Stephen Dinan è il fondatore e CEO di The Shift Network e membro del Transformational Leadership Council e degli Evolutionary Leaders. The Shift Network è stata fondata nel 2010 e ha servito oltre 700.000 persone in tutto il mondo, con clienti in 150 paesi. Diplomato alla Stanford University e all'Istituto di studi integrali della California, Dinan ha contribuito a creare e dirigere il Centro per la teoria e la ricerca dell'Esalen Institute, un gruppo di esperti per studiosi, ricercatori e insegnanti per esplorare le potenziali frontiere umane. Il suo nuovo, potente libro, Sacred America, Sacred World: Adempiere alla nostra missione in servizio per tutti è un manifesto che apre gli occhi per l'evoluzione del nostro Paese che è sia politica che profondamente spirituale. L'edificazione senza essere sdolcinata, ben informata senza accademico, Sacred America, Sacred World offre una visione fiduciosa di come l'America possa crescere oltre la nostra attuale pazzia politica e "manifestare il nostro più nobile destino", che Dinan considera radicata nei sacri principi che trascendono a sinistra o giuste opinioni politiche. Dieci anni nel processo decisionale, questo libro dovrebbe essere richiesto per coloro che lottano per dare un senso a questo paese in questo momento polarizzante e trasformativo.
Mark Matousek : Iniziamo parlando del femminismo. L'attivista indiano Sri Aurobindo credeva che "Se ci sarà un futuro, indosserà una corona di design femminile". Al centro della tua visione per un mondo sacro c'è un rinnovato equilibrio tra gli approcci al potere maschile e femminile e governance. Quali passi pratici consiglieresti per trasformare in realtà questa visione ri-femminizzata?
Stephen Dinan : Molte delle soluzioni a lungo termine che propongo sono un equilibrio tra la risposta protettiva, più maschile, militaristica e la risposta più femminile, inclusiva e costruttiva. Se dovessimo reindirizzare una percentuale del nostro bilancio della difesa nazionale per seminare semi per maggiore prosperità – e gratitudine – in paesi che stanno lottando economicamente in difficoltà, ridurrebbe l'alimentazione per il futuro terrorismo.
Non è passato molto tempo da quando le donne non avevano nemmeno il voto, e ora circa il 20 per cento dei nostri rappresentanti eletti a livello nazionale sono donne. Sono un grande sostenitore dell'elezione di più donne in ufficio e anche di portare un maggior numero di donne dal lato maschile, apprezzando gli uomini per cose come la vulnerabilità piuttosto che la forza e il dominio. Ricorda, la cultura iper-maschile non è buona neanche per gli uomini. Ci sono alti tassi di suicidi e malattie, e gli uomini muoiono più giovani delle donne perché siamo più socialmente isolati ed emotivamente bloccati. Anche gli uomini e le donne hanno bisogno di maggiore fluidità e meno rigidità. L'avanzata dei matrimoni gay e dei diritti degli omosessuali sta già contribuendo a creare una cultura in quanto non c'è tanto polarizzazione binaria. Ciò consente agli uomini di avere un lato femminile più sviluppato, le donne a sentirsi più equilibrate e la cultura ad essere più in flusso.
Quando otteniamo quel flusso avanti e indietro, ci muoviamo verso l'interezza e creeremo la più alta visione di libertà, uguaglianza e giustizia per tutti. Lo Statuto della Libertà è la nostra dea archetipica con il "Dammi i tuoi stanchi, i tuoi poveri, le tue masse rannicchiate che bramano di respirare". È una posizione molto generosa, a braccia aperte, ed è quello che deve essere pienamente integrato nel nostro governo ora per creare un'intera cultura.
MM : In che modo la spiritualità può essere introdotta nell'arena del processo decisionale. Non la religione ma un senso del sacro? O è un ordine troppo alto in una società competitiva e capitalista?
SD : Essere in "relazione sacra" significa ogni infusione delle tue azioni con un senso di riverenza, profondo rispetto, amore e onore. Questo può includere un processo decisionale reale. Gli insegnanti mistici di tutto il mondo hanno sottolineato il fatto che i più alti stati di coscienza sono quelli in cui sperimentiamo l'unità con Dio e l'uno con l'altro. C'è una profonda interconnessione, che la scienza sta ora vedendo, sempre di più. Quando hai la sensazione che siamo tutti interconnessi, è più facile mettere in pratica principi umani come quello che abbiamo nella Costituzione.
Una delle nostre attuali sfide è che le persone su un sentiero spirituale spesso sentono tanta dissonanza quando cercano di farsi coinvolgere politicamente; è l'antitesi dell'amore e della connessione che potremmo provare in un devoto sangha, o comunità, di praticanti. C'è una tendenza a ritirarsi e semplicemente "uscire" negli spazi che ci stanno meglio. Ma la verità è che se abbandoniamo la sfera pubblica a persone che operano in un modo meno evoluto, questo finirà per danneggiare tutti, noi compresi. Questo è il nucleo di ciò che Gandhi ci ha insegnato nel suo lavoro con gli inglesi, e ciò che anche Martin Luther King ha dimostrato. Una solida base spirituale ci dà la base su cui possiamo impegnarci in un modo che chiama le persone in una possibilità più elevata.
Dobbiamo ancora usare i nostri intelletti e formulare buone politiche, ma siamo più motivati a concentrarci sul bene superiore quando abbiamo quel terreno di sacro rispetto e unità. Non si tratta di mandare un certo insieme di credenze o codici morali, ma piuttosto infondendoli con amore. Non è sempre facile e ci sono molte cose brutte e difficili da affrontare in America, ma la motivazione con l'amore al centro è ciò che riscatta ed eleva entrambe le parti alla fine.
