Metti il ​​mio difetto

Come ti fa sentire quando vedi qualcuno prendere il naso e poi mangiare quello che hanno trovato? Disgusto? Disprezzo? Divertito? Qualunque sia la tua reazione è improbabile che sia neutrale. La scelta del naso a prima vista (non è un gioco di parole) è probabilmente una delle attività meno ricercate, dato che è un'attività quotidiana per molte persone e sembra essere un'attività universale attraverso le culture. Si ritiene che in molte culture, la raccolta del naso appartenga a un insieme di comportamenti considerati un atto privato (come eruttazione, scoreggia, urina e defecazione).

C'è anche un elemento dell'attività che è leggermente tabù nonostante sia così prevalente. La definizione che ho incontrato più spesso in riviste non accademiche (ad esempio, su Internet) è che la raccolta del naso è l'atto di estrarre il muco nasale essiccato (moccio) e / o corpi estranei con un dito dal naso. Ci sono stati resoconti aneddotici che le persone impegnate in attività di qualche tipo sembrano essere più inclini a prendere il naso in posti apparentemente pubblici (gli autisti si fermano ai semafori o gli incroci sono un esempio che mi sono imbattuto in un blog sul nose-picking). Ma che cosa dice la ricerca empirica sulla raccolta del naso?

Un articolo pubblicato sul Journal of Clinical Psychology (JCP) a metà degli anni '90 da James Jefferson e Trent Thompson (Università del Wisconsin Medical School, USA) ha riportato che il 91% delle persone intervistate nel Wisconsin erano attuali raccoglitori di naso (n = 254). Tre quarti del campione pensavano che "quasi tutti gli altri lo fanno". Cinque intervistati (2%) hanno dichiarato di aver colto il naso per divertimento, e una persona ha dichiarato di aver trovato il naso stimolante dal punto di vista sessuale. Due intervistati hanno riferito che la loro raccolta del naso aveva portato a una perforazione del setto nasale. Altre due persone nello studio hanno detto che erano eccessivi raccoglitori di naso (con un intervistato che trascorreva 15-30 minuti al giorno a raccogliere il naso e l'altro che sosteneva di aver speso 1-2 ore al giorno a raccogliere il naso). È possibile che questi due eccessivi raccoglitori di naso possano aver sofferto di rinotellexomania che è caratterizzata come un prelievo costante, ripetitivo e / o patologico del naso e considerato da alcuni come una forma di disturbo ossessivo-compulsivo non diagnosticato. Hanno anche riportato l'incidenza di altri comportamenti associati. Un totale del 25% ha prelevato le cuticole, il 20% è stato prelevato dalla pelle, il 18% ha un po 'le unghie (18%) e il 6% le ha strappate i capelli.

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Più recentemente (e prendendo le redini dello studio precedente pubblicato nel documento JCP del 1995), due psichiatri – il dott. Chittaranjan Andrade e il dott. BS Srihari (Istituto nazionale di salute mentale e neuroscienze a Bangalore, India) – hanno pubblicato uno studio sulla rinotillexomania tra 200 adolescenti nel Journal of Clinical Psychiatry. Hanno riferito che gli adolescenti si prendono il naso circa quattro volte al giorno. Partivano dalla posizione in cui qualsiasi attività umana – se portata all'eccesso – poteva essere vista come un disturbo psichiatrico. Hanno fatto riferimento a precedenti studi di casi in letteratura che sembravano indicare che i raccoglitori di naso eccessivi scritti su affetti erano psicotici (ad esempio, Gigliotti & Waring, 1968- 61 anni con ampia auto-mutilazione del naso interno tale che una protesi nasale e una protesi totale completa dovevano essere costruite: Akhtar & Hastings 1978 – un raccoglitore di maschi compulsivo di 36 anni, che aveva una perdita di sangue dal naso potenzialmente letale a causa dell'eccessiva raccolta del naso). Un caso di studio più recente pubblicato da Ronald Caruso e colleghi ha presentato un caso di rinotillexomania in una donna. Hanno notato:

