Homo Sapiens 2.0

"Questa specie avrebbe potuto essere eccezionale, e ora tutti si sono accontentati di scarpe da ginnastica con luci accese".

– George Carlin

"A volte penso che il segno più sicuro che la vita intelligente esiste altrove nell'universo è che nessuno di questi ha provato a contattarci."

– Bill Waterson, Calvin e Hobbes

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Fonte: immagine di riserva.

Abbiamo visto nel mio ultimo blog, "Il signore delle mosche", che la religione fornisce principalmente dolore e sofferenza a tutti gli abitanti del pianeta Terra. E tutto significa tutto. L'incendio delle foreste pluviali in Brasile uccide trilioni di animali e piante, e tali bruciature sono dovute principalmente a un "mandato" – sostenuto dalla religione – che la Terra è nostra a fare con ciò che noi (gli umani) vogliamo. E questa è solo una cosa che fanno gli umani.

Abbiamo anche visto in questo blog che la religione è dovuta al nostro DNA evoluto. Noi umani siamo cablati dalla nostra evoluzione per essere religiosi.

L'infelice conclusione è che liberarsi della religione, che sarebbe una buona cosa, probabilmente non è nelle carte.

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Quindi cosa dobbiamo fare? Certamente, la maggior parte degli umani non vuole fare nulla perché non vede alcun bisogno di fare nulla. Questa è religione al lavoro. Ma c'è qualcosa che possiamo fare, e lo stiamo facendo: costruisci le nostre sostituzioni .

Noi umani miglioriamo nell'essere morali: negli ultimi millenni siamo diventati più gentili e gentili. Ma, come abbiamo visto, la religione ci impedisce di essere abbastanza morali. È molto improbabile raggiungere i massimi livelli di moralità richiesti per il fiorire di tutta la vita sul pianeta Terra. Proprio come siamo legati epistemicamente, sembriamo anche essere moralmente limitati. Questo fatto, unito al fatto che siamo in grado di costruire macchine migliori di noi in varie capacità, e il fatto che l'intelligenza artificiale stia facendo progressi, implica che dovremmo costruire o ingegnerizzare i nostri sostituti e quindi inaugurare la nostra stessa estinzione. Di fatto, l'ambiente morale della Terra creato dagli umani insieme a quello che la scienza attuale ci dice della moralità, della psicologia umana, della biologia umana e delle macchine intelligenti ci impone moralmente di costruire i nostri stessi rimpiazzi e quindi di uscire dalla sinistra. Questa affermazione potrebbe sembrare oltraggiosa, ma in realtà è una conclusione nata da una razionalità e una decenza buone e antiquate.

Qui ci sono tre meccanismi evolutisi in noi (per parlare antropomorficamente) per favorire le possibilità della nostra specie di continuare: una forte preferenza per i nostri parenti, una forte preferenza per il nostro gruppo o tribù (non tutti devono essere collegati), e naturalmente, una forte preferenza per l'accoppiamento. Naturalmente gli individui di tutte le specie (comprese le piante) hanno queste preferenze, ma noi siamo gli unici ad averli e sappiamo che intraprendere determinati comportamenti per soddisfarli è sbagliato. Il primo ci induce a praticare alcune forme di abuso sui minori; il secondo ci induce a essere razzisti; e il terzo induce noi (e molte altre specie) a stuprare. (Tutti i dettagli possono essere trovati nei miei giornali: "Dopo che gli umani se ne sono andati" ( Philosophy Now, v. 61, May / June, 2007, 16-19) e "Homo sapiens 2.0" (in M. Anderson e S. Anderson, (eds.), Machine Ethics , Cambridge University Press.)

Quindi siamo moralmente delimitati. Tuttavia, ci sono cose su di noi che vale la pena preservare: arte e scienza, per citarne due. Alcuni potrebbero pensare che queste buone parti dell'umanità giustifichino la nostra esistenza continua. Questa conclusione era senza dubbio giustificata, prima che l'intelligenza artificiale a livello umano diventasse una possibilità concreta. Ma ora non è più garantito. Se potessimo implementare nelle macchine gli angeli migliori della nostra natura, allora moralmente abbiamo il dovere di farlo, e quindi dovremmo uscire, a sinistra.

Costruiamo quindi una razza di macchine – l' Homo sapiens 2.0 – che implementa solo ciò che è buono per l'umanità, che non sente alcuno sforzo evolutivo per commettere i mali che facciamo, e che può far vivere il resto del mondo. E poi lasciaci, gli umani, uscire dal palco, lasciandoci alle spalle un pianeta popolato di macchine che, pur improbabile che siano angeli perfetti, saranno comunque un enorme miglioramento per noi.

Quali sono le prospettive per costruire una tale razza di macchine? Sappiamo molto: deve essere possibile dal momento che siamo tali macchine. Siamo macchine della carne quasi-morali con intelligenza a livello umano.

Costruire i nostri rimpiazzi comporta due problemi: 1) costruire macchine con intelligenza a livello umano e 2) costruire macchine morali. Kant può essere interpretato come affermando che costruire il primo ci darà il secondo. Ma la maggior parte dei filosofi considera questo errato. È necessaria la preoccupazione emotiva per gli altri, e questo non deriva dalla pura intelligenza razionale, a livello umano – ovviamente, dal momento che ci sono molte persone malvagie intelligenti là fuori. Quindi dobbiamo in qualche modo attuare all'interno delle nostre sostituzioni l'idea che tutti gli altri terrestri contino. Come facciamo questo?

Non conosco alcuna risposta a questa domanda. Ma non c'è motivo di supporre che non si possa rispondere; non siamo condannati a costruire scarpe da ginnastica con luci e Terminator . E quando rispondiamo a questa domanda, saremo in grado di uscire, sicuri con la consapevolezza di aver fatto del nostro meglio. . . costruendo le nostre sostituzioni.