La civiltà è iniziata con il rituale, non coltivando

Wadi Faynan è un enigma archeologico. Unearthed in questo sito nel sud della Giordania, è quello che sembra essere un grande anfiteatro, probabilmente usato per rituali pubblici o spettacoli di qualche tipo. Il problema è che Wadi Faynan ha più di 11.000 anni – più vecchio dell'agricoltura stabilita; più vecchio persino della stessa civiltà. L'anfiteatro Wadi Faynan era un'impresa colossale che richiedeva decine, se non centinaia, di lavoratori. I loro sforzi dovevano essere pianificati, supervisionati e attentamente coordinati; e la loro semplice presenza richiedeva nutrimento, alloggio e pulizia. I materiali da costruzione, gli strumenti e le altre forniture dovevano essere trasportati al sito, custoditi, inventariati e distribuiti per l'uso. In che modo i cacciatori-raccoglitori transienti, che vagano in gruppi di un paio di dozzine circa, hanno realizzato un'impresa logistica così complessa? Se Wadi Faynan fosse solo un isolato isolato, allora forse potrebbe essere liquidato come una misteriosa anomalia. Ma non è.

Arroccato su una collina nel sud-est della Turchia è il tempio di Göbekli Tepe, uno dei siti rituali più antichi del mondo. Scolpiti nei suoi massicci pilastri di pietra sono le immagini di animali, presumibilmente divinità a cui sono stati offerti sacrifici e omaggi dalle folle radunate di tanto tempo fa. Come con Wadi Faynan, Gobeki Tepe fu costruito oltre 11000 anni fa; molto prima della nascita delle città-stato; molto prima di villaggi, città o fattorie. I cacciatori-raccoglitori costruirono Gobekli Tepe.

Wadi Faynan e Gobekli Tepe stanno costringendo archeologi e preistorici a riscrivere le origini della civiltà. Ora sembra che non fosse la forza decantatrice dell'agricoltura, ma la forza organizzatrice del rituale e della religione che pose fine ai nostri giorni di raccolta della caccia.

La vecchia storia era che circa 10.000 anni fa gli umani iniziarono a sperimentare la coltivazione dei loro cereali e l'addomesticamento del bestiame. Dal momento che il cibo non si muoveva più, nemmeno la gente; e così sempre più i nostri antenati si stabilirono nei villaggi e nelle città. Alla fine le loro credenze religiose e rituali seguirono una serie di tabù tribali e gli sciamani cedettero il passo a sacerdoti, templi e "grandi" divinità onnipresenti. Ma l'agricoltura avrebbe dovuto essere il primo anello della catena civilizzatrice. Prima prendi la fonte di cibo stabile, poi il villaggio e infine il sacerdote e il tempio.

• The Lone Terrorist in the Workplace
• Udder Nonsense
• The Virtual gratitude Visit (VGV): lo psicodramma in azione
• Vacanze e perdita dell'udito
• Perché non siamo soddisfatti?

Wadi Faynan e Gobekli Tepe capovolgono questo processo. Quello che suggeriscono è che i nostri antenati iniziarono a radunarsi in comunità più grandi per scopi religiosi, non a causa di una fonte di cibo stabile. Klaus Schmidt, l'archeologo che scoprì Gobekli Tepe, sostenne che si trattava di un luogo di pellegrinaggio. I cacciatori-raccoglitori vaganti convergevano a Gobekli Tepe per rituali comuni. Nel corso del tempo, la folla è cresciuta e i rituali sono diventati più elaborati. I rituali più elaborati hanno portato a monumenti più imponenti, che hanno richiesto più lavoratori da costruire. Nutrendo gli operai ei pellegrini, le persone – intenzionalmente o accidentalmente – divennero più selettive riguardo ai cereali selvatici e alle altre piante che stavano raccogliendo, portando all'addomesticamento. Infatti, prove genetiche indicano che le origini del grano domestico non sono lontane da Gobekli Tepe.

edificio Gobekli Tepe

Gli umani mettono in atto rituali per molti scopi – per contrassegnare i momenti di transizione, per commemorare eventi importanti, per celebrare trionfi e lamentare tragedie. Ma i rituali non sono giocatori passivi in ​​questi incontri. Ci trasformano a loro volta e il loro potere di trasformazione può essere stato abbastanza forte da civilizzarci.

• Peering Through The Rabbit Hole
• Dignità e Riconoscimento Parte 2
• Chi ha rubato il lato destro del tuo cervello? Grinch o Santa?
• Le vacanze possono essere un'opportunità per una grande speranza
• L'ateismo è irrazionale