"L'auto-mutilazione cronica che causa la perdita di parti del corpo è tipicamente presente nei pazienti schizofrenici. Tali pazienti possono avere delusioni di infestazione parassitaria delle parti del corpo, possono credere che la parte del corpo sia ingombrata da corpi estranei, o possono vedere la parte del corpo come non più una parte di se stessi. Tale comportamento, tuttavia, può anche essere manifestato da persone che sono gravemente ossessivo-compulsive o malintenzionate … Una donna destrorsa di 53 anni ha riferito una storia di prelievo compulsivo del naso (rinotillexomania) della cavità nasale destra dall'età di 10 anni. non poteva controllare la sua compulsione, che comportava la rimozione di croste intranasali ricorrenti. Questa condizione persisteva mentre si prendeva cura di uno psichiatra … La terapia fu istituita nel tentativo di interrompere il ciclo di traumi digitali, produzione di muco e formazione di croste. Questo comprendeva la modifica del comportamento e la terapia rinologica di supporto con spray nasale, aspirazione della crosta e farmaci. Il primo follow-up ha mostrato un miglioramento "

Hanno notato che la letteratura psichiatrica ha riconosciuto che "la rinotillexomania è un'abitudine comune e benigna nei bambini e negli adulti" ma che in rari casi può diventare una grave afflizione che porta a un autolesionismo significativo.

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Le principali scoperte di Andrade e Srihari erano che (i) il 96% aveva raccolto il naso, (ii) l'80% usava le dita per raccogliere il naso, (iii) metà raccoglieva il naso quattro o più volte al giorno, (iv) il 7% scelto i loro nasi 20 o più volte al giorno, (v) oltre il 50% ha scelto il naso per liberare i passaggi nasali, per alleviare il disagio o per alleviare il prurito, (vi) l'11% ha scelto il naso per ragioni estetiche, e (vii) 11% colsi il naso per piacere. Hanno anche osservato che, in base al loro campione, le pratiche di raccolta del naso erano le stesse in tutte le classi sociali.

Molto meno si sa circa l'atto di mangiare il contenuto estratto direttamente dal naso (noto come mucophagy). Un caso clinico risalente al 1966 di Sidney Tacharow sul coprapagia (mangiare feci) ha anche esaminato il consumo di altre sostanze corporee. L'autore sosteneva che la ragione per cui la gente mangiava i detriti nasali era perché la trovavano "gustosa". Nello studio di Jefferson e Thompson, è stato riferito che l'8% dei rispondenti ha ammesso di aver mangiato il loro contenuto nasale (ma non c'era alcuna ragione per spiegare perché lo facessero). Lo studio di Andrade e Srihari ha riportato che il 4,5% dei partecipanti ha mangiato i loro detriti nasali.

Ho fatto una ricerca di letteratura alla ricerca di documenti accademici su moccio e moccio e ne ho trovato solo uno di Maria Jesus Portalain – un capitolo del libro del 2007 intitolato "Mangiare moccio – Socialmente inaccettabile ma comune: perché?" In una raccolta di libri intitolata "Consumare l'immangiabile: dimensioni trascurate della scelta del cibo " (che aveva anche capitoli su argomenti come la geofagia e il cannibalismo). Ha chiesto fino a che punto il moccio potrebbe essere classificato come commestibile? Come ha notato, la composizione del moccio era acqua (95%), glicoproteina (2%), altre proteine ​​(1%), immunoglobina (1%), lattoferrina (traccia), lisozima (traccia) e lipidi (traccia). Osservò che il mangiare il moccio poteva essere studiato da un certo numero di diverse discipline scientifiche, ma erano solo gli psicologi a studiarlo. Sosteneva che il muco nasale era socialmente accettato, ma mangiare non lo era. In preparazione di scrivere il suo capitolo, ha chiesto a un piccolo gruppo di adulti se mangiavano loro hanno mangiato il loro moccio e tutti hanno detto con veemenza di non averlo fatto. Ha poi chiesto alle stesse persone se quando baciavano il loro compagno mettevano la lingua nella bocca del loro partner. Era un "sì" tutto intorno. Ha quindi posto la domanda perché consumare la saliva del tuo partner era meglio di mangiare il tuo moccio?

