La crisi nazionale della divulgazione della violenza sessuale

Nel suo storico libro sull'incesto padre-figlia, Judith Lewis Herman afferma che ".. [La] rivelazione del segreto dell'incesto avvia una profonda crisi per la famiglia di solito … l'abuso sta andando avanti da un certo numero di anni e ha diventare parte integrante della vita familiare. La divulgazione sconvolge qualsiasi equilibrio fragile sia stato mantenuto, mette a repentaglio il funzionamento di tutti i membri della famiglia, aumenta la probabilità di comportamenti violenti e disperati e pone tutti, ma in particolare la figlia, a rischio di ritorsioni ".

Fonte: Mihai Surdu / Unsplash

L'intuizione profonda di Herman ci aiuta a capire la crisi della rivelazione come si manifesta nella vita familiare. Ma penso che possiamo estrapolare e applicare questa idea di una crisi di rivelazione per capire meglio cosa sta succedendo a livello nazionale in questa congiuntura storica mentre sempre più storie si rompono su perpetratori di uomini, spesso ammantati di fama, fortuna e successo di carriera, con una storia di violazione di più vittime di sesso femminile.

In effetti, sorprendentemente e in modo interessante, se sostituiamo solo alcune delle parole di Herman, restiamo con le seguenti (le nuove parole in corsivo sono mie): ".. [La] divulgazione del segreto di stupro / violenza / molestia avvia una profonda crisi per la nazione di solito … l'abuso sta andando avanti da un certo numero di anni ed è diventato parte integrante del tessuto della vita americana . La divulgazione sconvolge qualsiasi equilibrio fragile sia stato mantenuto, mette a repentaglio il funzionamento di tutti i cittadini , aumenta la probabilità di comportamenti violenti e disperati e pone tutti, ma in particolare la vittima / sopravvissuta , a rischio di ritorsioni ".

Questa recente crisi nazionale di divulgazione dovrebbe aiutarci a vedere sia le violazioni che le risposte come i problemi sociologici e strutturali che sono.

• Prevenzione del suicidio: segnali di avvertimento e chiavi per la prevenzione
• In che modo la legge tratta i ricordi repressi?
• Come chi ti ha dato (o sposati) potrebbe metterti a rischio
• Decisioni divise in aula
• Non sono sicuro se dovrei rompere con la mia ragazza

I nostri capi collettivi stanno girando, vacillando dalla crisi inarrestabile e rapida della rivelazione. La cornice si sposta nervosamente. Il silenzio si trasforma in grido; la paura si trasforma in rabbia e azione; anni di vergogna evolvono in #MeToo; storie emergono su violazioni avvenute giorni fa così come decenni fa; le vittime / sopravvissute allo stupro, all'assalto e alle molestie incontrano una combinazione confusa di abbracci virtuali, orrore, ammirazione, shock e persino impazienza se e quando è trascorso un sacco di tempo tra la violenza e la rivelazione; vediamo come il personale diventa politico e diventa di nuovo personale. Perché sono entrambi. La devastazione della violazione sarà sempre personale, tuttavia la sua origine è sociopolitica e quindi devono essere le nostre soluzioni proposte.

Si spera che una crisi nazionale di rivelazione aiuterebbe ad avviare conversazioni sulla sessualità, la fusione fuorviata e la conseguente indistinguibilità del sesso e della violenza nei media tradizionali, e le maggiori cause sociali e le conseguenze dello stupro, dell'assalto e delle molestie.

Sappiamo che ascoltare storie di abusi porta il suo pedaggio su amici, familiari, terapisti e altri e produce sintomi come: paralizzare e ritirarsi, disperazione e disperazione, e una visione più negativa del mondo. Nel campo dell'intervento sessuale e di violenza domestica, ci riferiamo a questo come un trauma vicario. Allo stesso modo, la crisi nazionale della divulgazione ha creato risposte nei cittadini che lo rispecchiano da vicino. Le persone stanno esprimendo che non possono affrontare o ascoltare un altro caso come questo, che è tutto troppo e che crea paura che tutti gli uomini siano predatori o potenziali predatori.

