L'avidità è sempre buona? La psicologia dell'egoismo

L'avidità è un tema caldo oggi, alimentato in parte dal piano di Ponzi del cinquanta miliardi di dollari del broker di investimenti Bernie Madoff, dal crollo di Wall Street, dallo scandalo AIG e dallo scoppio di una bolla immobiliare eccessivamente gonfia, il tutto basato sull'avidità sfrenata degli investitori, compratori e istituti di credito. Certo, vedere l'avidità come egoista, peccaminoso o malvagio non è una novità. Avidità o avarizia, dopo tutto, è specificamente citato come uno dei sette peccati capitali dalla Chiesa cattolica. E l' Inferno di Dante Alighieri dedica un intero cerchio dell'Inferno alla dolorosa punizione degli avidi. Ma l'avidità è sempre buona?

L'avidità, come la lussuria e l'ingordigia, è tradizionalmente considerata un peccato di eccesso. Ma l'avidità tende ad essere applicata all'acquisizione della ricchezza materiale in particolare. San Tommaso d'Aquino ha detto che l'avidità è "un peccato contro Dio, proprio come tutti i peccati mortali, in quanto l'uomo condanna le cose eterne per il bene delle cose temporali". Così l'avidità o l'avarizia erano viste dalla Chiesa come peccaminose a causa della sua sopravvalutazione degli aspetti mondani piuttosto che immateriali o spirituali dell'esistenza. L'avarizia può descrivere vari comportamenti avidi come tradimento o tradimento per guadagno personale, accaparramento di cose materiali, furto, rapina e schemi fraudolenti come quello di Madoff, progettati per manipolare in modo disonesto gli altri per profitto personale. Da dove proviene l'avidità?

Sia l'avidità che l'ingordigia corrispondono a quello che il Guatama Buddha chiama desiderio : un attaccamento al mondo materiale e ai suoi piaceri che sono alla base di ogni sofferenza umana. L'avidità significa non essere mai soddisfatti di ciò che si ha, sempre desiderando e aspettandosi di più. È una fame insaziabile. Una forma profonda di gola. Dove nasce l'avidità? Paradossalmente, l'avidità nasce dal troppo piccolo egoismo interiore. Giusto. L'avidità cresce dall'ignoranza (incoscienza) di se stessi. La dipendenza è una forma di avidità. I tossicodipendenti vogliono sempre più di ciò che li fa diventare alti, dà loro piacere, permette di sfuggire all'ansia, alla sofferenza, a se stessi. Essi bramano avidamente ciò che forniscono la loro sostanza o rituali di scelta, che si tratti di droga, sesso, gioco d'azzardo, cibo, pornografia, internet, televisione, fama, potere o denaro. Tutti noi abbiamo le nostre dipendenze personali: il workaholism, il razionalismo, lo shopaholism, il perfezionismo ecc. Questo è il nostro tentativo futile di riempire un vuoto spirituale ed emotivo dentro, di gratificare un bisogno sepolto da lungo tempo, di guarire o almeno di intorpidire una ferita psicologica festante. Tali comportamenti auto-distruttivi sono radicati in bisogni infantili precedentemente non soddisfatti, traumi infantili e adulti, oltre a non essere sufficientemente egoisti nel presente. Ci sforziamo invece di evitare il Sé.

L'avidità è un tipo di egoismo. E molti di noi vengono insegnati fin dall'infanzia che l'egoismo è peccaminoso, cattivo o cattivo. Ma l'egoismo è necessariamente cattivo? Negativo? Unspiritual? Sacrilego? Narcisista? Antisociale? O l'egoismo a volte può essere una buona cosa? Salutare. Necessario. Positivo. Anche spirituale. Possiamo diventare troppo altruisti per il nostro bene? L'auto-abnegazione è sempre ciò che è meglio per la tua psiche? O anima?

