Felicità e le vere casalinghe di Bravo

Che cosa ci vorrà per convincerti a parlare della felicità come se fosse un po 'più complessa di quanto in genere pensiamo che sia?

Il filosofo Dan Haybron, nel suo meraviglioso ed entusiasmante libro The Pursuit of Unhappiness , fa un veloce lavoro di supposizioni sulla felicità che molti di noi, inclusi i ricercatori della felicità, non sono riusciti a mettere in discussione.

Ecco le cose che pensa che sappiamo già essere il caso della felicità. Quando la ricerca dipende dal fatto che la felicità è una di queste, non rappresenta le nostre effettive esperienze di felicità. (I punti sono di Haybron, offre esempi eleganti e sostenuti a supporto di essi. Ho fornito i miei esempi veloci e crudi al loro posto.)

1. La felicità non può essere solo un piacere accumulato. Saremmo più gelosi delle persone con le abitudini della pillola del dolore.
2. La felicità non può essere solo una serie di eventi felici. Non ci sentiremmo svuotati come facciamo dopo questi eventi, se si aggiungessero alla felicità.
3. La felicità non può essere solo qualcosa di oggettivo come il nostro benessere o "fiorente". Non sarebbe necessariamente qualcosa se fosse così.
4. La felicità non può essere la stessa della nostra soddisfazione di vita. Quanto siamo soddisfatti possiamo accendere un centesimo. O un brutto taglio di capelli. O aspettative interiorizzate. Chiedere a qualcuno quanto siano soddisfatti della propria vita è più come chiedere alla propria filosofia che chiedere la propria felicità. (Uno degli articoli di Haybron su questo qui.)

Ciò mette Haybron in disaccordo con i più famosi racconti di felicità basati sulla scienza, contro i quali sostiene che la felicità dovrebbe essere intesa come una condizione emotiva .

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Sembra un po 'complicato.

Primo, perché dovremmo rifiutare la scienza attuale sulla felicità?

Secondo, cosa ci vorrebbe per convincerci a parlare di felicità in modo diverso rispetto a noi ora?

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Ricordate l'hub-bub della scorsa estate se i genitori sono felici? I ricercatori stavano scoprendo che la genitorialità rende le persone molto infelici – e i genitori si sentivano un po 'insultati quando gli avevano detto questo.

Il lavoro di Haybron sarebbe stato in grado di presentare la questione in un modo che avrebbe placato le due parti coinvolte nel problema – quelli che vogliono turbare le nostre ipotesi sulle scelte convenzionali che lavorano per noi e per i genitori insultati.

I genitori insultati

Sarebbe, naturalmente, sconsiderato negare la noia di prendersi cura dei bambini piccoli e poi degli adolescenti (tarda notte così ansiosa, in entrambi i casi). Quindi, dal momento che potevano difficilmente farlo (o, dato che quelli che sembravano ridicoli) una reazione che i genitori avevano era negare l'importanza di "sentirsi felici". Se la genitorialità non è favorevole alla felicità, allora la felicità è, di per sé, infantile e stentata. Haybron ha qualcosa di molto meglio in offerta.

Mi riferisco solo all'account semplificato che Haybron sviluppa nella sua proposta completa (quella che Haybron definisce "un ampio ideale che può aiutare a guidare le nostre riflessioni sugli aspetti specifici"), ma anche in questa forma ha vantaggi così evidenti. Dovremmo cominciare a pensare alla felicità come a "tre facce". In altre parole, quando pensiamo o chiediamo la felicità, dovremmo tenere a mente ciascuno dei seguenti elementi di felicità. Queste brevi descrizioni * non le rendono giustizia, ma vorrei solo suggerire che esistono categorie di criteri per la felicità.

1. Armonia. Questo include la pace della mente o una mancanza di ansia; fiducia o mancanza di insicurezza.
2. Fidanzamento. Ciò include l'esuberanza della vitalità contro l'apatia; conta nelle esperienze di flusso e conta esperienze di noia.
3. Approvazione. Ciò proverebbe gioia piuttosto che tristezza, essendo allegro piuttosto che irritabile.

Haybron spiega che gli americani sono molto concentrati sull'approvazione, spesso a spese di essere in grado di catturare pienamente ciò che siamo (compresi i genitori) deve significare per felicità. Il mio stupido esempio di questo?

The Real Housewives of Bravo: Allegro, occupato e infelice

Sono un grande fan della serie di Real Housewives. Trovo che le personalità delle donne siano straordinariamente cattive e così diverse da quelle che incontro nella mia vita reale. Sono illusi in modi ovvi e lottano molto più di quanto non sia abituato a vedere (nelle donne, comunque) perché mantengono tali gigantesche immagini di sé. Penso che, come hanno detto gli Stoici su Medea, che era straordinariamente egoista, i membri del cast in primo piano hanno … "grandi anime". (L'idea non era un complimento, ma qualcuno può essere imperfetto come noi … in un più grande, più audace Ora, le casalinghe non hanno ucciso i loro figli, quindi voglio dar loro credito.)

Mi piace anche guardare la discussione di questi spettacoli. Le lotte che queste donne hanno una stagione dopo l'altra sono analizzate e predette dagli spettatori sulle bacheche tematiche TV – e tutto ciò conferma a me (gli spettacoli e le discussioni sulla bacheca) che Haybron ha ragione su questo: attualmente soffro di avere troppo pochi termini per la felicità.

Permettetemi di provare a usare le casalinghe e qualche altro reality TV per fare questo caso.

Vicki of The Real Housewives of Orange County avrebbe un punteggio elevato in termini di "approvazione". Afferma costantemente quanto sia meravigliosa la sua vita, quanto sia grande, e sembra godere del vero piacere degli oggetti che possiede e dei viaggi che intraprende. Dice "whoo hoo" molto, che è un'espressione di "approvazione".

Potrebbe anche essere all'altezza, per "impegno", poiché gestisce la sua attività e la trova molto soddisfacente.

Ma lei è, come le altre star di questi spettacoli, così guardabile a causa della sua tremenda, "grande anima" infelicità. Quindi cosa dà?

Armonia.

L'armonizzazione ottiene un rendering sofisticato da parte di Haybron, e perfino lo paragona all'ideale etico raccomandato dai miei filosofi preferiti: gli stoici. Sarà questione di essere in grado di rotolare con i pugni, di mantenere la calma, di essere onesti di fronte a quella che sarebbe una provocazione per una persona inferiore. È per mantenere una prospettiva su di te e sulla vita. Ma penso che questo sia un caso di "lo riconoscerai se lo vedrai". Quello che ci è mancato prima è un termine correlato alla felicità.

Ecco un caso del summenzionato Vicki che sperimenta la mancanza di armonizzazione video

Oppure (questa non è una vera casalinga, ma potrebbe essere l'esempio migliore che io possa immaginare della mancanza di sintonizzazione) qui. (avviso, brutta lingua)

Se solo discutessimo la felicità in un modo un po 'più complesso – come se avessimo tre facce – forse staremmo meglio. Saremmo in grado di descrivere meglio le persone, e forse saremmo incoraggiati a concentrarci maggiormente su un aspetto della felicità che riceve molta meno attenzione di quanto dovrebbe.

Quanto a me, sono appassionato. Non guarderò mai più schermi come questi e non fischierò "wow, è sicura dell'assenza di sintonizzazione".