Ciò che i ben intenzionati bianchi possono fare sul razzismo

di Jonathan W. Kanter, Ph.D. e Daniel C. Rosen Ph.D., collaboratore ospite

Un nuovo movimento per i diritti civili

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Sta accadendo un nuovo movimento per i diritti civili, con al centro la giustizia razziale. Come psicologi che hanno trascorso anni lavorando in questo settore con persone diverse in molteplici contesti, siamo convinti che in questo movimento vi sia un ruolo importante per la scienza psicologica applicata.

Questo nuovo movimento per i diritti civili sarà molto diverso dal primo. Ora disponiamo di strumenti come Internet e social media per diffondere le notizie sulla violenza razziale e le reazioni umane. Le nuove tecnologie rendono anche più facile che mai la rete, la comunicazione e l'organizzazione. Abbiamo un presidente nero. Abbiamo decine di attivisti e organizzatori, oratori e combattenti, scienziati e artisti, dediti alla verità e alla giustizia, che trovano i loro punti di forza e

le loro voci, facendo ciò che sanno fare meglio, a volte recitando con uno splendido scopo collettivo, a volte agendo individualmente nei momenti di disperazione e dolore. Abbiamo Black Lives Matter al centro del movimento. Abbiamo un movimento pacifico che si impegna per l'amore e l'empatia, la libertà e la giustizia per tutte le persone, ma si sta verificando in una società che è legalmente armata, protetta da leggi sul carry-carry, disinformate, confuse, spaventate e pericolose.

La definizione di razzismo è cambiata

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Dr. Jonathan Kanter e Dr. Daniel C. Rosen

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Il movimento ha una nuova lingua e per molti bianchi questa lingua è straniera. Parliamo ora di intersezionalità, bianchezza e privilegio bianco, pregiudizi impliciti e microaggressioni . La stessa definizione di razzismo è cambiata. Come nel movimento per i diritti civili originario, è facile vedere gli atti documentati di brutalità e di pregiudizi espliciti e chiamare i responsabili di tali atti "razzisti!" – etichettandoli comodamente come "il problema" – ma la nostra attuale comprensione psicologica delle forze razziste tutti i bianchi a (non così comodamente) si guardano bene nello specchio, per considerare la possibilità che i pregiudizi e gli impulsi che provocano un agente di polizia che spinge il grilletto su un innocente uomo di colore in un momento di dubbio risiedano in tutti noi .

Aiutati dalla scienza moderna, la nostra comprensione del razzismo è oggi più sfumata e complessa di quanto non fosse nel 1964 e, fino a poco tempo fa, molti di noi potrebbero non essere stati informati dei cambiamenti. Oggi, atti di razzismo intenzionali e odiosi si verificano ancora troppo spesso, ma ora abbiamo molta più consapevolezza di come le molteplici forme e facce del razzismo operino anche all'interno di persone bianche ben intenzionate. Questa definizione di razzismo è impegnativa e potrebbe mettere a disagio molti di noi. Prepararsi al ritmo del razzismo oggi è un duro lavoro, ed è un lavoro personale e psicologico che è necessario.

Quando il nostro comportamento influenza gli altri in modi dannosi, vogliamo sapere – anche se non intendevamo ferire qualcuno (o, in realtà, stavamo cercando di non farlo). La sfida del razzismo oggi si sta aprendo in maniera non difensiva al modo in cui stiamo influenzando gli altri, indipendentemente dalle nostre intenzioni. Non è facile, ma questo è il lavoro psicologico richiesto ai bianchi benintenzionati. Essere parte della soluzione, non il problema, inizia con la comprensione e il lavoro su noi stessi.

Possiamo fare di meglio

Come due uomini bianchi, vicini alla mezza età, che vivono nella bolla progressista e liberale di Seattle, Washington, assistiamo ad alcune tipiche reazioni di bianchi benintenzionati – noi stessi, i nostri amici, la famiglia e colleghi agli eventi razzisti che continuano a verificarsi nel nostro Paese. Insieme esprimiamo indignazione per ciò che sta accadendo. Tali espressioni sono facili. Potremmo impegnarci in una vivace discussione su questo o quello, esprimere le nostre opinioni o condividere fatti e notizie tra loro. Tutti hanno un'opinione Se qualcuno porta in ballo il privilegio bianco o il razzismo istituzionale, lo riconosciamo in un modo superficiale … "Certo, sono così fortunato … mia figlia va in una buona scuola …" e così via. Poi, ad un certo punto della conversazione, la disperazione e la mancanza di speranza si insinuano, e cadiamo nel silenzio.

