Perché la crescita si verifica più spesso quando cadiamo a pezzi

Fonte: Fire Explosion Disintegration Fire Face | da ssoosay, etichettato per il riutilizzo, Flickr

In molti modi, la nostra attuale società è impostata per evitare il più dolore possibile. Che si tratti di nuove tecnologie, di nuovi progressi nel campo medico o farmaceutico o del settore dell'autoassistenza, tutto è pronto per rendere la nostra vita più facile, più semplice e più personalizzata in base alle esigenze di ogni singolo individuo. Anche i nomi di prodotti come iPhone e iPad fanno cenno alla fusione simbiotica di prodotti e persone.

Ma la domanda rimane, tutto questo evitare il dolore e la ricerca del piacere ci rendono davvero più felici o più resistenti? Ovviamente, i nuovi progressi tecnologici e medici hanno aiutato milioni di persone a uscire dalla povertà oa superare le malattie, ma nel complesso i nostri livelli sociali di felicità non sono aumentati. Infatti, gli studi hanno dimostrato che l'uso dei social media come Facebook è correlato con la depressione e l'infelicità. Altri studi hanno dimostrato che c'è un certo aumento dei livelli di felicità quando gli individui escono dalla povertà, ma i beni materiali oltre a ciò non fanno molta differenza.

Ad ogni modo, questa evitamento del dolore non è solo relegato alla tecnologia e al consumismo, ma è penetrato anche in altre aree della società come l'istruzione, gli sport di squadra e la genitorialità. Questi media, come il New York Times, hanno lamentato l'aumento dei trofei di partecipazione per tutti i bambini, sostenendo che i bambini perdono lezioni di vita significative come il valore della competizione e lavorano duramente per ottenere risultati, e sono invece gravati da un crescente senso di diritto . L' Atlantico ha pubblicato articoli come "The Coddling of the Mind", "The Overprotected Kid" e "How to Land Your Kid in Therapy", criticando la bolla di sicurezza che la nostra società ha creato intorno ai giovani per proteggerli apparentemente da anche la minima minaccia di dolore. In "How to Land Your Kid in Therapy", l'autrice, Lori Gottlieb, una psicoterapeuta stessa, afferma che molti dei suoi millenari clienti "sentivano solo un senso di vuoto o mancanza di scopo" e "la loro più grande lamentela erano non aveva nulla di cui lamentarsi! "Erano tutti persone con genitori strabilianti, nessun trauma qualunque nel loro passato, ma ancora incapaci di creare una vita da adulti per se stessi.

Direi che molte, se non la maggior parte delle misure preventive, utilizzate per proteggere i nostri giovani dal dolore sono in realtà controproducenti e vanno contro sani principi psicologici. Le avversità sono spesso il catalizzatore per la crescita e il cambiamento personale. Proprio come le forze evolutive operano a livello macro, le avversità costringono le persone ad adattarsi a circostanze difficili, favorendo la propria evoluzione. Ora, quando parlo delle avversità, non intendo un trauma estensivo, come viene valutato da strumenti come l'indagine Adverse Childhood Experiences (ACE), che ha dimostrato esiti di vita negativi correlati al numero di esperienze infantili avverse. Piuttosto, sto parlando di esperienze di vita dolorose e stimolanti che non necessariamente si qualificano come un trauma (anche se come ho scritto prima, il trauma non è un fatto compiuto e ognuno risponde al trauma in modo diverso, a volte senza alcun sintomo) .

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Fonte: disintegrazione | di edwin_young, etichettato per il riutilizzo, Flickr

In effetti, un importante pensatore psicologico riteneva che le avversità fossero lo strumento della crescita e centrassero la sua intera carriera attorno a questa idea centrale. Permettetemi di presentarvi il lavoro dello psichiatra polacco Kazimierz Dabrowski e la sua teoria della disintegrazione positiva. Dabrowski teorizzò che gli individui che erano nati "dotati" dovevano passare attraverso diversi studi esistenziali per raggiungere il loro potenziale e liberarsi dall'indottrinamento sociale. Questo processo, che prende cinque livelli distinti, può essere catalizzato solo dalle avversità e da eventi di vita impegnativi che costringono l'individuo a riesaminare ogni sua convinzione e, in conclusione, porterà al tipo di auto-realizzazione scritto da altri pensatori umanisti come Abraham Maslow.

