Art Therapy in Prison – Ora è sexy!

Quando ho iniziato per la prima volta alla Florida State University 14 anni fa, il presidente del dipartimento ha organizzato un incontro per discutere del mio programma di ricerca. Confesso che, dopo essere stato coinvolto nel lavoro carcerario per più di 10 anni a questo punto, volevo allontanarmi dalle correzioni. In tutta franchezza, sono stato praticamente distrutto dopo essere stato dentro e fuori dalle carceri per tutti quegli anni … per lavoro.

Durante la nostra conversazione, ho suggerito che avrei potuto proseguire ulteriormente il mio argomento di tesi, che era il più lontano dalle correzioni che potrei ottenere senza un ordine del tribunale. Dopo avermi lasciato girare per circa 15 minuti, alla fine lei parlò: "Sì, va bene … ma che dire di quell'arteterapia in carcere? Ora, è sexy. "

Peter Echtemeyer, used with permission
Fonte: Peter Echtemeyer, usato con permesso

Dopo un momento di silenzio, ho riso; poi, dopo una lunga discussione, abbiamo concordato un compromesso – continuerei a esplorare il valore dell'arte e della terapia artistica in carcere.

Devo ammettere che ho trovato divertente questo interscambio e anche dopo 14 anni continuo a raccontarlo nelle presentazioni e negli indirizzi – certamente, ci deve essere qualcosa in questo lavoro che attira le persone. Ma è davvero sexy?

E se sì, perché, e in che modo questo influenza il messaggio?

Recentemente, due dei miei assistenti laureati, Ashley Beck e Carla Clymo, e io ci siamo seduti per discutere perché le persone erano attratte da questo argomento.

Dave Gussak
Fonte: Dave Gussak

Abbiamo rimuginato su come, tra i programmi televisivi Oz , Prison Break e Orange è il New Black , la nostra cultura era così affascinata dalla prigione. Siamo affascinati perché vogliamo semplicemente capire questa sottocultura nascosta? Il fascino si ferma alla comprensione? È a causa delle nostre tendenze voyeuristiche?

Oppure, forse, questi programmi televisivi ci costringono a considerare quelli che chiudiamo per dimenticare? E, così facendo, possono in realtà abbattere i rigidi confini che ci separano e ci ricordano che i detenuti sono davvero persone reali. E, come persone reali, arriviamo a capire che potremmo essere loro. In altre parole, ci godiamo l'intuizione titillante ma apprensiva: "lì, ma per la grazia di Dio, vai …"?

Non è la prima volta che lo considero.

http://johnwaynegacyart.com/art/
Fonte: http://johnwaynegacyart.com/art/

Il post del blog dell'anno scorso, "Art of Murderers", riteneva che "spesso mostrerei opere d'arte che altrimenti non guadagnerebbero una seconda occhiata. Tuttavia, una volta che qualcuno viene detto che l'artista ha ucciso qualcuno, gli spettatori si soffermano sul pezzo con fascinazione e disgusto. Tale curiosità ricorda il caos della gomma, un desiderio perverso di guardare i risultati di un atto orrendo. "

Questo fascino può essere portato avanti per includere tutti i detenuti.

Inoltre, Carla ha sollevato una domanda molto significativa: possiamo, e dovremmo, separare la vita della persona dall'arte? Essere consapevoli del contesto e del background criminale della persona può rendere difficile considerare l'opera d'arte per quello che è. Questa conoscenza delle infrazioni morali della persona tende a influenzare la nostra percezione della sua arte. Lo consideriamo non come un'opera d'arte, ma come un'opera d'arte di un criminale, e tendiamo a decifrarlo in questo modo.

È, quindi, moralmente accettabile vedere un'opera d'arte altrettanto bella, potente o di successo, se sappiamo in anticipo che la persona che l'ha realizzata è stata ritenuta oltremodo pallida? Dovremmo sentirci in colpa per aver ammirato l'uscita di qualcuno che ha commesso un crimine atroce, o, al contrario, dovremmo ignorare il lavoro a causa del suo creatore?

La reazione di alcune persone può anche essere tinta di rabbia e disgusto ("perché offri questi servizi criminali? Non hanno niente da venire in loro"). Ma anche queste risposte, cariche di emozioni negative parziali, evocano ancora un senso di umanità e consapevolezza, favorendo il dialogo oltre la semplice apatia e disprezzo: l'opposto del rispetto e dell'amore non è l'odio, ma piuttosto l'indifferenza. Se hai una forte risposta emotiva, disumanizzare il destinatario non è più possibile.

