Il Rankismo è un'affermazione di superiorità. Di solito prende la forma di mettere giù gli altri. È ciò che "Somebodies" fa ai "nobodies". O, più precisamente, è ciò che le persone che pensano di essere Somebodies fanno alle persone che prendono per nobodies.
Si scopre che il rango è la fonte della sofferenza più provocata dall'uomo. Quindi, se potessimo sbarazzarcene, saremmo molto più felici. Lasciatemi spiegare.
Prima di concludere che il rango è natura umana – che siamo come le scimmie, e lo fanno, quindi non abbiamo scelta – e ignoriamo la possibilità di superarlo, consideriamo questa lista di tipi specifici di "put down" che, non molto tempo fa, erano considerati fantastici, ma sono diventati un modo sicuro per metterti in imbarazzo:
1. Bianchi del razzismo che mettono e tengono bassi i non bianchi
2. Sessismo: maschi che limitano e svantaggiano le femmine
3. Ageism-paternalismo dei giovani, condiscendente agli anziani
4. L'antisemitismo: discriminante contro gli ebrei
5. Classismo: abbattere le persone sulla base delle differenze di classe (più diffuse nelle aristocrazie precedenti come la Gran Bretagna che in America, ma anche qui note)
6. Omofobia-eterosessuali omosessuali gay e lesbiche
7. Inblematico umiliato le persone con disabilità
8. Colonialismo – subordinando e sfruttando un'altra società o nazione
9. Il mobbing sul posto di lavoro e sul cortile della scuola; molestie sessuali, pedofilia e violenza domestica; corruzione societaria, burocratica e politica
10. …
La lista continua. Una volta che hai una parola per questo, vedi il rango ovunque.
Sebbene tutti questi ismi familiari persistano, nessuno di loro ha la forza che ha fatto cinquant'anni fa. La maggior parte di questi sono ora considerati decisamente non raffinati, persino motivi di licenziamento. L'onere della prova, che prima ricadeva su nessuno, ora ricade su Somebodies. Questo è un cambiamento storico, ed è per questo che non è utopico pensare che potremmo essere in grado di smettere di mettere le persone a terra, non solo le persone che hanno un tratto determinato (come colore, sesso, età, classe, religione, orientamento sessuale, disabilità) , ma rinunciare a mettere giù le persone. Per qualsiasi ragione. Periodo.
Probabilmente stai pensando, e se meritassero di essere messi giù? Cosa succede se hanno incasinato?
Anche allora, essere soppressi non è ciò che è necessario, né è giustificato. Correzione, forse; metti giù, mai. L'indignazione e l'umiliazione non hanno spazio nei rapporti umani. È qui che la sequenza di cui sopra, che non è più una legge legittima, sta tendendo. È così che gli umani si evolvono comportamentalmente.
Alcuni penseranno a questa direzione come profetizzata a lungo. Non è solo la regola d'oro? diranno. Bene, sì, è la regola d'oro. Ma con una differenza, una differenza operativa molto significativa. Questa regola d'oro ha i denti. In questo contesto, "Do to others …" diventa operativo. Perché? Perché molti comportamenti che violano la regola d'oro possono essere intesi come rango. I perpetratori di questi comportamenti sono i ranger. Una volta che metti un'etichetta sul comportamento ignobile, è molto più difficile farla franca.
Allo stesso modo in cui il sessismo e i sessisti hanno perso rapidamente la legittimità una volta che sono stati nominati, così anche i rankisti si troveranno in posizioni insostenibili una volta che un'etichetta potrà essere apposta su di essi. Non durante la notte Ci sono voluti decenni per delegittimare il sessismo e gli altri ismi, ma una volta iniziato il processo di delegittimazione dei comportamenti indignificanti, non è possibile fermarlo finché non raggiungiamo un equilibrio caratterizzato da pari dignità per tutti.
Il titolo di questo pezzo prometteva una spiegazione di PERCHÉ praticiamo il rango. Se guardiamo al tipo di "ragioni" usate per giustificare gli ismi familiari, vediamo che ora sono tutti considerati come speculativi. Non una delle "ragioni" che la gente ha trottato cinquant'anni fa vola oggi.
Quindi, ci deve essere qualche motivo nascosto, qualcosa di diverso da quelli tradizionali, che fa sì che gli esseri umani si comportino in modo pregiudizievole e ostile agli altri. Perché sminuire, emarginare e privare gli altri? Perché sottoponiamo gli altri all'indegnità? Perché facciamo agli altri ciò che non vorremmo che loro facessero a noi?
In breve, perché mettiamo giù gli altri? O, in questa lingua, perché tolleriamo il rango? Probabilmente hai intuito dove sta andando questa serie di domande: perché a volte ci impegniamo nel rango?
Il Rankismo è un residuo di predazione. La nostra specie, l'Homo sapiens, ha una lunga storia di predazione. Non siamo solo bravi in questo, siamo i primi nella catena alimentare. Certo, facciamo più che depredare gli animali e l'uno dall'altro. Collaboriamo anche l'uno con l'altro, ci amiamo, ci siamo dimostrati capaci di vivere in pace e armonia.
