"Dammi castità e continenza, ma non ancora." Sant'Agostino
"La fedeltà è possibile, tutto è possibile, se sei testardo e forte. Ma non è così importante. "Michelle Pfeiffer
L'amore ha un valore morale perché aumenta l'attaccamento tra le persone e questo è della massima importanza nel mantenere relazioni sociali e personali. La grande importanza della cura e dell'attaccamento negli affari umani rende comprensibile che consideriamo coloro che non sono in grado di amare come moralmente delinquenti. La posizione del desiderio sessuale è meno chiara a questo riguardo. Tuttavia, non riteniamo che coloro che amano più persone o coloro che hanno meno sesso sono meno virtuosi.
Come in altre emozioni, l'amore romantico manca di una prospettiva ampia. Ad esempio, l'amore romantico comporta impazienza, vale a dire una prospettiva temporale ristretta. Alla luce della sua natura discriminatoria, è stato sostenuto che è impossibile amare e essere saggi e che il vero opposto dell'amore è la giustizia. Quindi, il detto "tutto innamorato è giusto". Questo non vuol dire che l'amore sia sempre compatibile con le norme morali, ma che tutto ciò che è fatto nell'amore è giusto in quel contesto; in questo senso, le considerazioni di equità sono irrilevanti per l'amore.
Sembra che la suddetta affermazione spinga un intuito fondamentalmente sano un po 'troppo lontano. Se desideriamo sottolineare il nostro coinvolgimento attivo nell'amore, allora dovremmo obiettare che il vero opposto dell'amore è l'indifferenza piuttosto che l'equità o la giustizia. Sebbene entrambe le affermazioni riflettano aspetti importanti dell'amore, essere indifferenti è meno compatibile con l'amore che non essere semplicemente.
La critica morale dell'amore è spesso diretta ad alcuni particolari casi, soprattutto quando l'amore è eccessivo o causa danni a noi e alle altre persone. Ciò può accadere, ad esempio, quando l'amore porta qualcuno a concentrarsi esclusivamente sugli interessi dell'amato. Tale critica, tuttavia, non è diretta all'emozione stessa; tutti i tipi di eccesso sono dannosi. È interessante notare che la critica morale delle emozioni negative è principalmente diretta alle emozioni stesse. La difesa morale di queste emozioni si basa solitamente sul contesto sociale e personale in cui appaiono. Il caso delle emozioni positive è il contrario. Di per sé, queste emozioni sono moralmente raccomandate. La loro critica morale riguarda il particolare contesto sociale e personale in cui appaiono.
In contrasto con l'amore, la sessualità stessa è ritenuta moralmente negativa a meno che non sia espressa all'interno di un quadro sociale accettato, come il matrimonio, o fa parte dell'amore romantico. La sessualità fine a se stessa, ad esempio, nel sesso commerciale o in relazioni casuali e senza impegno, è spesso percepita come moralmente sbagliata. La difficoltà con un atteggiamento così critico è che, come la maggior parte delle altre emozioni, il desiderio sessuale è uno stato transitorio tipico delle relazioni a breve termine; limitarlo a relazioni a lungo termine è spesso una domanda artificiale che è incompatibile con le principali variabili responsabili della sua generazione. Allo stesso modo in cui la rabbia non si limita all'odio, la sessualità non dovrebbe essere limitata all'amore romantico. In molti casi, gli stati a breve termine di rabbia e desiderio sessuale non sono compatibili con gli atteggiamenti a lungo termine dell'odio e dell'amore.
Sebbene il desiderio sessuale accresca l'attaccamento tra le persone, è spesso condannato a causa delle restrizioni morali che molte società impongono ai rapporti sessuali. A causa del posto cruciale della sessualità nell'amore romantico, questo tipo di amore a volte viene anche criticato come peccaminoso. È interessante notare il divario tra una valutazione psicologica dell'attività sessuale e una valutazione morale. Da un punto di vista psicologico, le attività sessuali sono una delle più piacevoli e quindi preziose delle nostre attività; da un punto di vista morale, questa attività è spesso criticata.
