
Come definito dagli studiosi, una religione naturale è un insieme di credenze che considera la terra come sacra e l'atto di essere all'aperto come sacra comunione. Mentre un'indagine più dettagliata sulle "esperienze mistiche" che sono alla base di questa nozione verrà salvata per dopo, è prima di tutto utile comprendere ciò che Taylor chiama "gli elementi religiosi del surf". Li divide in una serie di categorie, a cominciare dalla presenza di una "storia spaventata, inclusi guru e santi", e si muove attraverso "una varietà di comportamenti ritualizzati" che si concentrano principalmente attorno "alla chiesa" di "Oceano Madre". "Lungo la strada, egli sottolinea che il conto approssimativo di tutti i surfisti del mondo, come stimato dall'International World Games Association, è di venti milioni. Altri riscontri spingono quel numero più vicino a venticinque milioni. Certamente, non tutti questi surfisti dell'onda sentono che il surf è in realtà religione, ma anche tagliando quella cifra a metà otteniamo una congregazione che supera il numero di dieci delle 22 maggiori religioni del mondo.
Un gruppo così ampio e coerente sono quelli che considerano il surfare la loro religione, che quando Matt Walker ha scritto su questa ricerca nella sua cover cover: "Nature = God: It's Official: Surfing is a Religion", sottolinea che " Il manifesto di Taylor … è la più grande conferma del valore spirituale del surf da parte di fonti esterne, una tendenza in ascesa da dieci a quindici anni, quando più umani entrano nell'acqua alla ricerca di un altro brivido di azione sportiva e si ritrovano a lasciare in qualche modo rinascere. "Ma più di questo, e forse ancora più importante, Walker crede che non solo si navighi su una religione, ma lo è da molto tempo che una riforma è a portata di mano.
La componente principale di tutte le riforme, sia quella del protestantesimo di ispirazione cattolica del 1517 di Martin Lutero, o la rottura hasidica del diciottesimo secolo con il giudaismo ortodosso tradizionale, è centrata sul portare la magia nelle masse, per formare quello che è professore associato di religione e JAAR editore, Charles Mathewes chiama: "un sacerdozio di tutti i credenti". Il punto di Walker è che qualsiasi cosa che aumenta l'accesso al divino accende questo fervore. "Che cosa è una previsione che dice" Onde che arrivano venerdì "ma una rivelazione di segreti ben nascosti, specialmente per quelli di noi che hanno passato una vita a studiare i modelli climatici di un'area specifica e scegliere posti di lavoro con orari liberi?"
Ciò che intende dire è che negli anni '60, quando queste tendenze spirituali si consolidarono per la prima volta, le previsioni meteorologiche erano un'arte, non una scienza, e predire quali spot avrebbero ottenuto le migliori onde era così difficile che quelle onde spesso rimanevano protette dai laici. Anche qualcosa di apparentemente semplice come ottenere una tavola da surf funzionale richiedeva sia la localizzazione di un grande shaper sia i mesi di pazienza che spesso impiegavano per occuparsi di quella shaper. Oggi è possibile acquistare una versione fatta a macchina da Costco. Peggio ancora, questa nuova razza di surfisti che cavalca queste tavole non sembra comprendere la lunga e inespressa regola dello sport che dà il massimo ai surfisti. "Nell'inondazione in arrivo si crea instabilità culturale", dice Mathewes. "Dove prima hai avuto i criteri di eccellenza creati dai virtuosi – gli esperti – quando hai una massa emergente, i criteri sono completamente in palio."
Il problema di Walker non è solo il fatto che ci siano troppi surfisti nell'acqua, ma grazie al facile accesso alle onde e all'equipaggiamento ancora migliore, questi surfisti non torneranno a casa presto. "Se credi che il surf sia una religione – e non credo che la questione sia davvero in discussione – più che la vera lamentela è che l'accesso di questo nuovo surfista al divino non è guadagnato, è comprato in negozio e venduto in massa “.