MM : Qual è il ruolo del perdono nella tua visione per l'America sacra?
SD : Questa è una grande domanda. Spesso, ci sono ferite non guarite, ferite personali al di sotto di ciò che rifiutiamo nelle altre persone. Potremmo aver fatto parte di un gruppo di minoranza che è stato soppresso, emarginato o trattato male. Qualcosa nell'altro – come parlano, come appaiono – può innescare la ferita ancora aperta che opera in noi e che viene proiettata sull'altro. Altre volte, uno potrebbe sentirsi respinto da un'intera cultura. Molti di noi che hanno intrapreso un percorso spirituale hanno dovuto abbandonare situazioni familiari o sistemi sociali che si opponevano all'aumento della consapevolezza. Questo può essere davvero difficile. Abbiamo vissuto in un'epoca in cui c'è molta violenza, incomprensione e oppressione. Non possiamo sorvolare su questo e ci vuole un po 'di tempo per farlo. Ma alla fine, se ci aggrappiamo a quel trauma, non servirà a nessuno perché semplicemente vediamo il mondo attraverso quella lente, piuttosto che come è realmente.
Non possiamo trovare il nostro posto di umanità più profonda e una divinità condivisa più profonda, con qualcuno se li stiamo osservando attraverso la lente del trauma o della paura. Devi possedere la rabbia, la frustrazione, il crepacuore e la devastazione. Devi dare spazio a ciascuna emozione e permetterle di essere pienamente vissute e sentite. Ma quando ci aggrappiamo a loro, essi avvelenano il nostro sistema e ci impediscono di interagire con gli altri in modo che possa essere edificante. In definitiva, non funziona semplicemente per superare e rovesciare altre persone, sistemi o governi. Non saremo mai in grado di annientare il razzismo, l'islamofobia e l'omofobia con la forza. Deve essere attraverso le persone che si evolvono fuori di esso. E questo richiede più amore e rispetto di quanto non protesti.
MM : Nel libro, fai la distinzione tra un "rivoluzionario" e un "evolutivo". Qual è la differenza?
SD : Etimologicamente, la rivoluzione è connessa a un tipo di regressione. Viene dalla parola latina revolver e, che significa tornare indietro. Perpetuate piuttosto che evolvervi, il che significa uno slancio in avanti. Gli americani sono diventati un po 'dipendenti dal brivido della rivoluzione perché è così che siamo stati fondati, ma la rivoluzione ha anche una connotazione di rettitudine e mancanza di ascolto. Esiste una polarità intrinseca che tende ad essere impaziente e può trasformarsi in violenza ideologica o effettiva. Le rivoluzioni che si trasformano in bagni di sangue portano storicamente a una maggiore regressione rispetto al progresso.
Gli evoluzionisti stanno sul terreno del sacro rispetto per gli altri, con più pazienza su come le culture impiegano tempo a svolgersi. Potremmo volere il cambiamento e volerlo ora, ma richiede connessioni personali e creazione di fiducia, e queste sono cose che la rivoluzione non tende a coltivare nelle persone. Un evoluzionario è più simile a un pellegrino pacifico che lavora con chiunque sia disposto a giocare e focalizzato sulla trasformazione della coscienza, piuttosto che sopraffare solo quelli che hanno il potere in questo momento. Questo alla fine porta a uno sviluppo più integrato di una società e meno alla violenza.
MM : Un'ultima domanda. Viviamo in un momento culturale in cui la realtà ha superato la farsa. Il morale in questo paese è ai minimi storici, ma il tuo libro è pieno di speranza. Qual è la fonte del tuo ottimismo?
SD : Come scegliamo di focalizzare la nostra attenzione? La ricerca ci dice che gli ottimisti sono più sani e realizzano di più; essere ottimisti realizza la tua missione più grande oltre a esprimere la tua pienezza. Inoltre, se si guarda alla storia, l'affermazione di Martin Luther King secondo cui "l'arco della storia è lungo ma si piega verso la giustizia" è indiscutibilmente vero. Personalmente, sono fortunato ad essere in grado di interfacciarmi con persone visionarie e progetti sorprendenti su base giornaliera. Sento ogni giorno scoperte sorprendenti e permetto a quella realtà di nutrire la mia psiche. Inoltre, studio la cultura collettiva per vedere dove sono i modelli di rottura. Certo, c'è del crepacuore quando accadono cose veramente difficili ma sono anche consapevole – e di fiducia – delle cose positive che stanno emergendo. Aggiungere la mia voce al mix e agire è anche potenziamento; supera il senso di impotenza appresa – di traumatizzare le cose sulle notizie che non senti di poter cambiare. Sono un sostenitore di prendere piccole azioni che aggiungono il lato buono dell'equazione nei momenti difficili.
Steve Jobs ha detto che spesso chiedeva alle persone di fare cose che sembravano impossibili. In quella domanda, avrebbe convinto le persone che era possibile. Questo potere di coscienza modella la nostra realtà. Dobbiamo allenarci per concentrarci su ciò che sta emergendo, per concentrarci su quella possibilità più elevata. Guarda cosa sta succedendo con l'energia solare e la tecnologia delle auto elettriche e le opzioni bancarie pubbliche e la microfinanza. Portare acqua potabile pulita nei villaggi remoti di tutto il mondo significa che potremmo porre fine alle malattie associate all'acqua potabile non potabile entro il 2020 se saremo più motivati. In poche parole, i problemi diminuiscono quando miglioriamo la ricerca di soluzioni. So che il nostro mondo ha alcune grandi sfide, ma mi sento profondamente ottimista sul fatto che le trasformeremo e, auspicabilmente, cresceremo insieme attraverso questa trasformazione.