La questione dell'esperienza sessuale è un'illustrazione di questa differenza. Da un punto di vista psicologico, una vasta esperienza sessuale è di grande valore in quanto di solito aumenta la soddisfazione sessuale; da un punto di vista morale, tale esperienza è di solito un segno negativo, specialmente quando si fa riferimento alle donne. Le donne sono spesso apprezzate non per la loro esperienza sessuale, ma per la loro innocenza sessuale. Di conseguenza, una donna che ha rapporti sessuali con più partner sessuali potrebbe essere definita una "donna libera", "una puttana" o "puttana", piuttosto che "una donna liberata" o "una persona che offre un grande piacere".
Un grande dilemma morale nei confronti delle emozioni positive verso gli altri è se il grande attaccamento all'oggetto non implica trascurare i bisogni delle altre persone o essere acritico nei confronti dell'oggetto. A causa della natura discriminatoria dell'amore, un atteggiamento positivo e intenso nei confronti di qualcuno potrebbe essere in conflitto con atteggiamenti positivi nei confronti degli altri. Più intenso è l'amore, più è discriminante, e quindi più acuto è il problema del nostro atteggiamento nei confronti di coloro che non sono inclusi in questa particolare relazione.
Il problema morale della lealtà è simile: la nostra lealtà verso qualcuno implica un comportamento immorale nei confronti di qualcun altro? Il problema della lealtà fa anche parte della complessa relazione tra l'amore romantico e il desiderio sessuale. Si può essere innamorati di qualcuno, ma essere sessualmente attratti da qualcun altro? Questa è una domanda psicologica la cui risposta è ovviamente positiva. La questione morale a questo riguardo è diversa: se uno, mentre è innamorato, ha rapporti sessuali con qualcun altro? In altre parole, l'amore romantico richiede la fedeltà a tempo pieno?
Mentre gli ideali morali nella maggior parte delle società affermano che l'amore romantico richiede di fatto tale lealtà, le pratiche morali di molte persone non rispettano questo ideale. Amare qualcuno non preclude necessariamente un desiderio sessuale per qualcun altro. La natura dell'amore è esclusiva, anche se non ci sono prove convincenti per l'esclusività totale. Questo spiega il divario sopra menzionato tra le norme morali e le pratiche morali. Poiché cambiare la natura psicologica dell'amore e del desiderio sessuale è difficile da raggiungere, ridurre il divario tra le norme morali e le pratiche attuali in futuro è più probabile che sia nella direzione di rilassare le norme piuttosto che cambiare la nostra natura psicologica.
Per riassumere, l'amore romantico è intrinsecamente un'emozione morale, in quanto esprime un profondo atteggiamento positivo nei confronti di un'altra persona. Tuttavia, alcuni dei suoi eventi, specialmente quando si riferiscono a casi estremi o ad altre persone che possono essere ferite da tale amore, possono avere un valore morale negativo (vedi qui e qui). Il desiderio sessuale, sebbene piacevole, è meno rilevante dal punto di vista morale. La sessualità è moralmente positiva se considerata semplicemente in termini di piacere che dà, ma poiché questo piacere a volte può ferire le altre persone e andare contro le norme morali e le costruzioni sociali prevalenti, è più probabile che venga valutato come moralmente negativo.
Sembra che il valore morale negativo della sessualità derivi maggiormente dal pericolo che pone ai nostri costrutti sociali che sono attentamente organizzati e lasciano poco spazio per celebrare la passione, la mancanza di controllo, l'assorbimento totale, ecc., Tutti gli aspetti della sessualità. Questo è presumibilmente il motivo per cui le società precedenti, meno inibite, permettevano un tempo specifico – un festival o un carnevale – quando le orge sarebbero state permesse. Naturalmente, la sessualità sfrenata porta con sé anche i suoi pericoli, ma i tabù della sessualità hanno meno a che fare con il ferire gli altri. Dopotutto, l'amore fa male agli altri, la guerra fa male agli altri, ma abbiamo pochissimi tabù contro quelli.
Le considerazioni di cui sopra possono essere riassunte nella seguente affermazione che un amante potrebbe esprimere: "Tesoro, amarmi è moralmente buono, e anche se il valore morale di fare sesso non è chiaro, credo che se ci amiamo molto, il valore del nostro amore può minimizzare ogni critica morale sulle nostre attività sessuali ".
