Interrogazione migliorata: è solo lo scandalo della psicologia?

Un'onda d'urto colpì la psicologia americana lo scorso luglio quando nel New York Times uscì la notizia che l'American Psychological Association (APA) "si impegnò in attività che avrebbero costituito una collusione con l'amministrazione Bush per promuovere, sostenere o facilitare l'uso di interrogatori" potenziati " tecniche degli Stati Uniti nella guerra al terrorismo ".

Questa è stata la conclusione della "revisione indipendente relativa alle linee guida etiche dell'APA, degli interrogatori di sicurezza nazionale e della tortura" (noto come il rapporto Hoffman, dal nome dell'autore principale, l'avvocato David Hoffman). Oltre 200 articoli della stampa hanno coperto la storia, inclusi i sordidi dettagli di un cover decennale dell'APA – come ha cambiato le sue linee guida etiche a sostegno dell'amministrazione, ignorando il voto dei suoi membri per proibire il coinvolgimento degli psicologi in tali interrogatori e ha pubblicamente imbrattato quei membri che hanno denunciato la collusione anno dopo anno.

L'APA ha risposto rapidamente. Alla sua assemblea annuale tenutasi a Toronto il mese successivo, il Consiglio dei rappresentanti dell'APA ha fatto la cosa giusta e ha votato per impedire agli psicologi di partecipare agli interrogatori sulla sicurezza nazionale. C'erano molti mea culpa, elogi per gli informatori, e promesse di trasparenza futura e "mai più".

Ero alla convention annuale. Ho partecipato alla riunione del municipio dopo il voto. C'erano diverse centinaia di persone (quante ne poteva contenere la stanza) e per oltre due ore le persone sono venute al microfono e hanno condiviso le loro opinioni, esperienze e risposte emotive e hanno posto domande ai presidenti delle riunioni (un presidenti APA del passato e del futuro 2016). ). Il sentimento prevalente era che questa era un'orribile macchia sull'associazione e la professione di psicologia, un'aberrazione dalla sua storia orgogliosa, e che avrebbero dovuto essere apportati molti cambiamenti affinché l'APA potesse riguadagnare la fiducia dei suoi membri e il pubblico.

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Dopo la prima ora circa, gli studenti laureati e i dottorati più giovani hanno sollevato il contesto storico di questo scandalo. Uno ha allevato la razza e le torture e gli abusi a cui gli afroamericani sono soggetti ogni giorno. Un altro ha chiesto perché non stavano affrontando l'abuso fatto a coloro che sono stati torturati e ai musulmani. Altri hanno notato che la cooperazione a lungo termine dell'APA con l'esercito è stata alquanto confusa. Un altro non è d'accordo sul fatto che l'APA e la psicologia abbiano fatto tanto bene nel mondo e abbiano iniziato a elencare i modi in cui aveva fatto e continua a fare del male.

In molte altre sessioni a cui ho partecipato, relatori e pubblico hanno fatto riferimento al rapporto Hoffman, al voto del Consiglio e all'etica dell'APA in senso più ampio. Mentre tutti hanno applaudito al voto del Consiglio, gli psicologi filosoficamente e politicamente orientati hanno posto lo scandalo e la loro risposta ad esso in un contesto più ampio. Coloro che conoscevano la storia della psicologia non furono sorpresi. Coloro che sono critici o creatori di alternative al mainstream hanno fatto collegamenti tra i presupposti filosofici sottostanti della psicologia e le motivazioni politiche. La psicologia era, nella sua totalità, immorale? Mi ha fatto particolarmente piacere sentire che i relatori chiedono un esame a livello professionale della violenza "epistemologica e materiale" che la psicologia infligge a masse di persone, con la sua insistenza che tutto ciò che fa è la scienza, la sua visione assurdamente ristretta della personalità, i suoi metodi riduzionisti , il suo rifiuto di guardare alla sua storia, e la sua arrogante pretesa di essere conoscitori e truthteller.

Questo è un estratto del Capitolo 6. "La psicologia ha fatto il suo letto e noi siamo quelli che devono mentire in esso" http://loisholzman.org/2015/08/the-overweight-brain-chapter-6/ nel mio libro di prossima uscita, The Overweight Brain: come la nostra ossessione per il sapere ci impedisce di diventare abbastanza intelligenti per creare un mondo migliore. Visita loisholzman.org per ulteriori estratti.

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Fonte: fonte: Lois Holzman