Colpa e vergogna

Éve, statua in bronzo di Auguste Rodin, Jardin des Tuilleries, Parigi.

Fonte: Wikimedia Commons

Senso di colpa e vergogna sono due emozioni negative piuttosto diverse che sono spesso confuse. Entrambe le emozioni mantengono le persone dritte e strette, evitando pensieri e comportamenti socialmente disapprovati. E in entrambi i casi, le persone si sentono male per se stesse, ma è qui che finisce la somiglianza.

Il senso di colpa è qualcosa che puoi provare da solo. È una sensazione che tu abbia fatto (o anche solo pensato) qualcosa di sbagliato; è la tua sensazione che tu abbia commesso una trasgressione morale.

Al contrario, la vergogna richiede altre persone, un pubblico reale o immaginario. La vergogna – che può essere una forma più intensa di imbarazzo – implica la condanna reale o immaginaria degli altri per aver infranto qualche norma sociale. Qualcuno che si appropria di denaro, ad esempio, non si sente in colpa per l'atto, ma può provare un'intensa vergogna quando viene catturato, al pensiero che gli altri lo considerino un criminale.

Naturalmente, molte persone provano di tanto in tanto vergogna e senso di colpa, ma l'equilibrio tra i due può variare notevolmente.

• L'effetto baby: sei pronto?
• Come sopravvivere all'attacco terroristico di Parigi
• Community College
• C'è una parola per uomini che brancolano le donne
• Ansia da pressione: una piaga contemporanea

Alcune persone sembrano avere poca o nessuna coscienza, e sono relativamente libere da sensi di colpa o rimorsi anche per atti veramente atroci. Nel corso dei decenni sono stati variamente etichettati come psicopatici, sociopatici o, più recentemente, come aventi un disturbo antisociale di personalità.

All'estremo opposto, le persone con sensi di colpa estremamente forti per errori morali anche banali o immaginari possono essere gravemente depressi e possono persino essere spinti al suicidio per punire se stessi per i loro difetti. Altri possono impegnarsi in comportamenti compulsivi dall'eccessivo lavaggio delle mani a infiniti rituali religiosi per annullare i loro peccati immaginati.

Parallelamente, alcune persone sono relativamente libere dalla vergogna. Se hanno una bussola morale, e i sensi di colpa impediscono un cattivo comportamento che potrebbe essere tenuto sotto controllo dalla vergogna, allora potrebbero fare abbastanza bene come anticonformisti sociali. Certo, se sia la vergogna che il senso di colpa sono deboli, siamo di nuovo nel territorio dei sociopatici.

• Tecnologia, Turing e sviluppo infantile
• In che modo l'intelligenza artificiale sconvolgerà la tua vita
• Omicidio di suore del Mississippi risuona l'omicidio da molto tempo fa
• NatCon17 sta arrivando e sto andando su un aereo!
• Perché Trump ha vinto e quale psicologia dice che possiamo fare al riguardo

D'altra parte, la creatività implica la messa in discussione delle norme, sia quelle della società in generale, sia quelle di una comunità artistica, scientifica o accademica. Come tali, gli individui creativi spesso hanno sentimenti di vergogna indeboliti, o almeno sono in grado e motivati ​​a tenere sotto controllo quei sentimenti.

Ogni società contiene tutti i tipi di persone, quindi dobbiamo stare attenti a evitare stereotipi culturali. Tuttavia, a partire dagli anni '40 con l'antropologa americana Ruth Benedict, gli scienziati sociali hanno sollevato la possibilità di differenze tra "culture della vergogna" e "culture della colpa".

Tutte le culture riescono a indurre le persone a interiorizzare le loro norme sociali e anche a internalizzare i meccanismi psicologici per tenere sotto controllo i pensieri e i comportamenti inaccettabili. Quindi, si sostiene, alcune culture pongono maggiormente l'accento sulla colpa per regolare il comportamento, mentre altre mettono più enfasi sulla vergogna.

Gli psicologi interculturali spesso descrivono le culture come cadute lungo un continuum di individualismo-collettivismo.

Nelle culture che sono più individualiste, la responsabilità principale è per se stessi. Le persone prendono le loro decisioni importanti sulla vita (ad esempio, che tipo di lavoro da fare e chi sposare) e devono convivere con le conseguenze delle loro scelte. Quindi, si sostiene, la colpa è un motivatore chiave. (Non faccio qualcosa di sbagliato perché farlo mi farebbe sentire male).

Nelle culture che sono più collettiviste, la responsabilità primaria di una persona è la famiglia, la tribù, la religione o altre entità sociali. Gli altri importanti nel loro gruppo prendono le decisioni chiave per la vita dell'individuo (ad esempio, che tipo di lavoro e chi sposare) perché hanno le conoscenze e il potere necessari, e la responsabilità principale è per il gruppo e per loro a causa della loro elevata posizione al suo interno. Quindi, si sostiene, la vergogna è un motivatore chiave. (Non faccio qualcosa di sbagliato perché farlo mi farebbe sembrare cattivo al mio gruppo di riferimento: perderei la faccia e gli altri penserebbero che mi dispiaccia).

In sintesi, la colpa e la vergogna differiscono nella loro esperienza soggettiva, nella loro relazione con gli aspetti della personalità e della psicopatologia, e nei loro contesti e funzioni sociali e culturali.

***

I lettori interessati potrebbero voler dare un'occhiata alla mia esplorazione di altri concetti – tolleranza, accettazione e comprensione – ed emozioni – invidia e gelosia.

Fonte immagine:

Wikimedia Commons:

Auguste Rodin, 1881-ca.1899, Éve, bronzo, Jardin des Tuilleries, Parigi.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Auguste_Rodin,_1881-ca.1899,_Éve,_bronze,_Jardin_des_Tuilleries,_Paris._DSC09221.jpg

Controlla il mio libro più recente, The Myth of Race, che sfata le idee sbagliate comuni, così come i miei altri libri su http://amazon.com/Jefferson-M.-Fish/e/B001H6NFUI

The Myth of Race è disponibile su Amazon http://amzn.to/10ykaRU e Barnes & Noble http://bit.ly/XPbB6E

Amico / Mi Piace su Facebook: http://www.facebook.com/JeffersonFishAutore

Seguimi su Twitter: www.twitter.com/@jeffersonfish

Visita il mio sito Web: www.jeffersonfish.com