L'arte, speriamo, sembra evocare l'umanità nella maggior parte delle persone. Lo associano con espressività, sensibilità, creatività – in breve, tratti che sembrano antitetici a quelli assegnati ai prigionieri. Anche le persone che non considerano l'arte una vera carriera ammira gli artisti. Quindi, l'apparente paradosso.

Questo forse rivisita la questione centrale di enfatizzare l'umanità nei "peggiori" criminali e ci permette di mettere in discussione ciò che li separa dal resto di noi – semmai.

http://cfa.fsu.edu/creative-conversations-dr-david-gussak-and-piper-kerman/
Fonte: http://cfa.fsu.edu/creative-conversations-dr-david-gussak-and-piper-kerman/

Ancora una volta, la cultura pop tiene lo specchio fino alla nostra società e ci costringe a esaminare le stesse questioni. Permettimi di divagare; perché Orange è il New Black così tanto successo? In una conferenza e discussione lo scorso inverno, l'autrice del libro, Piper Kerman, ha dichiarato che da quando è stata rilasciata, ha scelto di evidenziare l'ingiusto nel sistema giudiziario. E il suo messaggio è potente. Come una donna istruita dai livelli più alti della società, ci ricorda che chiunque potrebbe essere catturato in questo sistema. Fa ciò che è più pericoloso per il successo di questo "sistema correzionale" – mette un volto umano sul detenuto.

Piper Kerman attira le folle nei suoi discorsi e alcune persone la trovano persino affascinante e la sua controparte televisiva sexy. Tuttavia, il libro rivela che la sua esperienza è tutt'altro. Illustra chiaramente la banalità, la noia, la repressione, la paura, non è sexy. Ma la sensualità porta le persone ad ascoltare.

Lo stesso si può dire sull'arte. I prigionieri fanno dell'arte come una reazione alla mondana, alla noia e alla repressione: cattura la loro fuga, non la loro prigionia. Ma la loro arte porta persone in cui a sua volta accentua la loro umanità perduta.

" Riceviamo molte persone che chiedono se possono avviare qui un gruppo di studio della Bibbia, ma nessuno chiede di portare una classe d'arte all'interno. Ci piacerebbe averti. "

Ashley ha discusso la sua esperienza prima di diventare una studentessa laureata in Arteter presso lo stato della Florida. Si è avvicinata a una prigione nel sud per offrire i suoi servizi come artista avviando una lezione d'arte per donne con frasi lunghe o di vita. La citazione di cui sopra è stata la reazione del cappellano quando è stato chiesto se poteva farlo.

John Blasi
Fonte: John Blasi

Sapendo di voler seguire l'arteterapia, voleva fare arte di comunità e offrire opportunità a persone che non avevano accesso a una sana espressione. La prigione, per qualche motivo, la interessava. Come ha indicato "Anch'io sono stato affascinato dagli spettacoli in carcere e ho adorato Prison Break . Penso che la loro situazione (dei detenuti) mi abbia incuriosito. Sapevo che l'arte poteva essere il loro unico mezzo di fuga dalla loro banale routine carceraria. In poche settimane, il direttore approvò la lezione e io ero presente. Alcuni reclusi frequentarono perché erano interessati a imparare a dipingere. Altri volevano aiutare "calmando i loro nervi". E il resto ha detto che avevano bisogno di uno sbocco per le loro emozioni represse in modo da evitare di tornare al Segmento Advis (Confinamento Solitario – per favore vedi un post sul blog correlato qui). Ho mostrato il loro lavoro nello spazio della galleria del college alla fine del semestre; in questo modo li ho valutati come individui: queste persone, sebbene in carcere, hanno qualcosa da dire e qualcosa da dare ".

E le persone hanno assistito allo spettacolo. Persone che altrimenti non avrebbero dato un secondo pensiero a chi era rinchiuso.

Forse il mio capo dipartimento aveva ragione; la terapia artistica in carcere è sexy. Eppure, mentre il sexy avvicina le persone, l'arte rivela l'umanità, illuminando ciò che nasconde la società.