Come “Set” influenza la Mente Conscia

I contenuti della nostra mente spesso sembrano “semplicemente accadere”, ma non è così semplice.

Fonte: Pixabay

Dopo un pisolino pomeridiano, gli occhi si aprono e la mente è immediatamente piena di oggetti visivi e sensazioni. Si vede il sole del pomeriggio che sbircia attraverso le tende, sente i bambini giocare in un parco giochi vicino, o sente un libro stretto nella mano sinistra. Qualche istante dopo, si può provare il desiderio di alzarsi dal letto e bere un sorso d’acqua. La maggior parte di questi contenuti della nostra mente cosciente (i contenuti coscienti , in breve) “semplicemente accadono” – cioè, sorgono e entrano nella nostra mente involontariamente. Alcuni di questi contenuti coscienti sono percezioni, sensazioni corporee o impulsi. Sono casi di “accesso involontario alla coscienza” o “entrata involontaria”, in breve.

Oltre all’immissione involontaria di percezioni e impulsi, vi è anche l’entrata involontaria dall’attivazione di “insiemi”, che sono le disposizioni per agire, percepire o pensare in determinati modi. Molte volte questi insiemi sono associati alle attività della corteccia prefrontale dorsolaterale, una regione del cervello che è essenziale per il controllo del comportamento e della cognizione.

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Il teorico Ach ha osservato che, per quanto riguarda tali insiemi, se si attiva il set da aggiungere, per esempio, allora non si può fare a meno di pensare alla parola “quattro” dopo aver ascoltato “2 e 2.” Ha fatto riferimento agli insiemi come “tendenze determinanti, “Perché possono determinare cosa entra nella coscienza. In un momento, uno non può sapere quali insiemi sono attivati ​​e influenzerà la coscienza, una forma di “pensiero senza immagini”.

Questa forma di accesso involontario potrebbe essere interpretata come un’entrata basata su set , che sembra avere più parti mobili rispetto all’entrata involontaria di percezioni e impulsi. Questa forma di ingresso è stata studiata da teorici come Ach, Uznadze, Peter Gollwitzer e Daniel Wegner.

Forse l’inserimento basato su set può avvenire solo da processi come la percezione o il recupero di informazioni dalla memoria, che spesso avviene automaticamente (come nel nostro esempio di aggiunta), ma forse tale ingresso non può verificarsi da processi di alto livello che coinvolgono, ad esempio, “executive” controllo “e manipolazione dei simboli, che è una forma di controllo esecutivo di alto livello, che coinvolge la corteccia frontale.

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La ricerca scaturita dal Reflexive Imagery Task (RIT, si veda la citazione per la revisione di seguito), un paradigma sviluppato per lo studio dell’entrata basata su set, rivela che anche i processi di alto livello che coinvolgono la manipolazione dei simboli e, presumibilmente, la corteccia frontale, possono insorgere involontariamente dall’attivazione di set. Ad esempio, in un esperimento condotto nel mio laboratorio, la manipolazione involontaria dei simboli assomigliava a quella che viene eseguita nel nome dell’infanzia di Pig Latin (ad esempio, “CAR” viene trasformato in “AR-CAY”). Questa linea di ricerca rivela anche che l’ingresso involontario di parole molto familiari (ad esempio, DOOR) avviene più facilmente di quello di parole meno comuni (ad esempio, KITE) e che questi effetti di entrata possono abituarsi in un modo che assomiglia all’abitudine dei riflessi .

La ricerca del RIT supporta la Teoria del telaio passivo, che propone, tra le molte cose, che la stragrande maggioranza dei contenuti coscienti (ad esempio, la vista della luce del sole che scruta attraverso le tende) sorga involontariamente. Il RIT rivela che è utile distinguere l’entrata basata su set dall’immissione involontaria di impulsi e percezioni. Per il pensatore, tuttavia, tutti questi contenuti coscienti sono simili in quanto spesso “succedono semplicemente”, come nel nostro esempio di pisolino pomeridiano.

Riferimenti

Bhangal, S., Merrick, C., Cho, H., & Morsella, E. (2018). Ingresso involontario nella coscienza dall’attivazione di insiemi: conteggio degli oggetti e denominazione dei colori. Frontiers in Psychology, 9: 1017. doi: 10.3389 / fpsyg.2018.01017

Bhangal, S., Cho, H., Geisler, MW, & Morsella, E. (2016). La natura prospettica dell’azione volontaria: intuizioni dal compito di immagini riflessive. Revisione di Psicologia generale, 20, 101-117. (Un giornale APA.) Questa recensione si concentra sugli aspetti futuri dell’azione volontaria e copre i risultati della prima manciata di esperimenti RIT.