Fallimento morale: lo stato che una persona raggiunge quando commercia o viola troppi dei suoi principali valori e impegni morali. Può anche perdere importanti relazioni o come causa o conseguenza della sua perdita di impegni morali. Qualcuno che è moralmente in bancarotta può o non può riconoscere di aver raggiunto questo stato.
Come qualcuno che lavora nella filosofia morale, sostengo che i nostri valori e impegni morali più profondi sono una parte cruciale della nostra identità personale. Quando una persona conosce i suoi impegni morali non negoziabili e i valori che detiene di più, conosce se stesso in un modo molto importante. Conosce i suoi limiti e i suoi limiti. Conosce le sue motivazioni e il modo in cui tende ad agire in situazioni che richiedono una risposta morale.
La nostra identità personale è anche una questione delle particolari relazioni che abbiamo con le altre persone. Ci sono alcune relazioni sociali particolari che sono vitali per le nostre identità e per la nostra auto-comprensione. Sono una figlia / sorella / migliore amica / insegnante ecc. A particolari altri. I miei impegni morali e le mie relazioni sono fondamentalmente connessi; Vivo spesso i miei impegni morali e pratico i miei valori morali in quelle relazioni sociali. Divento una persona leale e affidabile agendo in modo leale e affidabile con le persone intorno a me.
Detto questo, non sorprende che quando cambiano le nostre relazioni vitali, i nostri impegni morali chiave possano cambiare. E quando i nostri profondi impegni morali cambiano, le nostre relazioni vitali possono cambiare. Questa può essere sia la cattiva notizia che la buona notizia a seconda della direzione del cambiamento.
La cattiva notizia: man mano che l'uso di una sostanza o l'impegno di una persona in un comportamento come il gioco d'azzardo progredisce, i suoi impegni morali e le sue relazioni vitali possono cambiare simultaneamente. Considera un uomo che inizia a giocare in modi che lo spostano nello spettro da un problema lieve a uno più grave. Potrebbe aver considerato la moglie e i figli come le persone più importanti del mondo. Si considera un buon padre e un buon marito; questo è cruciale per la sua identità. Comprende se stesso di avere il più alto dovere di provvedere bene a loro. Continua a giocare, in modo tale che presta meno attenzione alla sua famiglia perché passa più tempo a giocare d'azzardo. Molte delle attività ordinarie comuni, come la condivisione di pasti, le commissioni e il puttering di un giorno lontano, si perdono nel dimenticatoio. Le sue crescenti perdite non consentono più di provvedere a loro. Infatti, potrebbe non essere in grado di fornire abbastanza per le necessità di base. Cambia il suo rapporto con la sua famiglia e potrebbero cambiare loro. Il suo compagno può andarsene. I suoi figli possono tendere ad evitarlo quando è a casa.
La razionalizzazione agisce come un accelerante in un caso come questo. La razionalizzazione è la forma ultima di giustificazione e giustificazione dopo il fatto; è "sì, ma" pensando. Quando una persona razionalizza, tenta di mantenere la sua comprensione di se stesso e dei suoi impegni spostando la responsabilità sugli altri. Con l'uomo di famiglia che gioca, potrebbe iniziare a pensare: "non mi apprezzano, quindi perché dovrei lavorare così duramente per le persone che sono ingrate?". Può convincersi che la sua famiglia è cambiata, ma non lui. Oppure ci possono essere tracce del suo profondo impegno morale nel provvedere bene alla sua famiglia che gli fa pensare: "Sto rischiando tutto questo per la mia famiglia", anche se questa è l'attività che rischia la sua famiglia. Nella forma più estrema, può iniziare a dare la colpa alla sua famiglia e alle sue richieste per il suo gioco d'azzardo.
Nel perdere quei rapporti vitali, una persona perde le stesse persone che sono meglio capaci e situate a fornire specchi morali. Nel perdere i propri impegni morali fondamentali, una persona perde il proprio orientamento in modo tale da non poter più apprezzare e ad amare le persone che lo circondano. Questo è un circolo vizioso che porta alla bancarotta morale.
Alcune persone potrebbero non riconoscere mai di aver raggiunto il punto di bancarotta morale. La negazione , il primo cugino della razionalizzazione, funziona per mantenere la percezione della realtà della persona. La negazione aiuta una persona a mantenere una finzione nella fredda luce dei fatti. La negazione è un'abilità creativa perversamente notevole che comporta un grande costo potenziale.
La buona notizia: alcune persone verranno a riconoscere quando hanno barattato o violato i loro valori morali fondamentali prima che le cose progrediscano troppo. Sentono dolore, perdita o disorientamento che li trafigge; la foschia che la negazione crea viene sollevata. Una volta sollevato, una persona è in grado di vedere se stesso e il mondo in modo diverso, il che rende possibile agire diversamente.
Alcuni altri raggiungono la bancarotta morale e cominciano a rendersi conto di come sono arrivati. Possono riconoscere le brave persone che hanno perso. Possono vedere gli effetti di perdere i loro impegni morali o impegni di vita che erano stati distorti. In breve, cominciano a vedere e apprezzare la connessione tra i loro principali impegni morali e le relazioni vitali. Possono vedere che i loro impegni e priorità morali possono essere vissuti solo in compagnia di altri. E, possono vedere che alcune delle loro relazioni vitali possono far emergere il meglio che non avevano mai nemmeno immaginato.
