i mondi, comprese le tradizioni e le filosofie orientali in relazione alla genitorialità.
http://www.kimparkerlcsw.com
