The Psychology of Conspiracy Theories

Fonte: Rob Brotherton

Benvenuti nel mio nuovo blog qui su Psychology Today . Sono uno psicologo di ricerca e uno scrittore di scienze specializzato in teorie cospirative. Questo blog riguarderà ciò che la ricerca psicologica può dirci su alcune delle nostre credenze più colorate e controverse.

Per darti un'idea di che cosa sia una prospettiva psicologica sulle teorie della cospirazione, ho pensato di iniziare spiegando come ho scelto il titolo di questo blog (e il mio libro con lo stesso nome), Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Teorie

La parola chiave è "noi". Ci sono molti debunkers là fuori che sono felici di respingere le teorie della cospirazione come la visione di crocchette in agguato sui margini paranoici della società. Questo non è il mio approccio. Non ho alcun interesse a elencare teorie cospirative come un catalogo di credenze bizzarre. Non sto individuando i teorici della cospirazione come una specie di specie aliena, o come una ammonizione su come non pensare. Le scoperte psicologiche che abbiamo accumulato negli ultimi anni raccontano una storia molto più interessante, una che ha implicazioni per tutti noi.

Ciò che questo crescente corpo di ricerca suggerisce è che le teorie del complotto attingono ad alcuni dei nostri più profondi desideri, paure e supposizioni sul mondo, ed entrano in risonanza con le stranezze e le debolezze del nostro cervello. Nel proporre che gli eventi siano attentamente controllati da dietro le quinte, per esempio, le teorie della cospirazione si adattano perfettamente al pregiudizio dell'intenzionalità – la nostra tendenza ad assumere che eventi ambigui siano accaduti di proposito. Spiegando gli eventi significativi come il risultato di grandi cospirazioni, attingono alla nostra ipotesi che i grandi eventi hanno grandi cause. E collegando incessantemente punti altrimenti non correlati, soddisfano la nostra infinita ricerca per spiegare cosa sta succedendo nel mondo che ci circonda.

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Ma le teorie della cospirazione non sono uniche nel suscitare i pregiudizi del nostro cervello. Dal nostro amore per gli eroici perdenti alla nostra tendenza a vedere qualche tipo di scopo dietro le cose che la vita ci getta, le stesse stranezze mentali che rendono appetibili le teorie del complotto, stanno costantemente dando forma a come pensiamo al mondo. La maggior parte delle volte i nostri pregiudizi scivolano semplicemente inosservati.

La psicologia delle teorie della cospirazione ci dice molto su come sono cablate le nostre menti e, in effetti, sul perché crediamo assolutamente. Le teorie del complotto non sono un'aberrazione psicologica: sono un prodotto prevedibile di come funziona il nostro cervello. E, naturalmente, solo perché il tuo cervello è prevenuto non significa sempre che ti sbagli. A volte le cospirazioni sono reali. A volte la paranoia è prudente.

Quindi, contrariamente ad alcuni stereotipi basati sulla carta stagnola, i teorici della cospirazione non sono solo alcuni kook con idee bizzarre sui rettili che cambiano la loro forma gestendo segretamente la società. Si nascondono tra noi. Loro sono noi. Abbiamo tutti delle menti innaturalmente sospettose. Quindi, sospettose menti: perché crediamo alle teorie della cospirazione .

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Quindi ricontrolla qui di tanto in tanto per i nuovi post. Nel frattempo, dai un'occhiata a ConspiracyPsychology.com, dove troverai post di me e dei miei colleghi psicologi cospirazionisti Mike Wood, Dan Jolley e Christopher Thresher-Andrews. E vale la pena leggere l'eccellente e scrupolosa recensione di Gary Drevitch del mio libro e la Sciocchezza di non sapere di Jamie Holmes, di cui soffermarsi sui pericoli dell'ambiguità e dell'incertezza, nel numero di dicembre di Psychology Today .