Tra le molte tecniche di insegnamento che non sono bravo a (ancora) sto facendo buone domande. Sto cercando di ridurre le domande su GWOMM , e faccio in modo di iniziare alcune discussioni, e in genere posso chiedere una o due domande di follow-up per aiutare uno studente a pensare un po ‘più in modo critico. Ma i miei studenti e io potremmo beneficiare del Metodo socratico. Questo metodo, che potreste ricordare di The Paper Chase , implica l’insegnamento quasi interamente ponendo una serie di domande di approfondimento. “Nell’insegnamento socratico ci concentriamo nel dare agli studenti domande, non risposte. Modelliamo una mente indagatrice, sondando continuamente l’argomento con domande “(Paul & Elder, 1997). Il metodo sembra essere più popolare nelle scuole di legge, dove il pensiero critico e la discussione di fronte a giudici e giurie sono abilità essenziali che gli studenti devono imparare.
Naturalmente, il metodo socratico non è di per sé non etico. (Puoi smettere di leggere ora se hai ottenuto ciò per cui hai cliccato …) Tuttavia, come qualsiasi procedura professionale, può essere impiegato in modi irrispettosi, dannosi e ingiusti. Diamo un’occhiata al metodo attraverso la lente dell’etica – per (a) aiutarci ad usare il metodo nel miglior modo possibile, (b) illustrare come funziona una lente etica per esplorare qualsiasi comportamento didattico, e (c) mantenere la mia etica braciole in forma.
Competenza
La psicoterapia non è semplicemente un amico che ti chiede: “Come ti senti?” Allo stesso modo, le domande socratiche non si limitano a fare domande a caso e sperare per il meglio. Piuttosto, è un insieme di competenze professionali che dobbiamo sviluppare e praticare. Paul & Elder (1997) elencano alcune delle competenze coinvolte:
Un interrogante socratico dovrebbe:
a) mantenere la discussione focalizzata
b) mantenere la discussione intellettualmente responsabile
c) stimolare la discussione con domande probanti
d) riepilogare periodicamente cosa ha e cosa non è stato trattato e / o risolto
e) attirare quanti più studenti possibile nella discussione.
Quindi, la prima questione etica è competenza. Avrò bisogno di un po ‘di addestramento, supervisione e / o consultazione in questo metodo, eh?
Beneficenza: fare del bene
Come tutti i professionisti, gli insegnanti sono obbligati a fornire benefici alle persone con cui lavorano. Pertanto, dobbiamo fare in modo di utilizzare il metodo socratico in modo da aiutare gli studenti a sviluppare le loro capacità nel pensiero critico, nelle argomentazioni e nel pensare “in modo disciplinato e intellettualmente responsabile” (Paul & Elder, 1997). Questo significa preparazione, il che significa sforzo. “Un’eccellente classe socratica richiede più preparazione, pensiero ed energia, anche la settima volta che lo fai, che una lezione, anche la prima volta che lo fai” (Wesson, 1990). Nessuna scorciatoia alla competenza.
Non mortale: non fare danni
Il Paper Chase può aver esagerato un po ‘, ma ci sono rischi nel metodo socratico. Come dice la Princeton Review : “Nel peggiore dei casi, il metodo socratico sottopone uno studente non preparato a uno scrutinio spietato e promuove una relazione avversa tra un istruttore e i suoi studenti [ sic ].” Alcuni studenti riportano che il metodo socratico è la parte peggiore di facoltà di giurisprudenza (Wesson, 1990). Uno studente, ad esempio, ha detto che il metodo era “una scusa per i professori di essere impreparati con pensieri propri, così fanno solo domande e prendono le risposte a parte”. Un altro studente ha riferito “sentirsi manipolato, come se fossi solo un burattino le cui corde vengono tirate fino a quando non dici ciò che il professore vuole sentire. “Questi commenti mostrano che il metodo socratico corre il rischio di essere (o di essere percepito come) irrispettoso, inefficace ed evidenza di incompetenza, malizia o pigrizia del professore.
Naturalmente, non sappiamo quanto questi commenti siano tipici e quanto potrebbero essere una funzione di incompetenza del professore, errata percezione da parte dello studente e / o altri fattori. Tuttavia, siamo obbligati a massimizzare i benefici e minimizzare i rischi. Il potenziale di beneficio è così grande che potremmo essere disposti a sacrificare alcuni aspetti delle aule tradizionali, come il comfort totale, “materiale di copertura” tramite una conferenza (Wesson, 1990), e consentendo agli studenti di recuperare il sonno.
Rispetto
Wesson (1990) evidenzia tre qualità di una buona classe socratica: la fiducia, la reciprocità e la volontà di rinunciare a “materiale di copertura” nell’interesse dello sviluppo delle competenze. Fiducia significa che “lo studente sa che il professore non umilia … o castiga”. La reciprocità significa che i professori impareranno dai loro studenti e sono “disposti a rispondere e porre domande” quando ciò sarebbe vantaggioso. Praticare le abilità in classe piuttosto che coprire il materiale è principalmente una questione di beneficenza e non di malceficenza, perché le capacità di apprendimento richiedono tale pratica. Fiducia e reciprocità, tuttavia, si concentrano maggiormente sul rispetto degli studenti.
Un modo per promuovere il rispetto e la fiducia (e, a proposito, rendere l’insegnamento più utile allo stesso tempo) è essere trasparenti. Proprio come gli psicoterapeuti sono obbligati a fornire ai pazienti informazioni sui benefici, sui rischi e sui processi terapeutici (Handelsman, 2001), i professori dovrebbero spiegare agli studenti il metodo socratico, come: cosa accadrà, perché, cosa usciranno gli studenti? dell’esperienza, dei rischi coinvolti e di come potrebbe sentirsi. Il programma è un buon posto per trasmettere queste informazioni (Handelsman, Rosen, & Arguello, 1987).
giustizia
In RBG , Ruth Bader Ginsburg ha osservato che le (poche) donne nelle sue classi di scuola di legge non sono state chiamate. Per essere i più etici, i professori devono trattare gli studenti in modo equo. Ad esempio, dovrebbero essere ugualmente rispettosi di tutti gli studenti e non indirizzare gli studenti a trattamenti particolarmente duri o morbidi. Ho scritto prima sull’uso di metodi espliciti per chiamare gli studenti a caso, piuttosto che scegliere gli studenti che non ci piacciono o gli studenti che sappiamo essere preparati e che ci faranno apparire bene.
Abbiamo appena graffiato la superficie. Ho bisogno che qualcuno mi interroghi, con competenza e compassione, per aiutarmi a pensare in modo più critico all’utilizzo del metodo socratico.
Riferimenti
Handelsman, MM (2001). Consenso informato accurato ed efficace. In ER Welfel & RE Ingersoll (a cura di), The Mental Health Desk Reference (pagine 453-458). New York: Wiley.
Handelsman, MM, Rosen, J., & Arguello, A. (1987). Consenso informato degli studenti: quante informazioni sono sufficienti? Insegnamento di psicologia, 14 , 107-109.
Paul, R., & Elder, L. (1997, aprile). Insegnamento Socratico. La Fondazione per il pensiero critico . Estratto da http://www.criticalthinking.org/pages/socratic-teaching/606.
Wesson, M. (1990). Uso del metodo socratico. In MA Shea (Ed.). Insegnamento (volume 2). Boulder, CO: Teaching Teaching Program della facoltà, Università del Colorado a Boulder.