Polyactivism

In un precedente blog, ho spiegato come alcune persone in relazioni poliamore abbiano pregiudizi e discriminazioni. Questo blog descrive alcune delle risposte della comunità poliamorose alla discriminazione e i tentativi degli attivisti di documentarlo e comprenderlo, affrontarne gli impatti e cercare protezione da esso.

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Nel tentativo di documentare e comprendere la discriminazione contro le persone in rapporti consensualmente non monogami (o perversi), la Coalizione nazionale per la libertà sessuale ha avviato il Progetto narrativo. Questo studio cerca di raccogliere storie autodefinite di discriminazione (e violazioni del consenso) che hanno colpito persone in relazioni poliamorose, aperte e altre CNM al fine di scoprire di più sui tipi e le istanze di discriminazione che i non conformisti sessuali in queste relazioni viso. Susan Wright, vicepresidente e direttrice dei rapporti con i media per NCSF, ha dichiarato che "NCSF ha ascoltato tante storie su episodi di discriminazione, uscita e consenso di cui nessun altro ha sentito parlare, quindi abbiamo voluto offrire una piattaforma per le persone a parlare di ciò che è accadendo a loro. Pensiamo che sia importante dare voce alle persone, e possiamo solo combattere la discriminazione e la violenza quando sappiamo come e dove sta accadendo ". I dati di questo studio possono ulteriormente informare gli sforzi della comunità per combattere la discriminazione. Se hai subito violazioni di discriminazione o limiti in una relazione consensuale non monogama o viziosa, ti preghiamo di prendere in considerazione la possibilità di partecipare allo studio.

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Fonte: flickr

Alcuni comuni hanno leggi che limitano coloro che sono in grado di condividere un'abitazione a persone che sono legate da sangue o matrimonio e proibiscono a più di due individui "non correlati" di condividere l'alloggio. Mentre queste leggi sono generalmente progettate per limitare gli immigrati dalla condivisione di alloggi o sororities / fraternità dallo stabilire case di gruppo, a volte vengono selettivamente applicate contro famiglie poliamore nel tentativo di rimuoverle da un quartiere. Anche se non si identificano come poliamorosi, una famiglia di otto adulti con tre figli a Hartford, nel Connecticut, è diventata un banco di prova per l'implementazione di restrizioni residenziali sul numero di adulti non imparentati che condividono una casa. I regolamenti di Hartford stabiliscono che tutti i residenti di una casa unifamiliare devono essere collegati per matrimonio, sangue o servitù. Quando i vicini si sono lamentati con funzionari locali che le persone che condividevano un appartamento di 6.000 piedi quadrati, nove camere da letto a West Hartford non hanno rispettato la definizione di famiglia di una città, il consiglio di zonizzazione ha acconsentito e deciso a trasferirsi.

La famiglia ha ingaggiato avvocati per contestare la decisione della zoning board. A sostegno, la Woodhull Freedom Foundation ha appoggiato la capacità della famiglia di mantenere la propria casa senza ridefinire nessuno dei residenti come servi. Sottolineando i difetti del ragionamento che ha portato alla decisione della commissione di zonazione, i funzionari di Woodhull hanno affermato che: "È assurdo affermare che una famiglia di adulti e bambini che si amano e si impegnano a vicenda non sono una famiglia quando affermiamo la legittimità delle famiglie in cui gli abusi e le negligenze dilagano. È assurdo dire che va bene ospitare le persone perché vivono nel servizio, ma non le persone che si servono reciprocamente dei loro bisogni gratuitamente ".

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Attualmente ci sono poche protezioni per qualsiasi forma di sessualità a livello locale, regionale o nazionale. Laddove le persone sono state in grado di combattere con successo le discriminazioni basate sull'orientamento sessuale, in genere si sono affidate a statue che vietano le discriminazioni basate sul genere perché sono state solitamente oggetto di discriminazione sulla base del genere del loro partner. Ciò ha funzionato per alcune persone nelle relazioni tra persone dello stesso sesso, ma la preponderanza di eterosessuali e bisessuali tra coloro che si identificano come poliamorosi significa che la strategia funzionerà solo per alcune relazioni poliamore perché di solito coinvolgono almeno alcune relazioni di altri sessi.

Un altro motivo per cui la protezione dell'orientamento sessuale è difficile per la gente poliamorosa da raggiungere è che la poliamoria non è attualmente riconosciuta come un orientamento sessuale. Anche se alcune persone non lo vedono come un orientamento sessuale, alcuni degli intervistati nel mio studio ventennale sulle famiglie poliamore con bambini affermano che la poliamore è una forma di orientamento sessuale per loro. Di solito gli intervistati che vedono la poliamore come orientamento sessuale condividono tre caratteristiche principali in comune: 1) hanno provato la monogamia e non sono riusciti a mantenerla o non hanno mai accettato di essere in una relazione monogama; 2) hanno un orientamento multiplico verso la vita in generale (ad esempio, sono cresciuti giocando con gruppi di bambini invece di avere un migliore amico); e 3) hanno mantenuto un intenso attaccamento a più persone nel corso di molti anni.

Fonte: Wikipedia

Oltre alle mie scoperte che indicano che la poliamore è un orientamento sessuale per alcune persone, Ann Tweedy – un professore alla School of Law della Hamline University – ha sostenuto nel 2011 l'University of Cincinnati Review Review che la poliamoria si adatta alla definizione legale di orientamento. Tweedy ha sostenuto che le attuali figure di discriminazione sul lavoro che si basano su un'interpretazione ristretta dell'orientamento sessuale limitata al genere del partner scelto sono inadeguate per affrontare il sesso e la diversità di genere della società contemporanea. La poliamore è un orientamento sessuale per alcuni, sosteneva Tweedy, e dovrebbe essere protetto da statue di discriminazione occupazionale perché: "La poliamoria sembra essere almeno moderatamente inserita come identità, perché i poliamori devono affrontare una notevole discriminazione e perché la non-monogamia è un principio organizzativo di disuguaglianza nella cultura americana. "Sfortunatamente, gli sforzi degli attivisti per ottenere protezioni secondo le leggi esistenti sembrano essere in una fase di dura battaglia.