Questa sensazione può essere profonda. Mentre alcuni di noi hanno trovato il modo di impegnarsi in modo significativo, la stragrande maggioranza dei bianchi benintenzionati, inorriditi da ciò che sta accadendo intorno a noi, non lo ha fatto. Non sappiamo cosa fare. Non sappiamo come aiutare.

Quindi non facciamo nulla. Torniamo al nostro lavoro, alle famiglie e alle vite, e ci sentiamo fortunati che possiamo.

Eppure questo non sembra giusto. Questo è il motivo per cui leggiamo articoli come questo. Cerchiamo l'azione. Cerchiamo il cambiamento. Sappiamo che possiamo fare di meglio.

Come psicologi, guardiamo al nostro campo e alla nostra scienza per rispondere alle domande. Qui offriamo cinque suggerimenti, tutti supportati dalla moderna scienza clinica psicologica.

  1. Impara : la nostra comprensione del "razzismo" oggi è molto diversa dal "razzismo" del passato. Impara la nuova lingua.
  2. Accetta : migliora nell'accettare, piuttosto che evitare, i sentimenti difficili che circondano la razza.
  3. Esplora : incuriositi dai propri stereotipi e pregiudizi e impara come gestirli.
  4. Impegnati : diventa attivo e diventa parte della soluzione.
  5. Connetti : prenditi dei rischi per creare relazioni reali con altri che sono diversi da te.

Cliccando sui link sopra ti porterai ad ampliare i contributi su ciascuno di questi suggerimenti.

I cinque suggerimenti sono stati scritti per i bianchi ben intenzionati che provano il dolore e l'angoscia di ciò che sta accadendo nel nostro paese in questo momento. Sono suggerimenti per le persone che vogliono fare di più, ma anche chi può sentirsi sulla difensiva – come se il tappeto fosse stato tirato fuori da sotto di loro – perché improvvisamente il dito viene puntato verso di loro come parte del problema.

Di cosa ci preoccupiamo?

E, proprio dietro la difensiva, c'è disperazione, disperazione, paura e non sapere cosa fare. Dal lato opposto di tutto ciò, tuttavia, è ciò che ci interessa. Dopo tutto, le persone non diventano difensive o timorose a meno che qualcosa non sia importante per loro. Se sei qualcuno che si preoccupa della giustizia, dell'equità e della compassione, allora ha senso che questo lavoro possa essere difficile – qualcosa è in gioco. Questo è ciò che lo rende importante.

Il momento attuale ci impone di andare oltre un binario di "razzisti" e "non razzisti" e invece sfida ciascuno di noi a notare quando le nostre azioni non sono in linea con i nostri valori dichiarati. Ciò richiede il feedback degli altri e richiede impegno. Piuttosto che semplicemente nascondersi e correre da tutto ciò, i nostri suggerimenti sono radicati nel diventare reali e nel diventare curiosi.

Le forze del cambiamento sono potenti, e mentre possiamo guardare indietro nella storia e vedere l'oscurità e la disperazione, la storia fornisce anche molti esempi di successo, di rivoluzione e di cambiamenti positivi. È spaventoso considerare che stiamo vivendo in un tale momento di possibilità. Un gran numero di persone, nel nostro paese, in questo momento, stanno combattendo per i diritti umani fondamentali, per la libertà, per le loro vite. Il movimento sta accadendo. Non è temporaneo Non è solo una reazione alla retorica di Trump e altri eventi attuali. Stava succedendo prima di questo ciclo elettorale e continuerà dopo di esso. Il movimento non sta andando via. È troppo importante

E il risultato di tutto questo non è ancora stato scritto.

Jonathan W. Kanter, Ph.D., è professore associato di ricerca e direttore del Centro per la Scienza della connessione sociale presso l'Università di Washington. Daniel C. Rosen, Ph.D., è professore associato e co-direttore del Center for Social Justice and Diversity dell'università di Bastyr. Le idee espresse in questo blog sono state influenzate da molte fonti, in particolare due trattamenti psicologici chiamati Accettazione e terapia dell'apprendimento e Psicoterapia analitica funzionale.

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