La mente religiosa

Vuoi credere in Dio ma non puoi?

Credi in Dio, ma ti chiedi se ti stai solo prendendo in giro?

Non sei solo. Tuttavia, potresti avere ancora una mente religiosa.

La religione è iniziata molto tempo fa, in lontananza. Troviamo oggetti rituali in cimiteri e altari in rovine preistoriche. Gli antichi, senza TV, smartphone o Facebook, guardavano le stelle ogni notte e vedevano il significato del modo in cui le stelle e i pianeti si muovevano. Sentivano la loro insignificanza ogni giorno.

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La morte è stata facile … eppure la vita è stata una grande benedizione.

Come è iniziata la fede:

Le divinità della fertilità permeano la Mezzaluna fertile, da Babilonia fino all'Egitto e oltre. La gente pregava per un buon raccolto. Era una questione di vita o di morte. La pioggia significava che gli dei venivano fuori. Siccità significava che non lo facevano. L'uomo, a sua volta, credeva che se avesse gradito gli dei, la sua pancia sarebbe stata piena.

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• La fede è entrata nella storia attraverso lo stomaco.

Sin dai tempi antichi il nostro tipo di religione occidentale si è evoluto. Le fedi monoteiste iniziate da Abramo (che siano mitiche o reali, serve come l'inizio di una nuova era), significavano che c'era un Dio unificante nell'universo, non semplicemente divinità in competizione. Prima del Monoteismo, divinità in cui più come sovrani soprannaturali, con sovranità basata sulla posizione o sulla tribù.

Ora, con il monoteismo, venne una teoria unificata della fede: un unico Dio per il mondo intero.

La Chiesa, la sinagoga e la moschea:

Le istituzioni sono cresciute per rappresentare Dio e la sua parola. La nozione che Dio dà e Dio è rimasta centrale, e come gli sciamani si sono evoluti al clero, resta il fatto che la Chiesa, la Sinagoga o la Moschea vedeva la sua funzione come aiutare il loro gregge ad invogliare il bene da Dio ed evitare la punizione.

• La Chiesa ha supervisionato l'invenzione dell'ospedale e alcune delle più sublimi opere d'arte e musica mai create. Ha sviluppato un sistema di fede che ha facilitato la comunità e una consapevolezza degli oppressi. Non ci sarebbe stato Martin Luther King senza la sua Chiesa.

• La Sinagoga ha concentrato gli ebrei pii sulla parola di Dio, e il Talmud ha creato un codice morale e giuridico che fino ad oggi, si pone come una base su cui la civiltà comprende il bene e il male.

• La moschea trasformò il Medioevo con la sua conservazione del pensiero antico e con i progressi della scienza e delle arti. Algebra prende il nome dall'arabo. E la poesia di Rumi continua a ispirare centinaia di anni dopo la sua morte.

Queste istituzioni hanno guadagnato il diritto di essere prese sul serio, anche nel mondo moderno.

Nel migliore dei casi, la religione organizzata incoraggia l'amore e la comunità; nel peggiore dei casi, tornano alle animosità tribali, l'inclinazione verso il mio Dio è migliore del tuo Dio. C'è un lato oscuro nella religione organizzata; un lato molto oscuro.

Faith Gone Bad:

Quando i bambini vengono abusati sessualmente dai sacerdoti e la Chiesa lo nasconde per proteggere il proprio interesse personale, qualcosa è andato storto. L'impulso all'autotenuta viene prima della giustizia. Questo è il cancro delle istituzioni religiose. La sopravvivenza trionfa sulla verità.

Quando un molestatore di bambini è protetto dalla leadership di una comunità hassidica (o da un'università ebraica) a causa del desiderio di controllare ciò che il mondo esterno viene a sapere, l'autoconservazione, ancora una volta rende giustizia. Questo è più comune di quanto vorremmo pensare; ed è buio.

E peggio di tutto: quando 62 persone vengono uccise da uomini armati che invadono un centro commerciale in Kenya, sostenendo che Dio è grande, stiamo assistendo a conflitti tribali e a un dio tribale. Nessuna meraviglia che le persone moderne siano spente dalla religione quando sentono parlare di tali atrocità nel nome di Dio. Chi ne ha bisogno?

Tornando a Dio:

Le persone moderne sono spesso escluse da ciò che sentono riguardo alla fede. Quindi, diamo un'occhiata ai fatti.

• Colpa: se a volte ti senti colpevole, probabilmente significa che sei sano. Il senso di colpa è un'esperienza umana. Solo perché una religione afferma che ti senti in colpa perché la tua anima non è in contatto con Dio, non significa che sia vera.

• Significato: il bisogno di significato è incorporato nel nostro DNA. Per citare uno dei miei autori preferiti, l' uomo è l'unico animale per il quale la propria esistenza è un problema che deve risolvere . – Erich Fromm

• Idealizzazione: la tendenza a idealizzare gli altri risale alla nostra infanzia. Abbiamo idealizzato i nostri genitori ad un certo punto; ora tendiamo a idealizzare attori e celebrità. Per secoli le persone hanno idealizzato il clero, che rivendica una connessione con Dio. Nel 2013 è una buona idea idealizzarsi con attenzione. Non tutti lo meritano.

• Mentori: tutti abbiamo bisogno di mentori. Il desiderio di ottenere una direzione in un mondo confuso ci porta al libro di auto-aiuto, Psychology Today e fino a poco tempo fa, alla religione organizzata. Il clero sta solo ora iniziando ad acquisire le competenze necessarie per fornire una consulenza pastorale professionale.

• Tragedia : ci sono momenti nella vita pieni di paura. E, abbiamo bisogno di modi per trovare conforto, forza e una linea d'azione. Il divorzio, il cancro, un bambino infelice, la disoccupazione tutto ferito e chi non può identificarsi con il salmista che chiede amore in preda a guai.

