The Primal Wound: ne hai uno?

La sofferenza è una parte necessaria della condizione umana? È normale che le persone si sentano ansiose come la morte imminente, la paura dell'intimità o il senso di falsità e insensatezza?

John Firman e Ann Gila, seguendo la tradizione di psicosintesi di Roberto Assagioli (1973), dicono di no, questo non fa parte dell'essere umano. Il "disinteresse ansioso" che la maggior parte delle persone oggi sente non è normale ma innaturale (The Primal Wound, 1997, p.2). È il risultato di una violazione nella prima infanzia che si traduce in una relazione interrotta con i genitori, gli altri e il mondo. Più profondamente è la connessione mancante con la Realtà Ultima o il Fondamento dell'Essere. La ferita primitiva è:

"Una rottura nell'intricata rete di relazioni in cui viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere. Una fiducia e una connessione fondamentali con l'universo vengono tradite e noi diventiamo estranei a noi stessi e agli altri, lottando per la sopravvivenza in un mondo apparentemente alieno. In termini psicologici, la nostra connessione al nostro Sé più profondo è ferita. In termini religiosi e filosofici, è la nostra connessione con la Realtà Ultima, il fondamento dell'Essere o il Divino che è rotto. Indipendentemente da come decidiamo di descriverlo, resta il fatto che questa ferita ci separa dalle radici più profonde della nostra esistenza. "(P.2)

"Non è tanto che siamo malati o pazzi, ma siamo stati feriti", un tipo di profondo disturbo da stress post-traumatico da cui emerge una varietà di disturbi (p.4).

In The Primal Wound (1997), Firman e Gila descrivono il metodo per entrare in contatto con la propria ferita primitiva. Chiedono ai partecipanti in primo luogo di identificare un comportamento compulsivo nelle loro vite personali o professionali, una dipendenza da sostanze, persone o comportamenti. Poi ai partecipanti viene chiesto di immaginare se stessi in una situazione in cui sentono l'impulso di prendere la dipendenza. Sono sollecitati a sondare la profondità di quella sensazione e ad arrivare al suo nucleo.

Ti invito a prendere un momento per farlo.

Descrivi il sentimento.

Quando ai partecipanti viene chiesto di descrivere quel sentimento principale, quello prima di assumere il loro comportamento compulsivo, usano termini come questi: senza valore, smarriti, sconnessi, abbandonati, soli, sbagliati, invisibili, umiliati, non amati, malvagi.

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E questi sentimenti si riducono a "non essere", il terrore di non esistere, obliterazione. Le dipendenze sono potenti perché ci aiutano a evitare questi sentimenti. Beviamo, prendiamo oppioidi, lavoriamo all'infinito, mangiamo troppo, overconsumo, cerchiamo compulsivamente nuovi partner sessuali o avventure perché stiamo scappando dal nulla, dall'abisso del nulla.

Quindi Firman e Gila chiedono ai partecipanti i loro sentimenti quando si dedicano alla dipendenza.

Pensa a questo per la tua compulsione (s). Perché è così irresistibilmente attraente? Che cosa ne ricava?

Esplorando l'attrazione della dipendenza e la sua positività, i partecipanti elencano sentimenti di pace, sicurezza, conforto, profonda soddisfazione, significato, concentrazione, resa, normalità, libertà, sentirsi vivi, vivere nel momento. Queste cose sembrano così positive.

Si può andare più a fondo e identificare le esperienze nell'infanzia quando ci si sente trascurati, umiliati o maltrattati. Questo potrebbe richiedere del tempo e lavoro per scavare.

Vedi se riesci a identificare e sentire in una di quelle volte. Ricorda che non sei quella persona, raggiungi empatia con quell'esperienza infantile. Questo sarebbe stato un momento in cui una ferita primitiva è stata vissuta (ce ne possono essere molte).

Come descriveresti i tuoi sentimenti?

Quando i partecipanti venivano interrogati, suscitavano sentimenti come questi: solitudine, frustrazione, tradimento, impotenza, isolamento, cattiveria, paura, vergogna. Notare qualcosa? Sì, sono simili a quelle maschere di dipendenza da sentimenti.

Quindi, la dipendenza fornisce un polo positivo opposto al polo negativo della ferita, creando un campo energetico di "avversione e bramosia" (come lo chiamano i buddisti – la fonte della sofferenza umana). Invece di sentirsi abbandonati, le relazioni di dipendenza creano un senso di appartenenza. Invece di provare impotenza, una sostanza come l'alcol può farti sentire potente. Nei momenti di realizzazione del lavoro, ci si sente utili invece che inutili.

Dipendenze R Us perché siamo stati feriti, non perché siamo pazzi o cattivi. Ci auto-mediciamo nel modo in cui sappiamo come non scomparire.