Nella tradizione buddista, le pratiche di consapevolezza e consapevolezza portano a conoscerci molto bene. Allo stesso tempo, questa auto-consapevolezza può portare ad accettare incondizionatamente noi stessi così come siamo. Nel buddismo tibetano, la tradizione in cui pratico, questo si chiama "maitri". Maitri, pronunciato come "IL MIO albero", è spesso tradotto come "gentilezza amorevole" o "cordialità incondizionata".
Amare la gentilezza significa che possiamo vedere chiaramente le nostre esperienze e anche lasciare che tutto ciò che vediamo sia quello che è senza spingerlo via. Si noti che questo non equivale a giudicare la nostra esperienza come buona o cattiva. Accettare qualcosa significa vedere quello che è; non è la stessa cosa dell'approvazione. Diamo un'occhiata a un esempio.
Ho avuto un doloroso interscambio con un buon amico di recente. Nessuno di noi poteva dire che cosa l'avesse portato. Era come gli argomenti in cui le coppie entrano in gioco quando una grande discussione accade e nessuno può più tardi ricordare di cosa si trattasse. Successivamente mi sono sentito male. Quando mi sedetti per meditare più tardi, notai che la mia mente tornava a pensare a quello che era successo: pensieri di rimorso, pensieri di incolpare il mio amico, pensieri su ciò che avrei potuto dire invece, anche pensieri su come avrei potuto davvero lasciarlo il mio amico ce l'ha! Nel contesto della mia pratica, ho potuto riconoscere che tutti questi stavano solo pensando. Potrei toccarli e lasciarli andare di nuovo. Se si fossero alzati di nuovo, potevo toccarli di nuovo e lasciarli andare di nuovo.
Allo stesso tempo, i sentimenti collegati a questi pensieri: rabbia, vergogna, tristezza, orgoglio, sconcerto e tenerezza andavano e venivano anche. Mi sono esercitato allo stesso modo con queste emozioni: le ho toccate nella mia esperienza e le ho lasciate andare di nuovo. In un futuro post di blog guarderemo più da vicino la pratica che ho impiegato: "Touch and Go".
Alla fine, l'intera cosa si calmò. Potevo vedere chiaramente cosa stava sorgendo e lasciare che fosse quello che era. Non è lo stesso che dire: "Lì, lì, avevi una buona ragione per essere così privo di mente e scortese. Va bene. "Non è anche la stessa cosa di" Ragazzo, sei solo senza speranza. Guarda per quanto tempo hai meditato e perdi ancora la testa in quel modo! "
Maitri, la gentilezza amorevole è aperta a noi stessi proprio come noi siamo con una qualità di accettazione e persino di calore. Riconosciamo di aver perpetuato l'errato senso di sé ed è stato solo l'errore ad essere stato insultato. Stavo scappando per proteggere qualcosa che non esisteva nemmeno – la mia preziosa immagine di sé, o ego (vedi il blog dal 13/12/09).
Potresti pensare che togliere i paraocchi rivelerebbe tutte le cose spiacevoli su noi stessi, e in realtà è vero. Tuttavia, quando ci sediamo con noi stessi, vediamo che non siamo un vero affare. Possiamo accettare anche la nostra scortesia verso noi stessi e gli altri come errori.
Siamo, naturalmente, ancora responsabili delle conseguenze delle nostre azioni. Ho cercato il mio amico e abbiamo fatto una bella chiacchierata. Ci ha portato entrambi a fare a pezzi e ci siamo abbracciati. Di conseguenza, la nostra amicizia è probabilmente più forte. Tuttavia, era importante che riconoscessi il mio stesso comportamento. Sono fortunato ad avere un così buon amico che ha riconosciuto anche il suo.
Si noti che il maitri non è una scusa per ciò che sappiamo essere un comportamento scortese o autoassorbimento. Non è un giudizio di alcun tipo, quindi non è lo stesso che dire "Sto bene". È molto semplice: vedere cosa sta succedendo e non lottare con esso. Sta imparando a lasciare essere.
Avendo lasciato che le cose fossero quelle che sono, potremmo scegliere di agire, come ho fatto con il mio amico. Non c'è niente nella nozione di gentilezza amorevole che significa semplicemente sedersi e accettare le cose, non fare nulla per migliorare le circostanze per noi stessi e gli altri. In effetti, più vediamo quello che sta succedendo, più potremmo trovarci mossi a compiere azioni compassionevoli nel mondo.
La gentilezza amorevole inizia con noi stessi, ma naturalmente si estende agli altri. In alcune tradizioni, si chiama "metta", dalla lingua pali. "Maitri" è una parola sanscrita per la stessa cosa.
Una pratica ben nota per coltivare un senso di amorevole benignità verso noi stessi e gli altri è "pratica Metta". Ecco le istruzioni su come iniziare la pratica di Metta.
Ci sediamo in silenzio per qualche minuto, e poi generiamo alcune frasi silenziosamente nella nostra mente. Ci sono diversi modi per iniziare. Alcune persone iniziano da sole. Ad esempio, possono iniziare con "Posso essere felice. Posso essere sano … .. "E poi, continuano con altre frasi del genere.
Mi piace iniziare con una persona verso la quale mi sento prontamente amare. Penso a quella persona e immagino di inviare pensieri positivi a lui o lei. Ad esempio, potrei iniziare con mia nipote. "Che Debbie sia felice. Possa essere sana Possa essere libera dal pericolo. Possa lei sentirsi amata e amata. . . . . "Traggo le frasi man mano che procedo (anche se potresti trovare anche quelle tradizionali). Ripeto silenziosamente questa frase a me stesso, ancora e ancora. Cerco di far loro toccare il mio cuore e sentirsi genuini. Tutto ciò che sembra appropriato va bene.
Dopo averlo fatto per un po ', mi rivolgo ad altre persone che conosco. Potrei estendere ad altri nella mia famiglia e poi a persone che conosco a malapena e poi anche a persone con cui ho difficoltà. Gradualmente includo sempre più persone e altri esseri fino a quando dico "Che tutti gli esseri siano felici. Possano essere sani e liberi dal pericolo. Possano avere tutto ciò di cui hanno bisogno ". Sentiti libero di includere animali che conosci e tutte le creature del pianeta. Espandi verso l'esterno il più lontano possibile.
Mi piace finire con me stesso. "Posso essere felice. Posso essere sano Posso essere libero dal pericolo. . . . "Per molti di noi, è più facile desiderare queste cose per noi stessi dopo aver visto che siamo solo uno dei moltissimi esseri.
Quando lavoro con i clienti, sono interessato ad aiutarli a sviluppare la consapevolezza e la gentilezza amorevole. Il seme di molto, se non il più, dolore psicologico è l'auto-rifiuto, l'autoaggressività. L'antidoto a questo è Maitri, amorevole benignità.