• La psicologia è responsabile di Unabomber?
• Perché le major psicologiche dovrebbero guardare le menti alterate
• Menti alterate
• Che cos'è "cibo medico" per l'ADHD?
• Il potere nel sesso non è un problema, in fantasia o con consenso

Per molti anni, ho co-facilitato gruppi di tossicodipendenti di sesso maschile e sono stato il supervisore clinico di un programma di intervento violento. Inoltre, ho trascorso anni a lavorare con donne vittime / sopravvissute a violenze, perpetratori adolescenti e bambini che avevano assistito e vissuto violenze.

I rapporti abusivi ruotano attorno al senso del diritto di abuso e al senso di intrappolamento della vittima.

Mi viene spesso chiesto perché i sopravvissuti alla violenza aspettino così tanto tempo per raccontare la loro storia o persino ritrattare la loro storia. Questo arriva davvero a come le vittime sono davvero intrappolate in relazioni abusive e continuano a rimanere intrappolate. Un circolo vizioso si perpetua perché una volta che il sopravvissuto attende o si ritira, il senso di brutalità di ciò che è stato sopportato viene minimizzato da coloro che sono al di fuori della relazione. L'esperienza si riduce a: "Vedi, non era così male. Non è mai così male. "E, poi, si verifica una dinamica tale che i sopravvissuti non siano visti come affidabili con le esperienze che hanno affrontato. Le ragioni per cui i sopravvissuti aspettano di raccontare o ritrattare la loro storia sono le stesse del perché restano in rapporti violenti: si tratta di amore e di paura.

La maggior parte dei sopravvissuti affronta un senso di ambivalenza – volendo che la violenza si fermi e la relazione continui sebbene questi possano essere obiettivi incompatibili. E quando mi riferisco a una relazione, intendo una relazione di qualsiasi tipo – un partner, un amico, un collega, ecc. La maggior parte delle persone vuole credere che la persona a cui stanno a cuore, il rispetto e l'amore, si senta in quel modo in cambio, e che quando una persona dice di essere dispiaciuta, vuol dire che non lo farà e non infliterà più dolore.

Ci sono tanti altri motivi per cui le donne rimangono in situazioni compromettenti e abusive – amore, paura del pericolo, paura di non essere creduti, figli, finanze, salute o disabilità del loro partner o loro stessi, stato di immigrazione, educazione religiosa, minacce che chi abusa potrebbe aver fatto riguardo all'omicidio di se stessa, alla lealtà razziale (le donne nere spesso riferiscono che, dato il tasso di incarcerazione degli uomini di colore, non vogliono che il bucato più sporco venga messo in onda), ecc.

Le ragazze e le donne sono socializzate per forgiare e mantenere relazioni, quasi a tutti i costi per se stessi. Ecco cosa viene insegnato a fare bene a ragazze e donne: creare relazioni e farle funzionare. Quindi, è un'ironia particolarmente crudele che al momento una donna è più vulnerabile, in una relazione violenta o quando cerca di scavare da sola, chiediamo perché è rimasta. Ma, in realtà, ha fatto ciò che le buone donne hanno insegnato a fare: si è conformata, forse eccessivamente, agli standard sociali. E insistiamo perché lei resista e vada contro tutte le socializzazioni che le sono state imposte per tutta la sua vita.

Quando si tratta di nominare e ritenere responsabili gli autori, i sopravvissuti giungono già all'esperienza del dire la verità con la preoccupazione che non verranno creduti perché gli sono stati ripetuti più volte dagli autori di abusi e la società lo rafforza attraverso la vittima -bambina e tolleranza e scuse per la violenza.

In questa attuale crisi di divulgazione, siamo stati testati come nazione; abbiamo una crisi di guarigione nazionale nelle nostre mani. Possiamo più pazientemente e compassionevolmente sederci con il senso disperato e impotente di sentirci sopraffatti dalle rivelazioni, comprendendo che è così che i sopravvissuti hanno sopportato il trauma, e possiamo almeno farlo abbastanza a lungo per ascoltare i modelli disperatamente chiari e misogini di ciò che è è accaduto? Allora, dovunque siamo, possiamo osare chiedere a noi stessi, alle nostre comunità e alle istituzioni in cui viviamo, cosa ci vorrà: cosa ci vorrà per sradicare veramente la violenza sessuale dalle nostre strutture di potere, dall'alto in basso, e per questo tempo, davvero fare qualcosa?