• Gioia: guardi il mondo e trovi l'ispirazione in un tramonto o il suono della risata di un bambino? È lì, ogni giorno, se sei aperto a vederlo. Puoi ringraziare Dio per la tua salute o la persona amata, oppure puoi essere grato.

• Pensiero magico: tutti noi abbiamo le vestigia del pensiero magico nelle nostre menti. Viene dallo sviluppo del bambino. È il pensiero che puoi influenzare l'universo o essere influenzato in qualche modo magico. Esempio: non sono salito su quel volo che si è schiantato, ci deve essere un motivo . Forse o forse no. Questo bisogno di credere che l'universo stia mandando messaggi a te e tu ad esso, ha la sua origine nell'infanzia. Non è una brutta cosa … è proprio così.

• Rituale: non devi avere OCD per trovare il rituale avvincente. È inerente alla natura umana. Abbiamo rituali della buonanotte, rituali di laurea, rituali di nozze, rituali sportivi … e molti riti privati. Alcuni sono ispirati dalla religione, altri da un bisogno di significato. Quando il rituale religioso funziona, è uno dei grandi momenti umani. Ma, capisci che il rituale ha la sua fonte nella sua umanità. Dio non ha bisogno di rituali, lo facciamo.

• Esperienza extrasensoriale: c'è chi sperimenta stati di coscienza alterati che li portano a percepire una certa conoscenza di Dio. Non lo ignoro rapidamente. Mi chiedo solo se gli esseri umani siano capaci di stati extracorporei, che vengono poi riconfezionati religiosamente. In altre parole, ciò che viene interpretato come spirituale, può essere davvero psicologico.

Trovare il tuo Dio:

La religione ha uno scopo speciale per gli esseri umani; sempre avuto e sempre lo farà. È veramente significativo quando sei il proprietario della tua partecipazione, piuttosto che farlo in modo compulsivo. Il secondo riguarda la sottomissione al potere, il primo riguarda l'adesione a un grande progetto per amore o rispetto.

Qualunque sia il tuo background, pensa ad individuare dalla tua fede, come le distanze di un adolescente dai suoi genitori. È una parte naturale dello sviluppo mettere in discussione la tua educazione per riabbracciarla lungo la linea, ma questa volta da una posizione di maturazione.

Oppure, allontanati se non ha senso. La chiave è essere attivi con la propria fede, non passivi.

La mente religiosa:

La fede è una danza tra mente, spirito ed esperienza. Da bambino psichiatra, sono intimamente consapevole del potere della mente e del valore della nostra immaginazione. La maggior parte delle persone pensa all'immaginazione come a un tratto passivo, tipo stare seduti nel cranio di una persona mentre pensano alla pittura o all'arte. Ma, davvero, è la nostra interfaccia con il meglio e il peggio del mondo.

L'immaginazione apre la porta all'amore. Come potremmo amare se non immaginiamo che lui o lei sia speciale? Oppure carriera: la nostra immaginazione ci dà un'idea di come potrebbe essere un insegnante o un dottore. Come puoi goderti un film se non per immaginare che sia in qualche modo reale, anche se solo per due ore? Che invenzione – l'aereo, l'auto o il computer – non ha avuto inizio con una scintilla di immaginazione?

• Come possiamo incontrare Dio, se non apriamo la nostra immaginazione alla bellezza e alla complessità delle sacre scritture e dei rituali?

La religione al suo peggio opprime la mente verso istituzioni che hanno bisogno di seguaci. Si basa sulla coercizione, sul senso di colpa e sul bisogno umano di conforto. La religione al suo meglio capisce ed eleva il progetto umano, incoraggiando valori sani, una colpa produttiva, un profondo conforto e un modo per esprimere gratitudine per le benedizioni di questa vita.

Vuoi fede e una comunità religiosa? Ci sono quattro biglietti di ammissione essenziali.

• Individuazione: il primo biglietto d'ingresso è la tua individuazione. Devi avvicinarti alla fede da adulto. I leader sono solo persone che possono e fanno errori reali. Abbraccia la tua comunità religiosa con un apprezzamento per ciò che stanno cercando di fare, pur rimanendo critici quando richiesto.

• Immaginazione: il secondo biglietto d'ingresso è quello di permettere a te stesso di aprirti ad una più ricca immaginazione, senza essere spaventato dal fatto che abbandonerai il tuo sé razionale allo stesso tempo. La cattiva religione diminuisce l'immaginazione, solo dirti cosa fare e quando farlo; o cosa pensare o sentire. La grande religione ti vede come un essere spirituale alle prese con le complessità della vita, incluso un mondo in cui a volte è difficile percepire una presenza divina.

• Studio del testo: il terzo biglietto d'ingresso sta prendendo sul serio i testi spirituali. Se credi che la letteratura sacra abbia origine dall'Onnipotente o dall'Uomo, avvicinati a questi testi senza tempo come se avessero qualcosa di importante da dirti oggi. I nostri antenati avevano i loro problemi e paure … e la loro presa su Dio. Puoi essere d'accordo o in disaccordo, ma essere parte di quella conversazione.

• Pratica spirituale: il quarto biglietto d'ingresso è una pratica spirituale. Può essere un servizio, iniziare una mediazione quotidiana o studiare testi sacri con un partner esperto. Permettiti di provare il rituale. Molte fedi hanno rituali che arrivano in profondità nella nostra psiche per fornire significato e guarigione. Impegnati liberamente e senza sensi di colpa. C'è un potere di presentarsi.

Mi chiedo se Dio esiste?

Apri te stesso e guarda cosa trovi.

È il tuo viaggio unico. È così che dovrebbe essere.

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