Il mito Introvert / Extravert

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Se non sai se sei introverso o estroverso, vivi sotto una roccia.

I termini furono inventati dallo psichiatra e psicoanalista svizzero Carl Jung negli anni '20. Da allora hanno adottato una vita importante, se non imperituriosa. Sono la pietra angolare di Myers-Briggs e uno dei tratti Big Five. Più semplicemente, Jung ha concepito gli introversi come fonte di energia dall'essere da soli, mentre gli estranei lo traggono dai loro dintorni e dalle loro relazioni.

Ma proprio l'uomo che ha inventato quello che è diventato l'apice delle etichette della personalità ha ammesso che "C'è, finalmente, un terzo gruppo, ed è difficile stabilire se la motivazione provenga principalmente dall'interno o dall'esterno." In Psychological Types , Jung scrisse che questo gruppo – non introversi o estroversi – è "il più numeroso e include l'uomo normale meno differenziato". In altre parole, Jung credeva che gli introversi e gli estroversi fossero minoranze.

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Cos'è questo misterioso, comune terzo tipo? La ricerca indica sempre più l'esistenza di "ambasciatori": persone con personalità equilibrate e sfumate composte da tratti sia introversi che estroversi.

Secondo un'intervista del Wall Street Journal con lo psicologo di Wharton Adam Grant, gli ambasciatori costituiscono tra la metà ei due terzi della popolazione.

Questa è una buona notizia, perché gli ambasciatori vincono nella vita e negli affari. Il "vantaggio ambivert" spiega scientificamente come gli ambasciatori combinano il meglio di entrambe le parti. In uno di questi studi, gli ambasciatori hanno ottenuto una maggiore produttività delle vendite rispetto agli introversi o agli extraverter, in alcuni casi il doppio. Poiché gli ambasciatori possono ascoltare e affermarsi, sono i venditori, i colleghi, i proprietari di aziende e i leader ideali.

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A dire il vero, esistono introversi e estranei irriducibili, ma sono eccezioni e potrebbero essere peggiori. Inoltre, le inclinazioni estreme potrebbero essere il risultato di quello che la psicologa Carol Dweck chiama una "mentalità fissa".

Nel corso di diversi decenni, la ricerca di Dweck e altri ha differenziato la mentalità della crescita – credendo di poter coltivare le tue qualità e personalità con sforzo – e la convinzione mentale fissa che hai una quantità limitata di intelligenza o talento, una certa personalità, un carattere immutabile.

Un recente studio ha posizionato la mentalità fissa come "auto-come-storia": tu credi di essere in un certo modo; è solo come sei. È la storia che ti racconti di te. Lo studio ha spiegato, ad esempio, che "una persona che concettualizza se stessa come introversa può avere difficoltà a riconoscere o ricordare il proprio comportamento estroverso, o può evitare situazioni sociali potenzialmente stressanti e venire a vivere in un mondo sempre più insulare".

Dopo aver preso alcuni test di personalità al college, ho deciso di essere un introverso. Ho notato che più mi vedevo come introverso, più diventavo introverso. A 18 anni, pensavo di essere la vita della festa. A 25 anni, mi sono quasi convinto di essere psicologicamente incapace di fare discorsi.

Le tendenze "auto-as-story" sono associate a un benessere ridotto, in particolare se le auto-concettualizzazioni sono negative. Gli schemi mentali corretti sono correlati con prestazioni ridotte, autostima, creatività, capacità di recupero e auto-consapevolezza.

Ma ancora peggio è che la nostra storia su noi stessi non è vera.

La scoperta di ambizioni è parte di un'indagine più ampia che suggerisce che le personalità sane siano situazionali; alcuni esperti pensano che la personalità sia un mito. Siamo incoerenti. Cambiamo più di quanto pensiamo dipenderemo da ciò che accadrà. Potrebbe non esserci un "io" fisso, fisso o introverso, da esporre.

La ricerca mostra che sentiamo come agiamo (quando sorridiamo, ci sentiamo più felici) e agiamo come crediamo (se crediamo di essere introversi, agiamo in quel modo). Queste sono risposte adattative e evolutive. Il problema è quando le nostre convinzioni sono fondate su interrogativi di personalità a scelta multipla, non sulla realtà quotidiana.

Non abbiamo bisogno di capire noi stessi tanto quanto abbiamo bisogno di capire le nostre situazioni. Dobbiamo chiedere,

"Questo incontro richiede di sedersi, ascoltare e prendere appunti come un introverso, o richiede fiducia, assertività e carisma come un extravert?

O,

"Come posso combinare i due approcci qui in modo efficace?"

Gli Ambitrici riconoscono che l'identificazione con una sola caratteristica è estenuante. Probabilmente lo fai anche tu: ricorda una situazione in cui hai avuto troppo di quello che la tua personalità introversa o estroversa vuole stereotipicamente. Jung ha scherzato sul fatto che chiunque sia al 100% estroverso o al 100% introverso sarebbe un "pazzo".

Abbiamo bisogno di entrambi. Siamo entrambi.

Ovviamente le personalità delle persone sono diverse. Ci piace, ripetutamente, imparare questo. Ma il dibattito introverso / estroverso ha un effetto polarizzante e restrittivo sul nostro potenziale di vedere e adattare ciò di cui un dato scenario ha bisogno – o anche ciò di cui abbiamo bisogno in quel momento. Nel corso del tempo, il nostro successo si riduce a una piccola sfera di ciò che i nostri tipi di personalità possono "gestire".

Resistiamo alle etichette che gli altri ci danno, quindi perché li diamo a noi stessi?

Si spera che la continua ricerca sull'ambiversazione e la personalità situazionale possano far luce su ciò che realmente sono l'introversione e l'extraversione: credenze auto-limitanti.

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