Condensatore di Heisenberg

Bach + caffè = felicità.

Fonte: foto di J. Krueger

Nota : In seguito, ciò che intendo per edonismo è la dottrina secondo cui gli organismi si preoccupano dell'aumento del piacere e della diminuzione del dolore. Vi chiedo di non pensare all'edonismo in senso moralista, dove l'edonismo evoca immagini di pigrizia, lussuria irresponsabile e altri peli domestici associati alla mortalità.

No-zick : Dopo due discussioni sulla macchina dell'esperienza di Nozick (questa e quella), ho ascoltato un amico filosofo che ha ricostruito ed esteso l'argomento di Nozick per il realismo. Questo amico ha preso la classe e me attraverso una serie di versioni sempre più sofisticate della macchina dell'esperienza con l'obiettivo di farci accettare che c'è un appetito irriducibile per la realtà che è diverso dal piacere. Se fossimo d'accordo, dovremmo ammettere che l'edonismo è falso, proprio come Nozick ha detto che dovremmo. In un certo senso, questo argomento è banalmente vero. Spesso scegliamo (preferiamo) cose o facciamo cose perché ci sentiamo vincolati dalle norme sociali. Che l'aderenza a queste norme sia un bene per noi, un bene per la società o un bene per la natura, deve essere dimostrata indipendentemente. Non è sufficiente affermare che l'aderenza alla norma è buona per definizione. Senza una giustificazione indipendente, chiederemmo la domanda su cosa sia "buono".

I nozickiani sostengono che il concetto di benessere va oltre gli stati mentali. Ma ecco, questa è solo una riaffermazione del primo punto, che il benessere incorpora sia la realtà che la percezione. Possiamo chiederci: quanto sei veramente, Marco António, oltre la tua percezione? Siamo preoccupati che Marco possa trascurare il suo corpo una volta nella macchina. Ma non preoccuparti. Una macchina modificata può prendersene cura. Lo programmiamo per mantenere Marco ben nutrito e libero da infortuni.

Poi c'è l' obiezione dell'illusione . Certo, preferiremmo essere veramente amati che credere erroneamente di essere amati. Questo è un argomento specioso, però, perché non è correlato all'obiettivo della macchina dell'esperienza. Nella macchina, sarai convinto di essere amato indipendentemente dai veri sentimenti degli altri. Se ti importa di entrambi, di essere veramente amati e di avere la sensazione di essere amati (anche falsamente), allora il miglioramento di quest'ultimo, pur non cambiando il primo, può solo essere buono (certamente per un edonista). Supponiamo che l'amore di Maria per Marco sia un 8 su 10, ma Marco, avendo collegato la macchina di Nozick, pensa che sia un 10. È così male? Per Nozick è male perché il piacere edonico si ottiene al prezzo di inesattezza. Per l'edonista, questo va bene (10 su 10), e per un razionalista che si preoccupa sia della realtà sia della percezione, questo va bene anche perché (8 + 10)> (8 + 8).

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E ora l'ultimo, disperato attacco dei realisti, la loro Battaglia delle Ardenne . Supponiamo che la macchina sia ulteriormente modificata per creare una nuova realtà dopo i nostri desideri. Si noti che questa non è più la macchina dell'esperienza di Nozick. E non è ancora abbastanza buono per invitare un plug-in (secondo i realisti). Questa nuova macchina è alimentata dalla conoscenza delle esperienze passate raccolte dall'umanità e quindi non può produrre nulla di nuovo. Ma questo argomento non ha senso. Ovviamente puoi (a) immaginare cose nuove (essere Papa, una donna e qualcuno che dice Namastè tutto il giorno e tutto in una volta) eb) la macchina può incorporare un congegno meccanico o quantistico per generare novità imprevedibili. Tutto ciò di cui ha bisogno è un condensatore Heisenberg. È possibile programmare la macchina con la richiesta di sorprendervi con piacevoli e finora inesplorate esperienze. In effetti, devi farlo se devi prendere sul serio la macchina, perché i piaceri anticipati non sono così piacevoli come quelli sorprendenti.

Questo punto (prima di introdurre il condensatore di Heisenberg ), incidentalmente, dimostra che Dio , se esiste come i nostri amici religiosi lo immaginano, non può essere felice nel senso di Nozick. Lui sa tutto e crea tutto. Lui sa cosa crea e perché. Tuttavia, può godere della felicità di un edonista. Questo dovrebbe andar bene, potreste pensare, ma non può andare bene a un filosofo che taglia il teologo, perché Dio, in quanto essere perfetto, deve essere in grado di provare la felicità perfetta. Se non può provare la felicità perfetta, non può essere un essere perfetto. Se Dio deve essere un essere perfetto per esistere, allora non può esistere (vedi anche).

Una volta che avremo il condensatore di Heisenberg , una volta che possiamo essere architetti del nostro destino, aspettandoci piacere, novità e realtà, non lo sceglieremmo davvero? Se un realista dice ancora no, perché? Per un edonista, che cerca di massimizzare il piacere e minimizzare il dolore nel mondo reale, esistente e non in una macchina immaginaria, gli esperimenti di pensiero sono una perdita di tempo. Andiamo avanti con il business della vita e godiamoci il meglio che possiamo.

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Realtà – quale realtà? Se prendi sul serio l'esperimento con la macchina dell'esperienza, potresti prendere in considerazione la possibilità che tu ci sia già. L'obiezione che non ti stai divertendo abbastanza non è buona perché non puoi provare che quello che senti ora non è ciò che hai scelto di provare prima di collegarti. Se potresti già essere nella macchina, non ha senso fare decisione in entrambi i casi (per inserire o scollegare). Quella decisione richiede che tu conosca il tuo stato attuale.

Più prosaicamente, potremmo osservare che molti (milioni di) persone hanno già votato per l'edonismo e contro la versione del realismo di Nozick affidandosi all'aiuto chimico per superare la giornata. I farmaci sono disponibili in una grande varietà e con varie classificazioni, come legale, illegale, ricreativo, medicinale o incidentale (già parte del nostro approvvigionamento alimentare). Cominciando con l'umile tazza di caffè, i farmaci fanno (o almeno ci si aspetta che) aumentino il piacere o diminuiscano il dolore. Ciò che fanno alla realtà e il nostro legame con esso è tutt'altro che chiaro o omogeneo. Probabilmente, alcuni farmaci ci avvicinano alla realtà o migliorano la nostra esperienza e il nostro impegno. Una persona gravemente depressa che non riesce a uscire dal letto vive in una realtà terribile. I farmaci antidepressivi potrebbero essere interpretati come interventi esterni che disconnettono la persona dalla presunta realtà "reale", proprio come farebbe la macchina dell'esperienza. Ma quale danno è stato fatto? La persona si sente meglio ed è più un agente dal vivo nella realtà migliorata di quanto sarebbe senza la droga. Oppure considera una persona colpita da un intervento chirurgico al ginocchio. Questa persona deve trascorrere 3 giorni a letto, in attesa di guarire. Senza ossicodone sarebbe in un dolore lancinante. Questo dolore non avrebbe alcun scopo adattativo o sociale. Sarebbe semplicemente orribilmente cattivo. Dovrebbe, seguendo Nozick, la persona respingere questa manomissione della "realtà" per essere realisticamente pura e non evasiva? Assolutamente no, José.