Diamo una breve occhiata a tutti e cinque i livelli per darti un'idea migliore del concetto base. Il primo livello è chiamato Primary Integration. Le persone a questo livello sono spesso influenzate primariamente da "fattori primi", come l'ereditarietà o "secondi fattori", come l'ambiente sociale. Dabrowski riteneva che questo livello fosse caratterizzato dall'egoismo e dall'egocentrismo, giustificando tutti gli inseguimenti attraverso una sorta di pensiero "tutto su di me".

Secondo Dabrowski, il passaggio al livello due, Unilevel Disintegration, si verifica come una crisi iniziale iniziale o breve, o una serie di crisi. Unilevel La disintegrazione può verificarsi spesso a seguito di crisi dello sviluppo come la pubertà o la menopausa, in periodi di stress acuto da eventi esterni, o in "condizioni psicologiche e psicopatologiche come nervosismo e psiconevrosi". In definitiva, la persona viene spinta in una crisi esistenziale , in cui le credenze predeterminate non hanno più senso. Durante questa fase, la disperazione esistenziale è l'emozione predominante.

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Il Livello III, Disintegrazione Spaziale Multilivello, descrive un successivo processo di presa di coscienza di più livelli di comprensione. In termini semplici, è una comprensione nascente di ciò che "dovrebbe essere" rispetto a "ciò che è". L'individuo inizia a contrastare il proprio comportamento con ideali più elevati e immaginati e scelte idealizzate alternative. Dabrowski riteneva che l'individuo autentico avrebbe scelto il percorso più alto e se il suo comportamento non fosse all'altezza dell'ideale, allora la disarmonia interna avrebbe spinto l'individuo a rivedere e ricostruire la propria vita. In questo modo, l'individuo viene spinto dall'angoscia esistenziale dal Livello II per entrare in contatto nel Livello III con ideali più elevati a cui lui o lei aspira.

Nel Livello IV, Disintegrazione organizzata multilivello, la persona prende il pieno controllo del proprio sviluppo. L'alba spontanea del Livello III è sostituita da una revisione deliberata, consapevole e auto-diretta della vita da una prospettiva multilivello. La persona rivede coscientemente il proprio sistema di credenze esistente e cerca di sostituire visioni e reazioni automatiche più basse con ideali attentamente studiati, esaminati e scelti, che si riflettono sempre più nel comportamento della persona. In questo modo, il comportamento diventa meno reattivo, meno automatico e più deliberato in quanto le scelte comportamentali cadono sotto l'influenza degli ideali superiori, scelti dalla persona.

Fonte: Arte del mattone | da wiredforlego, etichettato per il riutilizzo, Flickr

Infine, il quinto livello, Disintegrazione secondaria, comporta un'integrazione delle lezioni apprese nei livelli precedenti in un carattere coeso, più forte e più autentico. A questo livello più alto, il proprio comportamento è guidato da decisioni consapevoli e deliberatamente ponderate basate su una gerarchia individualizzata e attentamente scelta di valori personali. In questa fase, l'individuo raggiunge livelli più elevati di autenticità e congruenza.

Trovo che questa teoria sia una spiegazione molto elegante del potenziale umano e del processo di crescita e cambiamento. Fondamentale in questo contesto è che nessun cambiamento può verificarsi senza una sorta di conflitto o di disagio che interferisce con l'omeostasi del sistema. L'avversità è un ingrediente essenziale che getta l'individuo in una crisi esistenziale, costringendolo a passare attraverso la consapevolezza di operare in bassa coscienza e un successivo processo di auto-esame che porta a un'ulteriore crescita.

Il lavoro di Dabrowski può essere scartato come altamente teorico, ma numerose prove suggeriscono che proteggere gli individui dal dolore o dalle avversità serve solo a ostacolare il loro sviluppo. Invece, propongo che dobbiamo continuamente sforzarci di trovare nuovi modi per espormi alle difficoltà che ci mettono fuori dalle nostre zone di comfort. In effetti, come ho scritto nel mio libro Modern Sexuality, i bordi proprio al di fuori della zona di comfort sono dove si verifica la maggior parte dell'apprendimento e della crescita. Invece di cercare la sicurezza in tutta comodità, dobbiamo cercare opportunità per espormi alla possibilità di crollare e rifare tutto ciò che pensavamo di conoscere. In breve, dobbiamo esporsi a una disintegrazione positiva.