Il DSM5 , la versione più recente della bibbia diagnostica della psichiatria, rende possibile classificare il lutto che dura oltre un breve lasso di tempo come una malattia mentale.
Questa patologizzazione del dolore ha radici antiche che si estendono almeno fino agli Stoici, la cui severa moralità ascetica predicava una perfetta indifferenza che evitava tutti gli attaccamenti appassionati. L'ideale dell'ascetismo disinteressato è stato portato avanti nel cristianesimo primitivo, mostrando drammaticamente, per esempio, nelle confessioni del famoso monaco del 12 ° secolo, San Bernardo, che è stato distrutto dal senso di colpa per il suo amato fratello morto. Dopo tutto, suo fratello si stava godendo la felicità eterna in cielo, quindi Bernard poteva solo provare la sua pena per la sua perdita come manifestazione di un malvagio egoismo da parte sua.
La patologizzazione del dolore è stata continuata dal filosofo René Descartes, solitamente considerato l'iniziatore dell'Illuminismo e della Modernità. Nelle lettere alla principessa Elisabetta di Boemia e Constantijn Huygens, avvertiva che tristezza e dolore potevano causare gravi malattie fisiche e raccomandava una forma di disciplina mentale, che ricordava sia gli stoici che le moderne terapie cognitive-comportamentali, in cui l'immaginazione era essere diretto lontano dalle fonti del dolore emotivo e verso gli oggetti che potrebbero fornire soddisfazione e gioia. Nell'attuale patologia patologica del clima psichiatrico e medico, gli psichiatri (e persino i medici di base!) Stanno combinando sentimenti dolorosi con sindromi cliniche e farmaci antidepressivi che prescrivono dolori o dolori naturali intensi o prolungati.
"Il dolore non è patologia", ho scritto nel mio libro Trauma and Human Existence (Routledge, 2007, pagina 10. Link: http://www.routledge.com/books/details/9780881634679/). L'impatto traumatizzante della finitudine umana, come rivelato nella perdita di una persona cara, non è una malattia dalla quale si può o dovrebbe recuperare. L'enormità e l'eternità del dolore dopo una tale perdita non sono manifestazioni di psicopatologia; sono una misura della profondità dell'amore per l'amato perduto. Gli stati traumatici di tristezza e dolore possono trasformarsi in depressione clinica quando non riescono a trovare un contesto di comprensione emotiva – quella che io chiamo una casa relazionale – in cui possono essere tenuti, sopportati e integrati. In un clima psichiatrico che patologizza il dolore e che sostiene trattamenti mirati alla liberazione emotiva, una casa relazionale di tal genere per il dolore emotivo sta diventando sempre più difficile da trovare. Tale circostanza è in realtà in grado di aumentare l'incidenza della depressione clinica.
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