Studio discutibile sull'impiantazione di falsi ricordi
In un episodio altrimenti eccellente di Nova su PBS sulle recenti ricerche sulla memoria, lo spettacolo prende quello che per me è un turno inquietante attorno al punteggio di 38 minuti. Inizia a discutere la questione della possibilità di impiantare falsi ricordi nelle persone.
Una psicologa accademica di nome Julia Shaw ha discusso i suoi esperimenti che ritiene "provati" che tu possa indurre in qualcuno il ricordo di un crimine nel lontano passato che in realtà non hanno commesso.
Shaw ha affermato di essere stata in grado di indurre questo tipo di falsi ricordi nel 70% dei suoi soggetti. Certamente, anche se fosse vero, significa che non è stata in grado di compiere questa impresa in quasi un terzo dei suoi soggetti – il che ci lascia la domanda su cosa distingue quella porzione del campione dagli altri.
Ma lasciando da parte questo, diamo un'occhiata all'esperimento che ha fatto, come illustrato nel programma con un film di un soggetto probabilmente illustrativo durante l'esperimento. Lo sperimentatore ha riportato un presunto incidente che si è verificato quando il soggetto aveva 12 anni. Il dottor Shaw ha mentito sull'argomento e le ha detto che i suoi genitori avevano detto allo psicologo del falso incidente.
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Ha detto: "Quello che è successo è che hai iniziato un combattimento così grave che la polizia ha chiamato i tuoi genitori. Hanno detto che è successo in autunno quando eri con Ryan quando è successo. »Accennò a due fatti che erano in effetti veri – una mossa che la famiglia aveva fatto in quel periodo e il nome di qualcuno che conosceva.
La prima risposta del soggetto non è stata sorprendente ed è stata piuttosto enfatica e definitiva. Racconterò alcune delle finestre di dialogo e descriverò il suo comportamento durante l'esperimento, come mostrato nel film, ma guardate il video da soli se siete scettici. L'argomento muove da una risposta rapida e chiara all'inizio, negando che ciò sia accaduto, per poi descrivere un evento che lei inizia a pensare possa essere accaduta. Nell'ultima intervista, non solo il tono della sua lingua è completamente cambiato – è estremamente incerto – ma sembra perplessa e sta scuotendo ad intermittenza la testa "no!"
Il punto chiave che il lettore dovrebbe considerare è che lo sperimentatore ha ora messo il soggetto nella posizione di chiamare i suoi genitori bugiardi! Se sono generalmente veritieri, sentire che hanno riferito qualcosa che sembra completamente estraneo alla sua intera personalità introdurrà per lo meno dissonanza cognitiva e dubbio di sé. Voglio dire, perché i suoi genitori farebbero qualcosa del genere? Questo dubbio personale si manifesta chiaramente nelle espressioni facciali e nel tono della voce del paziente mentre discute con lo sperimentatore cosa può essere accaduto.
Tuttavia, anche se i genitori erano noti per essere veloci e sciolti con la verità o avevano l'abitudine di incolpare il soggetto per cose che non erano colpa sua (una caratteristica non rara nelle famiglie disfunzionali), a causa della lealtà familiare il soggetto potrebbe ancora diventare motivato a proteggere la reputazione dei suoi genitori per lo sperimentatore e forse anche a salvarsi da una discussione con i suoi genitori in seguito. La lealtà familiare è qualcosa che il Dr. Shaw non affronta e che forse non ha mai nemmeno preso in considerazione.
La prima risposta del soggetto allo sperimentatore riguardo a ciò che i suoi genitori presumibilmente dissero fosse "successo" era questa: "Onestamente, non ricordo. Non so di cosa stai parlando. Non penso di essere mai stato in una rissa. "(Ride). Sono così confuso! "Mentre lei diceva questo, osservai non un minimo di esitazione.
Il dott. Shaw ammette durante il programma che usa tecniche intese a creare pressione sociale per convincere il soggetto a escogitare la falsa "memoria". Esperimenti in psicologia sociale hanno dimostrato che la pressione per conformarsi a un gruppo può indurre la gente a dire cose che in realtà sanno che non sono vere . In altre parole, mentono spudoratamente per adattarsi. Il più famoso di questi esperimenti è stato fatto da Soloman Asch, come descritto qui.
Shaw dice al soggetto: "Rilassati, chiudi gli occhi e concentrati sul tentativo di recuperarlo". Questa istruzione presuppone implicitamente che l'evento che lo sperimentatore ha architettato abbia effettivamente avuto luogo. Poi aggiunge ancora più pressione sociale: "Sembra strano, ma funziona per la maggior parte delle persone." Poi ha la stessa immagine del paziente al momento e al luogo in discussione. "Immagina te stesso all'età di 14 anni ed è autunno e tu eri con Ryan quando è successo."
Il film mostra quindi l'argomento una settimana dopo, parlando a titolo provvisorio, "Ricordo come una lotta verbale." Ha un aspetto inconfondibile perplesso sul viso. "Sembra così improbabile." Chiaramente, lei non sta davvero ricordando alcun evento specifico, ma sta cercando di mettere insieme pezzi e pezzi nella sua memoria da altre cose che potrebbero essere accadute a lei – di nuovo, sospetto fortemente, per evitare di dire o credendo che i suoi genitori abbiano mentito su di lei.
Lei continua, "Forse ho spinto o qualcosa del genere."
Shaw la incoraggia a continuare. "Buona! Ok!"
Oggetto: "Mi sento come se prima mi abbia spinto [in modo significativo]".
Sentirsi come se qualcosa fosse vero non è quasi come ricordarlo.
Una settimana dopo, il soggetto abbellisce la non-storia: "Penso che i poliziotti si siano presentati". (Traduzione possibile: non ne sono veramente sicuro). "Avevamo una specie di tipo di combattimento verbale e ha avuto una spinta." Forse? Di nuovo, non sembra affatto un ricordo specifico. E il colpo di grazia: dopo aver detto questo, lei scuote di nuovo la testa no.
La dottoressa Shaw afferma con sicurezza che ora ha dimostrato che è possibile indurre falsi ricordi nelle persone, quando ciò che ritengo abbia effettivamente provato fosse in condizioni di pressione sociale, dissonanza cognitiva e / o problemi di lealtà familiare (e probabilmente in molti altri contesti ), puoi indurre le persone a inventare cose. E a volte anche mentire a se stessi su di esso.