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Può essere più egoista nel modo giusto ripristinare piuttosto che ridurre l'anima? Riduci e regola l'ego grandioso? Quando l'egoismo attraversa la linea verso l'egoismo, l'autoindulgenza, l'avidità, la sociopatia e il narcisismo patologico? I pazienti in psicoterapia lottano regolarmente con il problema dell'egoismo: sia con il narcisismo goloso dell'eccesso di egoismo che con il santo rifiuto affamato di un sano egoismo. Spesso, si sentono in conflitto e colpevoli di colpevolezza nel riconoscere e affermare i propri bisogni, sentimenti, desideri e desideri egoistici. Nutre la propria anima o il proprio senso di egoismo? Cercando di raggiungere i propri bisogni più intimi? Attualizzare il proprio potenziale creativo innato? Espressione costruttiva del proprio sé e della propria volontà nel mondo? E se così fosse, questo tipo di egoismo potrebbe essere positivo, benefico o terapeutico? Queste sono domande vitali sia per la psicoterapia che per lo sviluppo spirituale. Perché il giusto tipo di egoismo, un onore del vero Sé, è essenziale per l'auto-guarigione emotiva e spirituale. E per trovare e adempiere al proprio destino. Quindi qual è il segreto per essere egoisti nel modo giusto, al momento giusto e nella giusta misura?

Uno dei compiti più difficili per i pazienti di psicoterapia è imparare ad essere egoisti nel modo giusto. Io chiamo questo egoismo spirituale . Diventando più self-ish. Attento al sé L'egoismo che si concentra, si sintonizza, riconosce e onora i bisogni del sé è ciò che è richiesto. Non le richieste egoistiche, nevrotiche, infantili dell'ego. Sarebbe ancora un'avidità mondana o narcisismo. Ma i bisogni di ciò che CG Jung chiamava S elf : la persona completa, l'intera enchilada, di cui l'ego è solo una parte. Il Sé rappresenta sia il centro che la totalità della personalità. Onorare il Sé non è semplice. Richiede perseveranza, pazienza, umiltà, coraggio e impegno. Ma questo investimento a lungo termine nel proprio Sé può costituire un potente antidoto contro l'avidità, la gola, l'avarizia e la dipendenza.

È facile e conveniente condannare l'avidità egoistica che vediamo intorno a noi. Viviamo in una società che adora successo, celebrità e denaro. Ma che dire dell'avidità all'interno? Non siamo tutti avidi in qualche modo? È quando neghiamo e proiettiamo la nostra avidità che diventa più pericoloso. Quindi, per prima cosa, bisogna riconoscere che tutti noi abbiamo l'avidità di qualcosa. Questa è la natura umana. Riconoscilo e ciò che dice su se stesso e sulla propria vita piuttosto che rifiutarlo o negarlo rettamente. L'avidità riguarda l'essere egoisti, ma nel modo sbagliato. Qual è il modo giusto di essere egoisti? Come si diventa spiritualmente più che egoisticamente egoisti?

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Per prima cosa dobbiamo cercare il Sé. Questo processo sottile inizia ascoltando più attentamente e regolarmente i tuoi pensieri interiori, i sentimenti, gli impulsi, le percezioni e i bisogni. Ascoltare inizialmente non giudicazionalmente, senza preconcetto o attaccamento. Identificare la tua intenzionalità conscia e inconscia. Anche prestando maggiore attenzione ai tuoi sogni, attraverso i quali il Sé parla direttamente a noi. Se siamo pronti ad ascoltare. Scoprire e discernere i dettami del proprio nucleo non è facile e richiede tempo. Il giusto tipo di psicoterapia può aiutare in questo processo. Così può la meditazione. Ma una volta che il Sé è stato incontrato e parlato, diventa nostra responsabilità obbedire con discernimento alle sue richieste. Il rifiuto di farlo è a proprio rischio e pericolo, come ha scoperto il povero Jonah. Evocare il coraggio di essere egoisti nel senso di seguire religiosamente e seguire le sacre istruzioni del Sé conduce, paradossalmente, non a una maggiore avidità e gola, ma a una vita più radicata, equilibrata, matura, significativa e spirituale. Una vita informata e guidata dal Sé.