Ieri sera ho avuto l'opportunità di vedere "The Bucket List" con Jack Nicholson e Morgan Freeman. È una commedia dark melodrammatica su due uomini che condividono in comune le loro morti imminenti, così come le loro vite imminenti. È anche un film che ci ricorda di essere grato per ogni momento, e di spremere ogni momento asciutto – per i giusti motivi.
Ad un certo punto nel film sorge la domanda di gioia. Il personaggio di Morgan Freeman racconta una storia di come gli antichi egizi avrebbero fatto due domande sui morenti come cartina di tornasole per decidere se sarebbero entrati o meno in un reame benedetto dopo la loro morte. La prima di queste domande era: "Hai trovato la gioia nella tua vita?", E il secondo era: "La tua vita ha portato gioia agli altri?".
La prima di queste domande è piuttosto provocatoria, perché tendiamo a non pensare in termini di gioia, ma, piuttosto, di felicità. La felicità è fugace perché dipende dal piacere momentaneo; è, quindi, sull'attaccamento. La gioia, tuttavia, è più tangibile in quanto è meno legata all'esperienza che all'esperienza dell'emozione e del sentimento – riguarda ciò che teniamo dentro, piuttosto che ciò che andiamo fuori a trovare. La gioia è sia più pervasiva che duratura della felicità, poiché è associata a una sensibilità dell'azione giusta e del senso del luogo.
La seconda di queste domande è più evocativa in quanto mette in discussione il senso del nostro carattere; non si tratta di fare, ma piuttosto di essere. Non ci chiede se abbiamo portato gioia alle vite degli altri – ci chiede se la nostra vita ha portato gioia agli altri? In altre parole, non chiede ciò che abbiamo fatto per o ai nostri simili; mette in discussione l'influenza della nostra semplice presenza.
Suppongo che il punto di questo post, e il modo in cui sono arrivato a vederlo come accessorio alla nostra precedente considerazione di gioia e dolore come un crogiolo per lo spirito, è che ci induce a pensare a come il nostro "entrare" si spegne.
La prima domanda si rivolge, per quelli di noi che seguono questo corso, l'aspetto più importante della nostra vita: abbiamo effettivamente eliminato le catene della nostra esistenza materiale e siamo giunti a un punto di equilibrio tra quella esistenza e il nostro sé spirituale.
La seconda domanda rientra nell'ambito della Psicologia Integrale e affronta il modo in cui il cammino interiore e la ricerca della gioia hanno colpito le persone intorno a noi (etnocentrismo) e il mondo in generale (geocentrismo). Lo fa, tuttavia, in un modo che è privo di ego. E questo è il pezzo più provocatorio di tutti.
L'intera questione solleva la questione di un materialismo spirituale – qualcosa che Chogyam Trungpa Rinpoche ha affrontato regolarmente – e ciò che è al centro del karma yoga e del bhakti yoga. Come liberiamo l'ego dal modo di liberarci dell'ego? Non è una domanda facile a cui rispondere – ma, una domanda che deve essere presa in considerazione per il perseguimento di un'individualità spirituale.
Quindi, hai trovato gioia nella tua vita? E la tua vita, la tua semplice presenza, ha portato gioia a coloro che ti circondano? Spunti di riflessione in una fredda e ventosa mattina del New England in riva al mare.
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PS – il titolo del film, "The Bucket List", deriva da un esercizio non dissimile dall'esercizio dell'ultima lezione. Ci chiede di creare un elenco di tutte le cose che desideriamo fare nelle nostre vite prima di "dare il calcio d'inizio".
© 2008 Michael J. Formica, tutti i diritti riservati
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