Charlottesville, 13 agosto 2017 – eventi che hanno segnato un'atrocità nazionale e una tragedia. Nelle ultime 24 ore, abbiamo osservato come i nazionalisti bianchi, i neo-nazisti, i membri del KKK e altri che sostenevano l'odio, hanno alimentato le proteste a Charlottesville. Sono venuti per protestare contro la rimozione dei simboli di oppressione in Virginia e hanno marciato con le torce nel campus della University of Virginia, una scena che ricorda le precedenti marce di Klan. Era un giorno buio e la paura rimane alta.
Molti, incluso il presidente Trump, hanno chiesto amore e non odio, un sentimento potente ma stimolante. L'odio è fin troppo facile, soprattutto se si considera il mondo come "noi contro loro" o se si crede che il loro gruppo sia superiore a un altro. Tale prospettiva riflette ciò che viene spesso definito come un orientamento di dominio sociale (SDO: Pratto et al., 1994; Sidanius et al., 2004).
Molti elementi dei commenti del Presidente Trump erano inquietanti, in particolare il suo fallimento nel ritenere i nazionalisti bianchi / alt-destra responsabili delle loro convinzioni e violenze. Tuttavia, ho trovato le seguenti parole per essere il più inquietante:
La mia amministrazione sta ripristinando i sacri vincoli di lealtà tra questa nazione e i suoi cittadini, ma i nostri cittadini devono anche ripristinare i legami di fiducia e lealtà tra loro. Dobbiamo amarci, rispettarci l'un l'altro e amare insieme la nostra storia e il nostro futuro. Così importante. Dobbiamo rispettarci l'un l'altro. Idealmente, dobbiamo amarci l'un l'altro.
Forse, queste parole suonano vere e sono di ispirazione per quelli di noi la cui storia è uno dei privilegi. Tuttavia, per gli afro-americani i cui antenati arrivarono in catene o sperimentarono decenni di oppressione e discriminazione; per i giapponesi-americani che furono sepolti durante la seconda guerra mondiale; per i nativi americani i cui antenati furono sistematicamente uccisi o i cui figli furono rimossi come parte di un modello di genocidio; per le donne, in particolare le donne povere, con poca voce o voto; Persone LGBT che hanno vissuto vite di pregiudizio, discriminazione, violenza e giustizia sociale negate; e la lista continua … purtroppo l'elenco è piuttosto lungo. Queste storie sono apprezzate?
Soprattutto, se vogliamo veramente abbracciare "amarci l'un l'altro, rispettarci l'un l'altro", dobbiamo affrontare non solo questioni di violenza diretta ma anche di violenza strutturale. Non ho dubbi che il presidente Trump voglia fermare la violenza diretta: atti di violenza visibili che provocano danni evidenti. Le immagini dei pestaggi, un'auto che spacca deliberatamente manifestanti pacifici, spray al pepe, ecc. Sono tutti esempi di violenza diretta e sicuramente non hanno alcun posto nel regno delle comunità pacifiche.
La violenza strutturale è altrettanto letale della violenza diretta, ma rappresenta le disuguaglianze sociali, che causano danni negativi a lungo termine a individui e comunità. Secondo Opotow (1990), la violenza strutturale è onnipresente, insidiosa e un continuo assalto. Poiché è incorporato nelle strutture fondamentali della società, nessuno è apparentemente responsabile, ma un danno a lungo termine che lentamente consuma le comunità emarginate. Per coloro che possiedono un SDO, la violenza strutturale sembra normale e appropriata. Esse abbracciano il "fatto" che sebbene alcuni individui / gruppi sperimentino disuguaglianze sociali a lungo termine e vengano loro negati i diritti umani fondamentali, è "naturale" e "lo hanno portato su se stessi". Tuttavia, se vogliamo veramente seguire le parole di il Presidente si rispetta e si ama, quindi dobbiamo cercare di eliminare la violenza strutturale, aumentando l'eguaglianza sociale e le opportunità. Come tale:
Naturalmente, quanto sopra è solo un elenco di esempio che affronta questioni di forme strutturali di violenza. Le protezioni dei diritti umani fondamentali sono fondamentali per la salute fisica e mentale di un individuo e per il benessere della comunità. Ovviamente, la lista qui sopra sembra essere in contrasto con la retorica politica dominante corrente.
L'agenda del Presidente è quella che rispecchia un orientamento di dominio sociale, una convinzione che alcuni individui sono degni, mentre altri no. L'assistenza sanitaria è inquadrata come un privilegio guadagnato, la discriminazione contro gli altri è codificata, alcune religioni e popoli sono demonizzati, i muri sono costruiti e il potere è percepito come giusto.
Inoltre, molti di coloro che sono coinvolti nei movimenti nazionalisti bianchi, neo-nazisti, klan e alt-destra percepiscono qualsiasi bilanciamento delle azioni come una perdita – una forma di oppressione. Certamente, la retorica politica dello scorso anno ha alimentato tali errate percezioni e normalizzato l'aumento dell'inimicizia e della protesta violenta.
A meno che nel nostro paese non vengano affrontate questioni come il razzismo, il sessismo, l'età, l'omosessualità e la transfobia, l'abilismo, l'etnocentrismo, il nazionalismo, la povertà e altre forme di ingiustizie sociali, religiose, politiche, educative, economiche, nazionali, ambientali ed ecologiche , l'amore e il rispetto per tutti rimane un sogno lontano. La pace e la giustizia sociale non saranno certamente raggiunti dagli slogan che ci spingono ad amarci l'un l'altro. In quanto tale, spetta a tutti noi lavorare, non solo per amarci e rispettarci a vicenda, ma anche per affrontare le disuguaglianze strutturali di fondo che alimentano il danno in corso, la disperazione e, sfortunatamente, anche l'odio.
