Quando pensiamo al Buddha, pensiamo alla pace, alla luce e alla tranquillità. Come tutte le cose, ci deve essere un equilibrio per questo. Per i Buddha si presenta sotto forma di mahakalas e dei quattro karma (azioni) di trasformazione.
Il Buddha, come Gesù Cristo e Maometto, era un avatar – un'incarnazione fisica di un essere illuminato. Poiché il buddhismo non riconosce una divinità come tale, il pantheon buddista è pieno di un intero gruppo di piccoli buddha – divinità metaforiche che rappresentano vari aspetti dell'illuminazione. L'equilibrio di questo è la rappresentazione dei mahakalas – le divinità adirate.
Nell'iconografia buddista, il mahakala siede sopra i cadaveri dei demoni. Questo rappresenta la sospensione dell'ego. L'immagine afferma che dobbiamo "tirarci fuori da esso" e spostarci da un punto di non attaccamento. Ricorda, non è tutto su di te – come nel "tu" che è l'io.
Le quattro braccia del mahakala rappresentano i quattro karma , o azioni, di trasformazione. Il braccio sinistro tiene un teschio pieno di amrita , il nettare inebriante che è il mezzo per la pacificazione . Un altro braccio tiene un coltello uncinato, che simboleggia la nostra influenza sugli altri, o arricchente . Il braccio destro tiene una spada che è l'asta di alleggerimento per raccogliere le energie di tutto ciò che ci circonda: la riconciliazione . Il quarto braccio contiene una lancia a tre punte, che simboleggia la simultanea distruzione dell'ignoranza, della passione e dell'aggressione, o l' estinzione .
Il primo dei quattro karma, pacificazione, significa "sapere dove stai". La nozione suggerisce che noi gentilmente e con amorevole benignità esaminiamo il terreno su cui stiamo camminando e proviamo la sensazione della terra sotto i nostri piedi. Da un punto di vista psicologico questo significa oggettivamente capire dove siamo e prendere provvedimenti per assicurarci di essere in un buon posto.
Il secondo dei quattro karma, l'arricchimento, significa "prestarsi autenticamente a una situazione". Una volta che sappiamo dove siamo, ci impegniamo al momento con dignità, umiltà e autenticità. Questo crea presenza, che, più praticamente, intona impegno e investimento. Fondamentalmente, significa presentarsi.
La prossima è la riconciliazione: sappiamo dove siamo, siamo bravi e abbiamo investito con dignità e autenticità, quindi ora riuniamo gli elementi della situazione. Ciò significa lavorare con gli elementi che definiscono la situazione o la circostanza che è di fronte a noi e creare una sinergia che porti a un risultato positivo e produttivo.
L'ultimo karma si sta estinguendo e funziona a due livelli. Il primo suggerisce che attraverso la comprensione, l'accettazione e l'investimento estinguiamo la menzogna e la frivolezza in ogni situazione o problema che possiamo affrontare.
Il secondo suggerisce che, quando una situazione è insostenibile, la distruggiamo – cioè, ci sbarazziamo – e, così facendo, distruggiamo l'ignoranza, la passione e l'aggressività legate alla situazione che non siamo riusciti a superare attraverso la nostra comprensione, gli investimenti e diplomazia.
Comprendiamo le idee di ignoranza, passione e aggressività in questo contesto. L'ignoranza si riferisce alla mancanza di un pensiero illuminato. Esempio: condannare un guidatore irregolare arrabbiandosi, piuttosto che esercitare la comprensione compassionevole che sono guidati dal loro ego.
La passione si riferisce al desiderio, che va all'attaccamento. Aggrapparsi, stringere, afferrare e avidità sono i tipi negativi di passione che sono ostacoli all'azione illuminata.
L'aggressività si riferisce all'idea di ahimsa , o non-danno. Ogni aggressione è dannosa e tutto ciò che nuoce è himsa . Criticare un collega per un ritardo costante, piuttosto che tenere spazio per la loro aggressività passiva e il bisogno di controllo è himsa . Riconoscendo che questa persona ha una mente debole ed estende la compassione per il povero senso di sé e la bassa autostima che motiva il loro comportamento negativo è ahimsa .
Diamo un'occhiata a questo come un esempio pratico dell'applicazione dei quattro karma. Quindi, hai un collega che è costantemente tardivo. Sai dove stai – è sempre in ritardo. Ti investi affrontando la questione direttamente, chiaramente e senza giudizio: sei autentico e sospendi l'ego. Tu porti insieme gli elementi del problema offrendo la tua comprensione e suggerendo anche strategie per lavorare – ti riconciliare. Funziona! – lui / lei inizia ad essere in orario. Non funziona … – lui / lei perde il lavoro. Entrambi i risultati sono positivi e produttivi, perché, in entrambi i casi, l'ignoranza, la passione e l'aggressività sono state estinte. E non importa il risultato, hai agito con compassione, autenticità e dignità.
La nozione del mahakala è utile come simbolo dell'evoluzione personale in quanto rappresenta i quattro karma, o azioni, che evocano la trasformazione e il cambiamento in modo tale da avvicinarci a uno stato di illuminazione o, almeno, di veglia. Ci ricorda anche che la via del dharma non è sempre buona, sana e compassionevole; a volte è spietato e taglia profondamente per trovare la verità delle nostre vite.
© 2008 Michael J. Formica, tutti i diritti riservati
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