Un collega ha pubblicato un commento sul mio precedente post sul blog, "The Shame Family", e penso che questo commento meriti una discussione più ampia perché contiene alcune idee sbagliate che sono pervasive sia nei campi della salute mentale che nella nostra cultura in generale. Ecco il suo commento:
"Citi Sartre senza una spiegazione completa del suo punto. Dopotutto, il suo esempio è l'esperienza di un uomo che sbircia attraverso un buco della serratura di una donna nuda che improvvisamente si rende conto di essere osservato. La persona nella vergogna è "presa" a metà alzando gli occhi, a metà guardando verso il basso. Siamo giustamente allarmati da individui che sono "spudorati", quelli che rifiutano lo sguardo dell'altro e si posizionano al di fuori del controllo sociale che lo sguardo crea. La tua descrizione della vergogna si muove solo in una direzione, cioè la persona vergognosa come "vittima". Ma il rifiuto di accettare che qualcuno sia vulnerabile, che qualcuno sia "debole" (quindi umano) è spesso una resistenza significativa nella terapia. La capacità di muoversi attraverso la vergogna, di pentirsi come Giobbe ha fatto "in polvere e cenere" in presenza dell'altro, è una parte vitale della crescita emotiva. La tua osservazione che, vergognosamente, "apparteniamo, non a noi stessi, ma a loro" è certamente corretta, ma la tua conclusione che ciò porta allo sviluppo di un sé "non autentico" è solo un possibile risultato. Il bambino cresce attraverso la vergogna per una maggiore consapevolezza del suo mondo sociale. Gran parte del lavoro in terapia consiste nel permettere al paziente di sentire il pieno impatto della vergogna in presenza del terapeuta e recuperare aspetti scissi del sé. La vergogna, come è vero per tutti gli affetti, ha implicazioni sia positive che negative per lo sviluppo emotivo. "
Questo commento mi sembra sbagliato in molti modi. Non credo che la vergogna, che favorisce solo la conformità e l'accomodamento patologico, abbia implicazioni di sviluppo positive, e penso che l'affermazione che ciò derivi dall'incapacità di distinguere tra vergogna morale e colpa. Il capolino di Sartre si sente vergognoso di essere visto, non di sentirsi in colpa per aver violato la donna nuda. Il vero pentimento appartiene alla colpa, non alla vergogna. Pentirsi per vergogna è un pentimento non autentico. Ad esempio, pentirsi di essere vulnerabili è assurdo. Dovremmo essere molto più allarmati dalle persone che sono innocenti che da coloro che sono spudorati. I sociopatici, forse come il capolino di Sartre, sono innocenti, non sfacciati. In breve, penso che il commento del mio collega abbia sbagliato la fenomenologia emotiva!
L'idea che la vergogna sia essenziale per la consapevolezza e la socializzazione sociale è uno dei miti grandi, distruttivi e in gran parte indiscussi della nostra cultura. È socializzazione per coercizione, vergogna del bambino e spezza la sua volontà! Che dire del ruolo essenziale della sintonizzazione empatica e della comprensione emotiva nel processo di socializzazione? Nel racconto di Sartre, è solo sperimentando l'oggettivazione e la vergogna che diventiamo consapevoli dell'Altro. Non c'è posto nella filosofia di Sartre per il ruolo vitale dell'esperienza di essere compresi o amati per se stessi.
Semplicemente non è il caso che tutti gli affetti abbiano "implicazioni sia positive che negative per lo sviluppo emotivo". Può il mio collega presentarsi con implicazioni evolutive positive di sentimenti di annichilimento dell'umiliazione, di orrore e di terrore puro, per esempio? Le persone che sono continuamente sottoposte a tali devastanti esperienze nell'infanzia possono diventare esse stesse autori di perpetratori o assassini di massa. Quando la vergogna o l'umiliazione si manifestano nella relazione terapeutica, l'obiettivo è di allentare la presa di tali sentimenti, non usarli per rendere il paziente più consapevole dell'alterità del terapeuta!
La valorizzazione della vergogna in nome della consapevolezza sociale e della socializzazione è troppo spesso una razionalizzazione per bambini piccoli che abusano emotivamente.
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