Ma attraverso la storia registrata, abbiamo predato altre tribù, altri stati, religioni, classi, razze, ecc. Tutti oggi viventi hanno antenati predatori e, cosa altrettanto importante, antenati che sono riusciti a evitare di diventare preda di altri predatori umani.
Il ventesimo secolo potrebbe diventare il più sanguinoso di tutti i secoli, ma andrà anche giù come il secolo in cui molti milioni di esseri umani hanno gettato via secoli di sfruttamento coloniale da parte di una manciata di stati nazione relativamente piccoli. E che cos'è il colonialismo, ma un gruppo che abbatte un altro gruppo per scopi di sfruttamento.
Il colonialismo è stato a lungo giustificato (come abbiamo una volta giustificato il razzismo) in termini di persone "superiori" che governano un popolo "inferiore". Il colonialismo era un esempio di persone che si consideravano "Somebodies" che abbattevano le persone che prendevano per "nobodies". E una volta che un gruppo ne ha fatto un altro down, può sfruttarlo fino a che le sue vittime – i nobodies – organizzano e gestiscono un commensurato, se non superando, potere.
Noi "facciamo" il rango per istituzionalizzare e normalizzare la predazione. Questo è il motivo per cui "facciamo" tutte le sottospecie del rango (razzismo, sessismo, ecc.). Pratichiamo il rango per metterci nelle condizioni di predare gli altri senza esporsi al rischio. I predatori puntano tutti al debole e gli umani non fanno eccezione.
I motivi che abbiamo dato per giustificare gli ismi familiari sono falsi. In realtà non sono affatto ragioni, sono scuse. Sono scuse per mettere le persone a terra e tenerle giù, così da poterli sfruttare in modo più sicuro in futuro. Oppure, quindi non competeranno con noi. O semplicemente per sentirsi superiore.
Quando ero studente all'Oberlin College negli anni '50, il corpo studentesco era nero all'un percento e virtualmente non c'erano donne che facevano la matematica o la fisica. Non avrei creato la squadra di pallacanestro se il college avesse accettato gli afroamericani in numero ovunque vicino alla loro percentuale nazionale. La competizione per i posti nella scuola di specializzazione sarebbe stata più rigida se le donne fossero state incoraggiate a intraprendere una carriera scientifica. Ero l'inconsapevole beneficiario di un certo numero di pratiche classiste.
La discriminazione svantaggia gli obiettivi negando loro pari opportunità e vantaggi quelli non mirati. Ecco perché lo facciamo, per darci un vantaggio. Questa è la vera ragione. L'abbiamo tenuto segreto perché diminuisce il nostro risultato ammettere che il gioco è stato truccato a nostro favore.
Riparare il gioco è la vera ragione del rango. Se siamo in grado di ostacolare o eliminare la competizione, miglioriamo le nostre possibilità di ottenere il bottino.
Ma non è proprio quello che deve fare un animale per sopravvivere? Il rankismo non è solo "la sopravvivenza del più adatto" al lavoro? In breve, non è il rango la via della natura?
Sì, il rango è ciò che abbiamo fatto attraverso la storia registrata: una persona a un'altra, un gruppo a un altro, una tribù all'altra, una nazione all'altra. Fino a poco tempo fa, i guadagni venivano giudicati superiori ai costi. Ma il rango è diventato controproducente. Invece di dare un vantaggio a gruppi o individui, il rango si ritorce contro lo stesso modo in cui lo fanno il razzismo, il sessismo e l'omofobia. Mina la solidarietà di gruppo e ostacola la cooperazione. Il Rankismo soffoca la creatività, inibisce l'apprendimento e impone la produttività. Il rango provoca infelicità e malattia. Il Rankism corrode le organizzazioni e le società che lo perdonano.
Questo non è solo un altro momento della storia. Siamo sulla soglia di un cambiamento epocale. Gli esseri umani sono sul punto di rinunciare alla predazione intra-specie. Non solo perché predare le altre persone è cattivo e causa sofferenza. No. Ci stiamo arrendendo, ovunque possiamo identificarlo, per una ragione più convincente. Il Rankismo non funziona più. Le guerre non vengono più vinte. Le guerre commerciali fanno più male di quanto aiutino. La schiavitù è universalmente condannata. La schiavitù salariale non durerà a lungo il suo brutale antecedente. Le nazioni che non accettano il rango superano e producono quelli che non lo fanno, e guidano il mondo nel XXI secolo.
Mentre miriamo al rango, creiamo un mondo di dignità per tutti, non solo per alcuni a scapito degli altri. Poiché non accettiamo il rango, costruiamo un mondo dignitario, un mondo in cui, indipendentemente dal rango, tutti sperimentano la stessa dignità.
Il Rankism vince, vince, vince e poi un giorno perde. Alla fine, perde perché organizzazioni e società fondate sulla dignità per tutti vincono quelle guidate dalla minaccia di indegnità.
La dignità è il nostro destino. Perché non abbracciarlo?