Nel febbraio 2008, uno specialista polmonare austriaco (il dott. Friedrich Bischinger) dichiarò che prendersene il naso e mangiarlo andava bene per te. Sosteneva che le persone che prendevano il naso con le dita erano sane, più felici e probabilmente meglio in sintonia con i loro corpi rispetto a quelli che non lo facevano. È stato riferito come dicendo:

"Con il dito puoi raggiungere luoghi che non riesci a raggiungere con un fazzoletto, mantenendo il naso molto più pulito. E mangiare i resti secchi di ciò che si tira fuori è un ottimo modo per rafforzare il sistema immunitario del corpo. Dal punto di vista medico ha molto senso ed è una cosa perfettamente naturale da fare. In termini di sistema immunitario, il naso è un filtro in cui vengono raccolti una grande quantità di batteri e quando questa miscela arriva nell'intestino funziona come una medicina. La medicina moderna cerca costantemente di fare la stessa cosa con metodi molto più complicati. Le persone che prendono il loro naso e lo mangiano ricevono una spinta naturale al loro sistema immunitario gratuitamente. Consiglierei un nuovo approccio in cui i bambini sono incoraggiati a scegliere il loro naso. È una risposta completamente naturale e anche medicamente una buona idea. I bambini si prendono felicemente il naso, ma quando sono diventati adulti si sono fermati sotto la pressione di una società che lo ha bollato come disgustoso e anti sociale "

Continuò a suggerire che se qualcuno fosse preoccupato di ciò che pensano gli altri, dovrebbe prendere il naso in privato se vogliono ottenere i benefici. Nonostante i presunti benefici della raccolta del naso, vi lascerò un caso del 2002 riportato dal Dr LF Fontenelle e colleghi che hanno descritto una persona con rinotillexomania che potrebbe essere stata secondaria al disturbo dismorfico del corpo (BDD). L'uomo in questione ha sviluppato un'abitudine autodistruttiva di tirare e raschiare severamente i peli e i detriti nasali dal naso. Gli autori hanno proposto il termine rinotrichotillomania per enfatizzare la sovrapposizione tra tricotillomania (coagulazione dei capelli compulsiva) e rinotillexomania (prelievo nasale compulsivo). La principale motivazione dietro le azioni dell'uomo era una preoccupante preoccupazione per un difetto immaginario nel suo aspetto (una caratteristica fondamentale della BDD). Gli autori hanno suggerito che alcune caratteristiche della tricotillomania, della rinotillexomania e della BDD possono in alcune circostanze sovrapporsi e produrre conseguenze cliniche serie.

Riferimenti e ulteriore lettura

Akhtar, S. & Hastings, BW (1978). Auto-mutilazione del naso in pericolo di vita. Journal of Clinical Psychiatry , 39, 676-677.

Andrade, C. & Srihari, BS (2001). Un'indagine preliminare sulla rinotillexomania in un campione di adolescenti. Journal of Clinical Psychiatry , 62, 426-31.

Caruso, RD Sherry, RG, Rosenbaum, AE, Joy, SE, Chang, JK e Sanford, DM (1997). Etmoidectomia autoindotta dalla rinotillexomania. American Journal of Neuroradiology, 18, 1949-1950.

Fontenelle, LF Mendlowicz, MV, Mussi, TC, Marques, C. & Versiani, M. (2002). L'uomo con le narici viola: un caso di rinotrichotillomania secondaria al disturbo dismorfico del corpo. Acta Psychiatrica Scandinavica , 106, 464-466.

Gigliotti, R. & Waring, HG (1968). Distruzione autoinflitta di naso e palato: resoconto del caso. Journal of American Dental Association , 76, 593-596.

Jefferson, JW & Thompson, TD (1995). Rhinotillexomania: disturbo psichiatrico dell'abitudine? Journal of Clinical Psychology , 56 (2), 56-59.

Portalain, MJ (2007). Mangiare moccio – socialmente inaccettabile, ma comune: perché? "In J. MacClancy, J. Henry & H. Macbeth (a cura di), Consumando l'immangiabile: dimensioni trascurate della scelta del cibo . New York: libri di Berghahn.

Tarachow, S. (1966). Copofagia e fenomeni alleati. Journal of American Psychoanalytic Association, 14, 685-699.