Non sono la mia identità

Usiamo la parola identità in molti modi. Molti di questi usi implicano che la nostra identità è chi siamo veramente. Ad esempio, l'identità di genere significa che possiamo identificarci con un genere al di là di quello con cui siamo stati assegnati alla nascita, ma questa nuova identità è più autentica di quella assegnata alla nascita. E quell'uso della parola è corretto.

Tuttavia, quando uso la parola identità in questo articolo, non parlo dell'autentico sé, come nel caso dell'identità di genere. Sto parlando di una maschera e un costume che abbiamo messo così presto nella vita che non lo ricordiamo nemmeno. In questo caso, sto usando la parola identità, come è stata usata da Kathleen Riordan, in una delle migliori definizioni che non ho ancora visto:

L'identificazione è l'opposto dell'autocoscienza. In uno stato di identificazione, l'uomo non si ricorda di se stesso. È perso per se stesso. La sua attenzione è diretta verso l'esterno e non viene lasciata la consapevolezza degli stati interiori. [1]

Ciò significa che è del tutto possibile vivere in una maschera e in un costume che non sappiamo nemmeno che stiamo indossando, ma che ci mantiene fuori dal contatto con la nostra autenticità. In generale, possiamo definire questa identità con i suoi modelli.

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Ad esempio, una persona che sta vivendo in quella che ho definito l' identità del bravo ragazzo, (indicata anche come identità del capro espiatorio negli articoli precedenti) nel libro

Fonte: Andrea Mathews

"Lasciar andare per il bene: dissipa il mito della bontà per trovare il tuo io genuino", generalmente mostrerà schemi come essere letteralmente gestiti dalla colpa; sempre cercando di aiutare, aiutare e risolvere gli altri; avere difficoltà a fare qualsiasi cosa che gli altri possano percepire come egoisti (ma che in realtà sono atti autoaffermativi, auto-curativi e auto-autoritari); farsi coinvolgere in relazioni in cui l'abuso in qualche forma è presente (semplicemente perché si stanno impegnando così tanto per essere bravi che tollerano, perdonano e cercano di aggiustare chi abusa); abituarsi e manipolare da altri; essere capro espiatorio da altri, ecc.

Coloro che hanno ciò che ho chiamato l'identità del soccorritore o del supereroe mostreranno spesso modelli come essere attratti soprattutto da persone che hanno bisogno di essere salvate; e sentendo che non è solo il loro lavoro, ma quasi una chiamata a salvare gli altri; ottenendo se stessi, quindi, in alcune situazioni piuttosto appiccicose.

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Coloro che hanno quella che ho chiamato l'identità delle Pecore Nere mostreranno questi schemi come ottenere "nei guai" in tutti i modi dall'infanzia in avanti; essere etichettato come un "ragazzaccio", avendo molti problemi a fidarsi degli altri; mostrare comportamenti che guardano agli altri essere costituiti da una sorta di durezza del cuore (spesso la sofficità è sepolta a lungo sotto la paura di essere abusata, usata o altrimenti danneggiata dagli altri); un profondo senso di indegnità; un senso basso di disperazione cronica, ecc.

Queste sono solo alcune delle identità che ho spiegato nei precedenti articoli. La cosa più importante da capire su queste identità è che non sono il Sé autentico. Di fatto, queste maschere e questi costumi sono stati costruiti molto precocemente, spesso con l'introiezione delle proiezioni dei genitori, e rafforzati nel tempo per proteggere il Sé autentico dall'esposizione a danni, abuso e / o rifiuto. L'identità sostanzialmente si impegna a sacrificare la consapevolezza dell'autenticità per provare un senso di appartenenza alle famiglie di origine.

Quindi cosa possiamo fare? Quando iniziamo a vedere i modelli, possiamo anche iniziare a vedere gli altri argomenti interni contro questi schemi. Ad esempio, l'identità del bravo ragazzo è spesso gestita dal senso di colpa, ma può anche provare un forte risentimento per " dover fare tutte quelle cose" che non vuole veramente fare. Questo risentimento è un argomento interno. Dice "Stai facendo un sacco di cose che non sono veramente genuine".

Quello che possiamo iniziare a capire allora è che abbiamo un sistema di messaggistica interno su cui possiamo fare affidamento per informazioni su ciò che sta realmente accadendo dentro di noi. Ci dice la verità, mentre prima credevamo alla menzogna della colpa. Quella bugia ci ha informati che possiamo solo fidarci della colpa o della paura della colpa per dirci cosa fare. Quello che possiamo iniziare a imparare è che in realtà la nostra compassione e passione è sufficiente per portarci alla giusta azione. Non dobbiamo essere guidati da quell'orribile senso di colpa che minaccia di rendere i nostri giorni miserabili se non facciamo ciò che ci dice di fare.

E, naturalmente, cercare la terapia è sempre un'opzione quando si tratta di guarire le vecchie identificazioni.

Quindi no, l'identità, come viene usata qui, non è affatto uguale all'autentico Sé. E il guaritore di questa identità è il Sé autentico.